二十三日に(🌈)は浪士らは片桐か(😅)た(🖍)ぎりまで(🦈)動い(🕴)た。そ(🚫)の辺から飯(fàn )田へ(🔘)かけての谷間たにあいには、数(shù )十(🚔)(shí )の(📅)郷(🤕)(xiāng )村が天(tiān )龍川の両(🏘)(liǎng )岸に(🍭)散布している(🧖)。岩(🚮)崎長(zhǎng )世(shì )ながよ、北原(yuán )稲雄、片桐(😴)(tóng )春一しゅんいち(🚓)らの中心の人物(💉)(wù )を(🕯)はじめ、平田篤胤没(🛁)後の門(😶)人が堅(🎣)(jiān )く根を(🐛)張(🏀)って(🏍)いる(👆)ところだ。飯(🆔)田(📣)に、山吹やまぶ(🛩)きに(🕴)、(🌷)伴(😊)野とものに、阿島(🌰)(dǎ(🐹)o )あじま(💓)に、市(shì )田に、座光(guāng )寺に、(🎃)そ(🌡)の他に(📨)も熱心(🐠)な篤(dǔ(🚜) )胤の使徒を数(shù )える(🧢)ことがで(🕢)きる(👁)。この(👆)谷だ。今(🍨)は黙ってみて(🦁)い(🏡)る場合(🐐)でないとして、北原兄弟きょうだ(💝)いのよ(🐶)うな(🏤)人(📄)たち(♓)がたち上がっ(👳)たのに不思(sī(🅿) )議もない。
江戸(hù )はもはや安政年度の江(🏠)戸で(🕒)はなかった。文化文(🔶)政(🚦)のそれ(😖)で(📪)はもと(🚤)よりなか(🅰)った。十年前(⛺)の江(🖊)戸の旅(🤼)には(🉑)まだ(🎪)そ(🏿)れでも、(♟)紙(🕖)、織(zhī )り物、象牙ぞう(😸)げ、玉(yù )ぎょく、金属の類たぐいを応(💦)用した諸(zhū )種(✳)の(💼)工芸の見(🏙)る(🗝)べきものもないではなかったが、(🛳)今は元治(zhì )年代を誇(kuā )るべき意匠(jià(🚼)ng )とても(🏁)ない。半蔵(zāng )はよ(🥏)く(🗳)町々の(♍)絵草(cǎo )紙(🍴)(zhǐ )問(wè(🥒)n )屋えぞうし(🎌)どんや(🐦)の前に立(lì )って見るが、(🎿)そこ(🛋)で売(mài )る人情本(🍟)や、(🎞)敵打(dǎ )かたきうちの物語(🥄)や、怪談物なぞを(🍹)見る(😗)と、以(yǐ )前にも増して(👔)書物として(🍚)の形も小さく、紙(zhǐ )質(🎛)も悪(è )あしく、版画(🚺)も粗(⏭)末(🛴)に、一(yī(🚤) )切(qiē )が実に(🏠)手薄てうす(🤯)に(🤨)なっ(🔹)てい(🕺)る。相変わらず(➗)さ(🌉)かんなのは江戸(🌱)の芝(zhī )居でも(⛅)、怪(guài )奇なもの(🚝)はますま(👮)す怪(guài )奇に、繊細なものは(👨)ま(⛴)すま(👗)す繊細だ。とがった神(shén )経(🏃)質と世紀末(♟)の機知とが(🐋)淫靡いんびで頽(🐑)廃(🥖)たい(🐽)は(🧥)いした色彩に混(🔝)じ合っている。
「オヤ、もう(🏥)お(🦍)立ちですか。すっか(⛳)りおした(💔)くもで(🎸)きま(🐍)したね。」(🗃)
「青山(shān )さん(🎋)、(🦂)あなたの荷物は。」
前年(nián )、五人(😝)の総代が(🕓)木曾(🏰)(cé(👱)ng )から出て来(🍗)た時(shí )、何ゆえに(😳)一行(🍳)の(😴)嘆願が道中奉(fèng )行(háng )の容いれるところとならな(🤰)かったか(🥜)。それ(🌀)は、よくよく村柄む(👄)らがらを(🚇)お糺(jiū )ただしの上(shàng )でな(🌁)ければ、容(🍠)(róng )易に定助郷を仰せ付けがたいとの(🎖)理由(🥈)による。しかし(🗜)、(🐡)五(🙄)人の総代から(✅)の(💤)嘆願も余(yú )儀なき事(🅰)情(🐶)に聞こえるからと(🐾)言って、道中奉行は元(👸)治元(🎠)(yuán )年の二月(🧓)から(👽)向こう六か月を限(xiàn )り、定助郷の(🚸)か(👩)わりに当分助郷(xiāng )を許した(🍗)。そして木曾下四宿(xiǔ(📁) )への当分(🐕)(fèn )助郷としては伊奈い(💡)な百(bǎi )十九か村、中(👳)三宿(🚤)へ(🤽)は伊(👞)奈九(⏹)十九(jiǔ )か村、上(shàng )四(🆔)宿へは筑摩郡ちくまごお(🥟)り八十(🎽)九(🏎)か村(cūn )と安(👡)曇郡あずみごお(😗)り百四十(💙)四(🕯)か村を指定(dì(🌊)ng )した。こ(🧓)のうち遠村で正人馬(🥞)しょうじんばを差(chà(🛂) )し出(chū(🤽) )しか(🦖)ね代永勤だいえいづ(🔀)とめの示(shì(🚏) )談に(🍉)及ぶと(🍸)して(🍱)も、一か年高(📳)百(bǎi )石につ(🔧)き金五(✏)両の割合よ(🥔)り余分(🕜)には触れ当てま(🛤)いとの(🖕)約(yuē )束であっ(🌯)た。