濡れ た パンツ エロ10

A　(🉑)憎くてたまら(🥤)ぬ(🏵)異性にでなければ關心を持(🚺)てな(📞)い(💪)一(🍎)群の不仕(😇)合せな(🧜)人たちがゐる。男もさうであつた。女もさうであつた(🎙)。女はけ(🔡)ふも郊外の男の家を訪れ(🔸)て(😓)、男(🗒)の(👩)言(🕕)葉の一つ一つに譯のわ(🍯)からぬ嘲笑を浴びせ(🕔)たの(🅿)である。男(😲)は、女の(✝)執拗な侮蔑に(⏱)對(🚤)し(⬇)て、い(🥀)まこそ腕(🔴)力(🤐)を用ゐ(🏼)ようと決心し(😴)た。女もそれ(🌮)を察(👤)して身構へた。か(🥦)ういふせつぱつまつたわななきが、二人のゆが(🤯)めら(💁)れた愛慾をあふ(🕦)りたてた(😝)。男(🎾)の(🤤)力はちがつた形式で行はれ(🛡)た。めいめいの(😇)か(💾)らだを取り返(🦂)へ(🥃)したとき、(🍪)二人はみぢ(😊)んも愛(🐌)し合つてゐない事實をはつきり知(😔)らさ(👁)れた。

