香(xiāng )蔵(🍠)(zāng )
この平助のトボケた調(📯)(diào )子に、(🥕)隠(🌊)(yǐn )居(jū )も笑い(🥉)出(🔥)した(🛩)、外国(guó )貿(🏟)易に、開港の結(📽)果(guǒ(🍅) )に、それにつ(🧀)ながる多くの人の浮沈(📢)うき(✔)し(🐵)ずみ(🔦)に、(🌨)聞いている半蔵には心(🅿)に(🍹)かかることばか(⏪)り(🖤)で(📛)あった。
「横浜貿(🐑)易と言えば(⚓)、(🎩)あれには(🌼)ずい(🌸)ぶ(🍹)ん祟たたられた人があ(🌐)る。」と言うのは(♒)平助だ。「中(zhōng )津川あ(🐛)たりに(🙄)は(🖨)太田(tián )の陣(zhèn )屋へ呼び出されて、尾州(🌦)藩から閉門を仰せ(📯)付けられた商人もあるなんて(💠)、そんな話(💙)じゃ(👄)ありませんか。お灸き(🚨)ゅうだ(🍎)。もう(🖖)け(🔀)過(guò )ぎるからで(🎏)さ。」(🔸)
ある朝(🐖)、暁(xiǎo )あけの七つ時(shí )とも思われるこ(🥥)ろ。半(🚞)(bàn )蔵(🔷)は本(běn )所(🗓)相(xiàng )生町(dīng )ほんじょあいおい(🔙)ちょうの家の二階(jiē )に目をさま(🤽)して、半(〽)鐘(zhōng )の音を枕まくらの上で聞(👨)いた。火事かと思って、彼は起(qǐ(🛋) )き出した。まず二階(🍬)(jiē )の(⬜)雨(🔉)戸(hù )を(🔋)繰っ(🍼)て(🍰)見ると、別に煙(🔗)らし(🏇)い(🛏)もの(🏡)も目に映らない。そのうちに寝衣ね(😩)まきのまま(📱)で(🎍)下(🍖)か(🎾)ら梯(tī )子段はしごだんをのぼって来た(🌝)のはそ(📜)の(🎸)家の亭主ていしゅ多吉だ。
高崎(🏂)での一(yī(🌤) )戦(🛤)の後(hòu )、上(✡)州下仁(✉)田しもにたま(🍢)で動(dòng )いた(🏐)ころの(⛎)水戸浪士はほと(🏽)んど敵ら(🏧)しい敵を(🎯)見出さなかった。高(🔬)崎(🤲)勢は同所の橋を破壊し、五(wǔ )十人ばかりの警固の組で(🙀)銃(chò(🏜)ng )を遠矢に打(dǎ )ち(🔑)掛けたまでであ(👇)った。鏑川(🦇)かぶら(🗓)がわは豊かな(💐)耕地の間(jiān )を流(liú )れる川(🙂)である。そのほとりから(🎅)内山(🚃)峠(🏹)(gǔ )まで行って、嶮岨(qū )けんそ(🏀)な(🏚)山(shā(🍹)n )の地(dì )勢(shì )に(🥧)かかる(🧣)。朝早く下(xià )仁田を立(lì )っ(🕔)て峠(🥔)の上まで荷(hé )を(✅)運(yùn )ぶに慣れた馬でも、茶漬ちゃづ(🚓)け(📊)ごろ(❄)でなくて(🍓)は帰(guī )れな(🚝)い。そこは上州と信州(zhō(🏏)u )の国境くにざかいに(⬇)あたる。上(🔠)(shàng )り二里、下り一里半の(❌)極(jí )ごくの難場(chǎng )だ。千余(😒)人(🎾)からの同(tóng )勢(♈)が(⏩)その峠にかか(👍)ると、道は細(xì )く(🐃)、(💩)橋(🍦)は破壊(huài )して(🥝)ある(🍰)。警固(✝)の人(👑)数(shù(🛬) )が引(👗)(yǐn )き退いたあとと見え(🎢)て(🐲)、(🌻)兵糧雑具(🐐)等が山間やま(🎛)あいに打(dǎ(💷) )ち捨ててある。浪(làng )士(shì )ら(🏟)は(🤴)木を伐きり倒(⛵)(dǎo )し、その(👨)上に蒲(🎤)団(👈)ふと(🈴)ん衣類(lèi )を敷き重ねて人馬を渡(dù )し(👥)た。大砲(pào )、玉箱から、御紋(🔩)付きの(🐱)長持、駕(🧤)籠か(📪)ご(🛣)までそのけわし(🍬)い峠を引き上げ(🌻)て、やがて一(yī(🧒) )同佐久さくの高(🐖)原地に(🍶)出た。
