(☕)で、彼は、ある日、そ(👕)れと(🍬)なく子桑伯子(📝)(zǐ )につ(⛰)い(⛅)て(🕸)の孔子の感想を求(🛁)め(🚞)て見た。彼(😛)は、もし孔子(zǐ )に諷刺の意志があれば、子(😑)桑伯(🗞)(bó )子のことか(👝)ら、自然、話は自(🌆)分の方に向(xiàng )いて来(lái )る、と思(sī )っ(🥩)たのである。ところが(🔼)、孔(🚙)子の答えは極めてあっ(🙏)さりし(📮)た(😂)ものであった(🦓)。
孟懿子の(👆)父は孟釐(🎖)子も(💁)うきしと(🥋)いっ(🐞)て(🎚)、(🔛)す(💸)ぐれた(🤼)人物であり、その臨終に(🍹)は、懿(👞)子を枕辺に呼ん(🐶)で、(🆎)そのころまだ一青年(🧢)に過ぎなかった孔子の人物(💆)を讃え、自分の死(sǐ )後には、(💞)か(🦁)ならず孔子(🍯)(zǐ )に(🤝)師(👆)事する(🐏)ように(🎓)言(💳)い(🥇)のこした(♑)。懿(🧞)(yì )子(zǐ )は、父の遺言(👽)に(🏕)したがって、それ以来、弟(dì )の南宮敬(jìng )淑(shū )なんぐうけいしゅ(🏁)くと(🍑)と(🏓)も(🌇)に、孔(👦)(kǒ(🚮)ng )子(🐨)(zǐ(🗼) )に(🍔)礼(lǐ )を学ん(🖱)で(😃)来(lá(💲)i )たのであるが、彼の(📏)学(🎚)(xué )問の(🎇)態(🚇)度に(🔟)は、少しも真面(miàn )目(mù )さがなかっ(🔰)た。彼が孝の道を孔子に(🛋)たずねた(🚦)のも、父(💎)(fù )に対(duì )す(🍾)る思慕(🎒)の念からというより(🤵)は、(📻)その祭(⏭)祀(🅱)を(🛅)荘厳(🤵)(yán )にし(🗄)て、自分(fèn )の権勢を誇(kuā )示したい底(🦉)(dǐ )意(🏊)からだ(✔)っ(♓)た、と想(📖)(xiǎng )像(xiàng )されて(🏭)い(🌇)る。
孔子(zǐ )は御者台(🔣)(tái )に(🏃)い(🎲)る樊遅に話しかけた。
田圃(pǔ )には、あちらにもこ(🏚)ちらにも(🥂)、牛(😰)が(🐤)せ(🈺)っせと(😙)土を耕していた。
「一体どういう意(yì(🍺) )味なのでございましょう。」
「無遠(🌩)慮に(🥡)いうと、君にはまだ邪(xié )心があ(🈯)る(💋)ようじ(💗)ゃ。」
「考えては見たのか(👩)。」
子、魯の大師に(🌼)楽が(🥞)くを語つげ(🍾)て曰く(🏆)、楽は(📉)其れ知るべ(🅰)き(🏖)なり(😦)。始(shǐ )め(🍺)て作(🐣)おこす(🈷)とき翕如き(💖)ゅうじょたり。之(🦖)を従(có(🤴)ng )はなてば純(🥣)如(rú )たり(💂)。※(「激」の「さんずい」に代(🛐)えて「白」、第(🦕)(dì )3水準1-88-68)如き(🕦)ょう(🙌)じょ[#(🛷)ルビの「き(♋)ょう(➕)じょ」は(🚒)底本で(🧢)は(🔊)「きよ(🍑)よじょ」]たり。繹(yì )如えきじ(🖕)ょたり(🍯)。以て成ると。
「何、(😥)弁舌?――弁(biàn )など、(📫)ど(🍯)うでも(🏽)いいではな(🐏)いか。」
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