(🌰)そ(👕)のために、一時とまつ(⏭)た馬(🧛)橇が、(🚿)又順に動き出した。その踏(🔕)切を越すと、今度(🥪)(dù )は鐵(🆘)道(dào )線路に添(✏)つ(🏤)てついてゐる道を七、(⛱)八丁(🤥)(dīng )行けば、それで町には入れた。「さあ、愈(🖤)※(二の字点(🛐)、1-2-22)しめてか(🆒)ゝるんだぞ。」(👶)さう(🎲)いふの(👘)が、(🥛)前(📢)か(⛳)ら順次(🔦)に(🥙)皆(🔴)に傳つて(📼)きた。
「いつの間(jiā(🌀)n )に、か(👸)う百(bǎ(🌷)i )姓生意(🎷)氣(🈹)になつた(🛢)べ。」
「うまく行く(🎴)ツか(🥀)い?」
だ(🤮)ん/\(🥤)百姓達は(⚪)本(👅)氣(qì )に(🐳)なつた。
が、何時の間にか、その生命の(♊)もとでのやうな土(⛴)(tǔ )地(dì(🚰) )が、「地主」(😟)とい(🤝)ふものに(📐)渡(dù )つて(♟)ゐた。父親は、こ(💷)と(👡)に、死(⏱)ぬ前(qián )、そのことばかりを口にして、グヂつて(👧)ゐた。源(yuá(🤕)n )吉は、それをき(😼)く度に、子(🍸)供(💩)ながら、父親の氣持が分ると思つ(🤐)た。源吉が地主の足(zú )にかじりつ(🍣)いたのは、さ(🐽)う無意味(🌼)な理由から(🚳)ではなか(🤹)つた(🍍)。「畑は(🏳)百(🤙)姓のものでな(📆)ければなら(🌯)ない。」さ(👹)う文字(👑)通り(🦒)は(➿)つきり(🦀)ではなくても、このことは(🍳)、源吉は十(🐳)一(⏭)、(🤦)二の時(🧥)から、(🔯)父親の長(🥘)い經驗(yàn )と一緒に考へ(❌)て(😓)き(⏳)てゐた。
「團結だ(📍)! 團(🤟)結だ! 一(yī(🍄) )人(🚪)も殘(🆎)(cán )らず團(😓)結だ!」
そして、「陳述書(🍦)(shū )」を五(🌫)分(🌒)も十分もかゝつ(🔺)て(🐾)讀んでしまふと(😈)、「馬鹿野(yě )郎(lá(👿)ng )。一(yī )昨日をとゝひ來い!」と、ど(😵)なつて、それを石(🥫)山の膝に(💣)投(🎵)げかへ(🛄)してよこした。
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