孔子(💍)はそんな(🤨)こ(💩)と(🐼)を考(kǎ(💬)o )えて、いい機会(🐌)の(🖥)来るの(⛑)をねらっていた。
「えらく考えこ(😋)ん(🔌)で[#「考(🚈)えこんで」は底(🛹)本では「(🍒)考(kǎo )え(🏣)こん」]いるよ(📳)うじ(📅)ゃな。」(🐜)
「そう(📂)仰しゃられます(🗻)と、いかにも私に邪心(xī(🤓)n )があるよう(💚)でございますが……(🚒)」
((🆕)楽長は、最高の技術は手や喉から生れるものでなくて、心(💉)(xīn )から生(shēng )れるもの(🥎)だ、とい(🔹)う事だけは(🈺)、ど(🧛)うやら(🍫)わかったらし(🚛)い。彼(📒)の(🌁)音楽(lè )も(🤐)こ(🈚)れから(🆘)そろそろ本物に(🚆)なる(⭐)だろう。だ(♑)が(🍵)彼(bǐ )は、私(sī )の音楽論が(✉)そ(🔉)の(👹)まま(🔹)人(📔)生論でもあ(📃)る、ということには(🕍)、まだ気がつ(🍓)いていな(📣)いらしい。究(🍰)極の(🍉)目(🏻)標を音(yīn )楽の技術(shù )に置い(🛢)ている彼としては(🤤)、或はやむを得な(🚄)いことかも知れ(❇)ない。しかし急ぐことはない。いずれは(🧡)彼(🎇)も、(🤫)人生(shē(🈹)ng )のため(📅)の音楽という(⛺)ことに目を覚(🚂)(jiào )ま(🐣)す時が来るであろう。彼は元来(lái )真面(💁)目な人間(🕷)なの(🎓)だから。)
彼(🐼)は、両(liǎng )手(shǒu )の(🍈)指を髪(🆎)の毛(😆)に突(tū )っこんで、卓の(🌿)上(shàng )に(🤟)顔(yá )を(🙄)伏せた。自分の腑(fǔ(🥦) )甲(jiǎ )斐なさが、(🍤)た(📙)まらないほど怨(yuà(🐧)n )めしくなって来る。そして(💌)、その(⚽)感じは(🔶)、次第(🐂)に孔子に対する怨恨(🍏)にす(😄)ら変って(🍀)行くので(⏳)あった。彼は、そ(🔔)れに気(qì(🤢) )がつくと、おどろいて顔を(🍚)あ(🤺)げた。そし(🤺)て、(🆕)その忌(🌊)わし(♟)い(🤐)感(gǎ(🔞)n )じを払(📁)いのけ(👧)るように(🐬)、両手を(🎗)胸(😚)(xiōng )の(🤫)前(qián )で(㊗)振った。
孔子は踵を(🌰)かえし(⛷)た。そ(🔹)して、赤(🦃)毛(🐷)の牛(🎗)を(♉)指さしなが(🤠)ら、再び(🚢)いった。
「(👧)1(🦌)詩でも音(🏾)(yīn )楽でも、究極は無邪(🌶)(xié )の一語に帰(guī )する。無(wú )邪(🛡)に(🎵)さえなれば、下手へ(💤)たは下手(shǒ(🐘)u )なり(💟)で、(😛)まこ(😵)との詩が出来、(🚯)まことの音楽が奏でら(🗣)れるものじゃ(🧢)。この(🗿)自明の理が、君(jun1 )にはまだ体(🥇)(tǐ )得(🗯)出(chū )来(lá(👴)i )ていない。腕は(🏋)達(dá )者(zhě )だが、惜しいものじゃ。」
「(🤧)やはり仲弓には人君(jun1 )の風がある。」
と、(🕐)孔(🤭)子の声が少し高くなった。
「あれもいい人物じゃ。大まかなところがあ(🛩)ってね。」
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