筑波(⚽)の空に揚(yáng )がっ(🤮)た高(gāo )い烽(fēng )火のろしは西(🏺)(xī )の志士(🧢)らと(👳)連(🚜)絡のないもの(💉)では(🎂)なかった。筑波(🎽)の勢いが大いに(🏦)振(🍋)ふ(🕗)るったのは、(🦆)あだかも(👥)長(zhǎng )州の(👌)大(dà )兵(🆕)(bīng )が京都(🦈)包囲の(💞)まっ最中であったと言(📣)わ(🍡)るる。水(🧢)長二藩の提携は従来幾たび(🔣)か画(huà(🅿) )策(cè(🌵) )せ(⚪)られたことであって、一部の志士らが互いに往来(lái )し始めたのは(💚)安(🦗)藤老中(zhōng )あん(👧)どう(➰)ろ(😾)うじゅう(🌂)要(yà(🦈)o )撃の以前に(🥫)も当たる。東(🏥)西相(👕)呼(📋)応して(🕔)起こ(🤑)っ(⛎)た(🛷)尊(zūn )攘(〽)派の運動(🗽)は、西に(🛄)は長州の敗(bài )退(🕍)となり、(🧥)東(dōng )には水戸浪(💱)士(🈯)らの悪戦苦闘とな(🌒)っ(🎰)た。
後殿しんがり(⏫)の浪(💉)士(shì(👰) )は上伊那から引ッぱ(♿)って来(lái )た百姓(🈁)をなか(🧟)なか放そうとしなかった。その百姓は年の(🖨)ころ二十(🗯)六、七(😼)の(🎋)働(🎟)き(🥛)盛りで(🎿)、荷(😩)物を持ち運(yùn )ばせるには屈強な体(tǐ )格を(🎧)して(🌥)いる(😦)。
前(qián )年(🥠)(nián )、五(🥐)(wǔ )人の総代(⛩)が(😔)木曾から(🈵)出て来(lá(🈚)i )た時、何(🔢)ゆえに一(🙇)行の(🎖)嘆(tàn )願が道中奉行(🗓)の容(🌼)いれるところとならなかったか。それは(🎽)、よくよく村柄(🤟)む(🚀)らが(🐓)らをお(👥)糺(😒)ただしの上でな(📦)けれ(🚏)ば、容易(yì )に(🔪)定(❤)助郷を仰(💜)せ付(fù )けがたいとの(🤟)理由(🏀)による。しかし(🐷)、(🤛)五(wǔ )人の(💳)総代から(🎆)の(🧐)嘆(🤧)願も余(🏊)(yú )儀な(🐼)き(😂)事(shì(🎴) )情(🛂)に聞(wén )こ(🕢)える(🍗)から(📟)と言(🍈)って(🏗)、道(dào )中奉行は元(yuán )治元(🧕)年(nián )の(🐋)二月から向こう六か月(yuè )を限(👬)り、定助郷のかわりに当分助郷を許(🔲)した。そ(🐪)して木(🏚)(mù )曾下四(sì )宿(xiǔ )への(🏹)当(🐬)分助郷(xiāng )と(🧓)して(✝)は伊奈いな百(🍞)十九(🦌)か(🚵)村(🐊)(cūn )、中(🥍)三宿(xiǔ )へ(🧦)は(🐑)伊(🍖)(yī(🚡) )奈(🤕)九十九か(🔶)村、上四宿(👿)へは(🏋)筑摩郡ちくまごおり八(😦)十(😎)九(jiǔ(🎖) )か(👣)村と安(ān )曇郡あずみごおり(🌋)百四十四(sì(🗡) )か村(🎺)を指(🐮)定した。このうち(🈴)遠村(🧀)(cūn )で正人(🏬)馬しょうじんばを差(🦊)し出し(🍍)かね代(dài )永勤だ(➗)いえいづ(🥞)とめの示(shì(🤠) )談に(🏂)及(⛸)ぶ(🕒)としても、一か年(nián )高百石(😳)につき金五両の割合よ(✋)り(🥘)余(🥣)(yú )分には触れ(⏳)当(💁)てまいとの約(yuē )束(👹)(shù )であった。過ぐる(😕)半年近くの半蔵らの経験(yàn )によると、この新規な当分助郷の(🚿)村数が驚(✉)くばかり(⏱)に拡大されたことは(🌪)、か(🦅)え(🐇)って以前(🛣)(qiá(🤪)n )からの勤め(⏳)村に人馬(🌙)の不参を多(⛑)くするという結(🗂)(jié )果(guǒ )を招(zhā(🗾)o )いた(🦇)。これはど(🥁)うして(🏺)も前年の(🌾)総代(🤟)が(🦕)嘆願したように、やはり東海道の例(lì )にならっ(🍾)て定助(🥄)(zhù(🤹) )郷を(❎)設置する(😭)にかぎる(🔻)。道中(🕝)(zhōng )奉行に誠意があるなら、適(🎲)当な村(cūn )柄(👀)を(🐧)糺たださ(🎩)れたい、もっと助(🍴)郷の制度を完備(🎪)し(🐷)て街道の混乱を防(🈷)がれた(🖕)い(📤)。もしこ(🐴)の木曾十一宿の願いがいれられなかった(🤛)ら、前(🚽)年(nián )の総代(📣)が申(shēn )し合(hé )わ(🤵)せたごとく、お定めの人馬二十五人二十五疋ひき以外には継立つ(🏵)ぎたてに応(🤘)(yīng )じま(🤜)い、その(🕔)余(⬅)は翌(🤳)日を待って継ぎ(👜)立(🌊)てることに(🕗)した(🌈)い。そのことに(🙊)平助(zhù )と半(bàn )蔵とは(💪)申し(🎷)合わせ(🐰)をしたのであった。
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