過(🏥)ぐ(🆎)る半(bàn )年近くの半蔵らの(📂)経(👈)験によ(🍎)ると、こ(🧘)の新規(🚈)な当分助郷(🛀)(xiāng )の(🤤)村数(⛽)が驚(⏩)くばか(🍆)りに拡大(🌷)されたことは(🎉)、(🎂)かえっ(🍎)て以前からの勤(🍢)め村に人(🚓)馬の(📥)不(bú )参を多くする(🏉)とい(🏇)う結(🥪)果(🏻)を招いた。これは(🚵)どうしても(🌒)前(🔻)年の総代が嘆願したように、やはり東海(😧)(hǎ(🎌)i )道の例にならって(🧒)定(🥉)助郷を設置するにか(📹)ぎる。道中奉行に誠意があ(🌧)るなら、適(🥝)当(dāng )な村(📱)柄を糺(jiū )ただされたい(🚃)、もっと助郷(🤫)の制度を完(wán )備(bè(🏆)i )して街(jiē )道(dào )の混(⛰)乱(💭)を防が(🐆)れた(🦂)い。もしこ(⛎)の(🌋)木曾十一(yī )宿の願(😗)いがいれられなかったら、前年(nián )の総代(dà(📉)i )が申し合(🌚)わせたごと(Ⓜ)く、お定めの(🌎)人馬二十五人二十五(wǔ )疋ひき以外(🉐)(wài )には継(jì )立(lì )つぎたてに応じまい(🍶)、その余は翌日(🌈)を待っ(🎄)て(🔭)継ぎ(🌍)立てること(🍸)にした(😍)い。そ(🚹)のことに平(píng )助(🐂)と半(⚪)蔵(⛱)と(🐌)は申し合わせ(🍠)を(🐟)したの(😐)であった。
(🤘)京(🚱)都と聞いて、諏訪の百姓は言った。
「お前(🚝)は(📸)ど(🍨)この者か。」と(♋)浪士(✈)がきいた。
半蔵は家の外(♌)にも内にもいそがしい時を(🐼)送(sòng )った。水戸浪士をこの峠の(👟)上(shàng )の(🌏)宿(💭)場(🧣)に迎(📲)え(🚚)るば(♌)かりに(🛸)し(🚣)たくので(😎)きたころ、(🤲)彼(bǐ )は広(🐃)(guǎ(〰)ng )い(🥌)囲(tōng )炉裏ばたへ通って、そこへ裏二階か(🦐)ら(🍹)母屋もやの(⏹)様子を見に来る父吉(jí )左衛門(mén )きちざえもんとも一緒に(🧜)なった。
その時(shí )、宿泊人(🤮)数(♈)の割り当てに村方へ(🎋)出歩いて(🎑)いた宿役人(rén )仲間も帰って来て、そこへ顔(yá )を見(😔)せる。年(🍎)(nián )寄(jì )役(yì )の(💿)伊之(zhī )助(🏜)は(⛵)荒(🔊)町あら(💫)まち(🏇)から(👝)。問屋九郎兵衛は峠から。馬(mǎ )籠ではた(🐺)いがい(🏞)の家が浪(🦏)士(shì )の宿(🥩)を(🏭)することになって(🙁)、万福寺あ(🏭)たりでも引き受け(🕟)られ(🐸)るだけ引き(🐍)受ける。本(❕)陣(zhèn )として(🐁)の半(bà(🍼)n )蔵の家(🐱)はもとより、(👘)隣家(jiā )の伊(yī )之(🗃)(zhī )助方でも向こう(🔻)側の隠宅まで御(🆘)用(yò(🛹)ng )宿ということになり同(📤)勢二(🦄)十一人(rén )の宿(xiǔ(🏗) )泊(bó )の用意(yì )を(💱)引(yǐn )き受(shòu )けた(🦄)。
この市(shì )街戦はその日未ひつじ(🙏)の刻こくの終(zhō(📑)ng )わりに(🔠)わ(🐮)たった。長(zhǎng )州方(🎯)は中立売なかだちう(💺)り、(🕊)蛤門(⌚)(mé(🔱)n )、境(💮)(jìng )町(dīng )の(🕗)三方面に(🗝)破(🏛)(pò )れ、(🍄)およそ二百(🀄)余の死体をのこしすて(🛢)て敗走した。兵火の起こ(🎖)ったのは巳みの刻こ(😀)くのころであ(😍)っ(🌓)たが、(📑)おり(🐛)から風(📰)はますま(🕕)す強く、(🎤)火の子(zǐ )は八(🎩)方に散り、東は(🛋)高(gāo )瀬(lài )川(🐩)たかせ(🐃)がわ(🏖)から西は堀川ほ(🚚)りかわに及(jí )び、南(nán )は九(🆑)条(tiáo )にまで(📃)及(jí )んで(🤣)下京(jīng )のほと(💃)んど全都は火(🍓)災のうちにあった。年(nián )寄りをたすけ(💻)幼い(🔼)ものを(🐁)負(fù )お(✈)ぶっ(🥌)た(🤳)男や女(nǚ )は景蔵の右(yòu )にも左にもあって、目も当て(🌕)ら(📮)れないありさまであったと認(rèn )し(⬛)たため(🚡)てあ(🏧)る。
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