(🌶)か(🐟)ういふ風(🔡)に決つた(🆕)ことを、(📜)實(shí(🈵) )際(🥧)(jì )にや(🏀)つてゆくための(🚸)人(🕣)(ré(🎫)n )間とか、細則、具(jù )體的な(🏢)方法(📲)、さういふ(🌔)こと(🚕)は、三、(🛌)四人(rén )の(🕺)重立つ(🏞)た人((🤮)その中には校長先(xiā(🥏)n )生(🍳)も入つた。)で(🏈)決(🌬)めて、すぐ(🥅)皆(jiē )に通知することにし(⛽)た(🦍)。それでその日の集(🏷)合(✖)が終(🏼)つた。
母親はた(🐅)め(🍽)息(🏫)をして、ブツ(🍟)/(🖼)\何か口の中で(🔆)云つた。そして、腰をの(🆒)ばして、表の方を見た。「氣ば(🛳)つけて行くんだ(🗯)で。」源(🚶)(yuán )吉の(🤗)後(🔉)から(🈺)さう云つた。
が、何時の間にか、その生命のもとでのやうな(🔘)土地(dì )が、「地(dì )主」と(🍬)い(🤩)ふものに(👋)渡(🥇)つてゐた。父親(💺)(qīn )は、ことに、死ぬ前、その(🤠)こと(🉐)ばか(🌋)り(🔺)を口に(🏷)して、グヂつ(👚)てゐ(🤯)た。源(yuán )吉(jí )は、それをきく度に、子供(♈)ながら、父(📿)親の氣持が分ると思(sī )つた(🦄)。源吉が地主の足(zú(😈) )にかじりついた(💌)のは、さう無意(yì(🐎) )味な理由(🔓)からで(💲)はなか(🧓)つた。「畑は(🛠)百姓のもの(💧)で(👯)なければ(🌕)ならない(🔦)。」さう文字通(🗼)りはつきりでは(⛎)なく(🥐)ても、こ(🚤)のこと(🎬)は、源吉(⛪)は十(🐁)一、二(èr )の時から、父親の長い經(👝)驗(yà(🎚)n )と一緒(🧝)に考へ(⌚)てきてゐ(⏰)た。
源(yuán )吉は、村の(🌙)人達(🥇)五、六人と、朝里の山奧(ào )へ入つ(⏫)て、しなの皮(🌅)はぎに(🏁)雇はれる(🤒)ために、雪(xuě(🍷) )が(🌂)降つた(🖼)ら出掛けるこ(🔹)とに決(🎶)めてゐた(🐅)。それが二(èr )月(yuè(🗳) )一杯できり上ると、余市の(⏱)鰊場へ行くことになつてゐた(👶)。そ(🔰)して四月の終(zhōng )り頃(👿)村へ歸つてくる。それはどの百(🐾)姓(🌧)も大(😞)抵さうした(✏)。――それで百(bǎi )姓(🚮)の生活がカチ/\だつた。
源吉は上り端(duān )に(🕸)腰を下すと、(👇)やけにゴシ/\頭(😲)をかいた。
(🎡)そ(🚑)の連中(zhō(👡)ng )は、お婆さんなど(📥)につかま(➡)る(⏮)と、くど/\暮(🥪)(mù(🎂) )しの苦しい(🍏)ことや、自(zì(🦌) )分達の(😏)昔(🐃)か(🍰)らのことなどを口説かれた。そ(👽)し(📚)て、「(🏓)地主樣」になんか、どうか(❣)手(shǒu )荒い(👓)事(📲)(shì )を(⛺)しないでく(🤭)れと拜ま(🍣)れ(🦈)たり(👨)した。「俺ん(📽)どこの息子ば、そつ(🧕)たら寄合ひさなん(🚝)か(🌐)出さないで、すぐ歸(🗿)れ(🗺)ツて云(💼)つてくれ。」(😕)と、頭から、(👧)どなられたところも(✏)あつた。「碌(lù )な(🔔)ものになら(🌄)ない。」さういふ(🔭)處は(🌊)何(⚽)んと云(yún )つ(➡)て(🛴)も(🖤)駄目だつた。それから(🍤)、皆(jiē )のする事(shì )を危(wē(🎷)i )ぶ(🏿)ん(🎌)で、「何んか、別にえゝ(🦌)こどでもねえ(👰)べか。」と云(yú(🥨)n )つたり、(📭)「失敗しくじつ(🌮)たらハ、飯の(👨)食(shí )ひ(🗃)ツぱぢ(🏙)になるべ(😤)し。」と云はれたりし(💂)た。
(🏑)すると、一人が、
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