2 仲弓仁を(🎗)問う。子(🕰)曰く、門を出でては(😣)大(🖲)(dà )賓(bī(🚸)n )に見ゆるが(🐴)如くし(🚍)、民を使うに(🌶)は大祭(jì )に承くるが如くせよ。己(jǐ )の欲せざる所(suǒ )は人に(👁)施(🛡)すこと勿れ。邦に在りて(🐏)も怨(💈)(yuàn )なく、(🏠)家に在(zài )り(♋)ても怨なから(🤧)んと(☝)。仲(zhò(🆓)ng )弓曰く、雍不(bú )敏なりと(🍩)雖も、(🏊)請う斯の語を事と(🗿)せ(🍪)ん(〽)と(🔐)(顔淵篇)
門(mén )人たちは、孔子が犠牲を探すために(📧)、今日自(🏜)分(fèn )たちを郊外に連れ出したの(💭)だと(🤤)思(🔒)っ(🐻)た。で彼等は元(📬)気よ(🧦)く合槌をうち出(🐤)し(💖)た。
これも別にむず(🍄)かし(🐏)いこ(🎪)とではない。子游にいささか無作法なところがあるのを思い合せる(🧣)と、孔子の(🗽)心持(💢)(chí )もよく(🖼)わかる。
「君(🏬)は(⏩)、奏(zòu )楽(lè )の時になると、いつもわしの(📝)顔色を窺わずには(📬)居(👖)れないのではないかな。」
孔子は(📈)答をうながした。しかし樊(👓)(fán )遅はも(👏)う一度「はあ(🔡)。」と答(🈁)え(🛤)るより仕(shì )方がなかった。
仲弓は寛(⛲)仁大度で、もの(🌫)にこせつかな(🐉)い、しか(🏇)も、徳行に秀でた(🚁)高(➿)弟の一(yī )人なので、それがまるで当っていないとは(🚔)いえなかっ(🎛)た(➰)。しかし(🚩)、それ(🔭)にしても、(🕳)讃め(👙)ようが(🍿)少(shǎo )し(🦄)大袈(📇)(jiā )裟(shā )すぎはしないか、といった気分は(🔰)、門人たちの誰の(🈲)胸(🎓)に(🐷)もあった。
1(🕚) (🏹)孟武伯、(❌)孝を問(🈷)う。子(zǐ )曰く(🗻)、父(🌮)母は唯そ(♿)の疾(🦇)((〰)やまい)を之れ憂(yōu )う(🚧)と。((🌐)爲政篇)
((🤜)もし、(🌘)孟(mèng )孫氏(shì(🌉) )に、(😁)は(⛵)なは(💀)だしい(📲)僭(jià(☔)n )上沙(🙎)汰でも(㊗)あれば、それ(🥘)は孟孫氏一家(🎏)の問(🤽)題だけで(🔉)なく、(🕛)魯の国の問題で(🔆)あり、(🆙)ひいては(💘)天下の道義を紊ることにもなる。それに、(🤴)万一、自(zì(🏹) )分(fèn )に一(♐)(yī(👴) )応の相(xiàng )談(🍂)(tán )をした、と(🥊)でも(🍼)云いふ(⚫)らさ(🍒)れると、こ(🤭)れから(👎)自分(📟)が(📪)やって行こうとする政治の精神を、傷(shāng )け(📅)るこ(💦)とに(🎂)も(🧝)な(⏹)る。出(chū )来(lá(🔇)i )れ(♌)ば、(💣)自(🛁)分(fèn )のいった意味を(🤑)、はっ(⭕)きり(🎊)さし(🎟)て(🚳)置(🚋)くに越したこ(✳)とはない(🐇)。し(🌬)かし、祭(😖)典の(⛰)計画につ(🤹)いて、直(zhí )接(jiē )の相談(🚯)もうけないで、こ(🕞)ちらからそれを(🦒)云い出(chū )すの(🆚)も非礼(✉)(lǐ )だ(🍙)。何とか方法はない(🈵)も(🉐)のだろ(😛)う(🍃)か。)
楽長と孔子(🔚)の眼(🏺)
と答えた。仲弓は(♈)、(👵)孔子が(🚽)この言(yá(🍱)n )葉に(👘)よって、彼に「敬慎」と「寛恕」の二(🌪)徳を教え(🦊)た(🖋)もの(🏏)と解(♉)(jiě )して、
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