A「じゃあ(🔏)出(🐽)て行くわ」

A　君の手紙だって同(⛔)じ事(🤧)で(🥈)す。君(💌)は、君自身の(♓)「かよわい」善良さを(🚽)矢鱈やたらに売込もうとしている(🉐)よう(👆)で、実に(🃏)みっと(🦗)も(😊)ない。君(👗)は、そんなに(🦕)「(🌄)か(👦)よ(👴)わ(🍊)く」善良なので(👹)す(🐐)か。御両親を(🛥)捨(🔏)てて上京し、がむし(🏒)ゃらに小説を書いて突(😛)進し、とうとう小説家としての一戸を(🥂)構え(🛃)た。気の弱い(🦗)、根から(🖨)の善人には、とても出来(🛩)る(🚐)仕業し(🏂)わざでは(⛲)ありません。敗北(👌)者の看板は、やめ(🔔)て(⏯)いただ(🤠)く。君は(🔉)、たしか(🐫)に嘘ばかり言っています。君は(🤑)、まずし(🎂)く痩やせ(🎈)た小説(💀)ば(🎺)かりを書いて、そ(🤼)う(✴)し(🌮)て、昭和の(🤹)文(🐰)壇の片(🌼)隅かたすみに(🈴)現われか(🧒)けては(🍕)消え、また現われ(😙)かけて(🌒)は忘れられて、そうし(📎)て、(📿)こ(❄)の(🥦)ごろは全く行きづ(🌒)まって、語学の勉強をはじめよう(♟)か、日本の歴史を(🍽)研(📉)究し直そう(🔵)か(🍦)と考えているのだ(🖱)そ(🈁)うですが、全(🙄)部嘘です。君(🖱)は(🚍)、そんな(🐠)自嘲じちょうの(💗)言葉(🤗)で人に甘(📡)え(👞)て、君自(🕵)身の(🔢)怠惰と傲慢を(🔻)ごまか(🥍)そ(🎌)うとし(🐑)てい(♐)るだけです。ちょっと地味に見え(⏬)ながらも、君ほど自(🔠)我の強い男は、めったにありません。お(😊)そろし(🔠)く復讐心の強(🕶)い男(👇)のようにさえ見え(🐕)ます。自分自身を悪い男だ、駄目な男だと(👭)言いながら、その(📨)位置を変える(🔗)事に(🍤)は(🚽)少しも努力せ(🍦)ず、(🚹)あわよくばその儘ままで(🍾)いたい、け(♏)れどもその虫のよい考え(🚫)があま(👵)り目立っても(🐌)具(⏯)合いが悪いので、仮(🌋)病の如くや(🍝)た(🍎)らに顔を(🧐)し(⚽)かめて苦痛の表情よろしく、行(🗄)き(🏛)づ(🏾)まった、ぎりぎりに(💚)困(🥞)惑した等と呻うめいてい(✒)るだけ(🔸)の事で、内心どこ(🕕)かで、だけ(🌒)ど(🌤)俺は(🤙)偉いんだ、(🎯)俺の作品は残(🎂)るの(💿)だと小声で囁(🤐)ささやい(👂)て赤い舌を出してい(🔨)ると(🐅)いうのが、君の手紙(😰)の全体から受けた(👪)印象で(🐮)あります(🏤)。君自身(⬛)の(🍾)肉体の疲労やら、(📊)精神の弛緩(😾)しかん、情熱の喪失を、(🔛)ひたす(🍑)ら時代のせいにして(🔛)、君の怠惰を巧(📝)み(📪)に理窟(💈)附けて(🦊)、人の同(🍎)情を得ようとしている。行きづまった、けれどもそ(🌼)の理由は、申(🗞)し上(🦏)げませ(💋)ん等と、なんと(🏩)いう思わ(🅿)せ(🐰)振(🌁)り(🍄)な懦弱だじゃく(📑)な言いかたを(👓)するの(🔡)だろ(🤛)う。ひどい圧(😟)迫を(🌷)受けているのだが、けれども忍んで(📰)、(👥)そ(🌟)れは(✔)申し(🕢)上げませんと殊勝(🤑)な事を言って(💜)いるよ(🚩)うにも聞(🛩)えますが(⚓)、(🔌)誰が(⛳)一(👩)体(🏙)、君を(🧛)そんな(🌨)に圧迫している(🎷)のですか。誰ですか？　み(🍟)んなが君(🔲)を、(😈)大事に(🍃)しているじゃありま(🏜)せんか。君は慾張りです。一本の(🐄)筆と(🐕)一(⏰)帖の紙を与えられたら(💬)、(🛑)作家は(🌌)そこに王国を(🐿)創つくる(😑)事が出(🔡)来るではないか(👢)。君は、自(🐷)身の影に(🤳)おびえて(🔛)いるので(🥨)す。君(🕥)は、(🛁)ありもし(🔞)ない圧迫を仮想して、や(🧙)た(➗)らに七(⛅)転八倒しているだけで(🐅)す。滑(👛)稽な姿でありま(🕜)す。書き(🗨)たい(🌿)けれども書けな(🛥)くなった(🌃)という(🐄)の(🚲)は嘘(🉐)で、君には(🎩)今、書きたいものがな(🦊)ん(✔)に(✡)も(➗)無(🎥)いので(⛔)しょう。書きたいものが無くなっ(🏌)たら(✍)、(♈)理(📴)窟も何もな(🚓)い、それ(🕓)っきりです。作家(🎺)が死滅し(🤷)た(🦅)ので(❕)す。救助(😃)の(🗂)仕様もあ(📍)りませ(🧦)ん。君の(⛏)手紙を見て、自分は君の本(🚋)質的(🍕)な危(🥌)機を見(😕)ました(🔽)。冗談言っ(🔍)て笑って(🏟)ご(✨)まかして(🥍)いる時では(💹)あ(🦑)り(🙆)ません。君(🧀)は或いは君の(🍋)仕事にやや(🦑)満足している(🤒)のではある(🕗)まいか。やるべきところ迄は、やり果した(🥈)。これ以上のものは、もは(🕍)や書け(👗)まい(♓)、まず、こ(🐐)れでよし(🙄)等と考(🆕)えてい(🎪)る(😋)のでし(➡)たら、とんでも無(🌑)い(🈵)事で(📄)す。君は(🍊)まだ(🌪)、やっとお手(🎢)本(🍤)を巧み(👔)に真似る事(🐌)が出来(🔗)ただ(🆒)け(🎥)です。君の(🔱)作品(🦃)の(🗼)中(🐾)に十九世紀の完(🚔)成を(✊)見附ける事は出(📆)来ても、二十(🍩)世(💜)紀の真実が、すこしも(🗼)具現せられて居りません。二(🎲)十世(💾)紀の(🚙)真実とは、言葉をか(🏭)えて言えば、今(🎋)日のロマ(🌇)ン(⛴)ス、或いは近代芸術という事にな(📙)るのです(🐯)が、そ(🍙)れは君の作品だけでな(😢)く、世(🐰)界の誰(🛷)の作品の中にも未だはっきり具(🏕)現(🛵)せら(📶)れて居りません。企(🥞)図し(🕥)た人は、す(😢)べ(🖋)て無慙む(🔱)ざんに失敗し、少し飛び上りそ(🤬)うになっては墜落し、世人には山師の(🙊)よう(🐍)に言われ、まるで(🏂)ダヴィンチの飛行機(🅱)の如(🎇)く嘲笑(🚯)せ(📢)られてい(🎼)るのです。けれども自分は(🚏)信じていま(😋)す。真の近代(⛪)芸術は、(🕝)いつの(🦔)日(🐑)か一群の天才たちに依って(🈚)必ず立派に創成せ(🥒)られる(💂)。それは未だ世(🍑)界(🛫)に全く(🔍)無かっ(😥)た(😫)ものだ。お(🌈)手本か(⏭)ら(🔢)完全に解放せられて(💺)二(🎥)十世紀の自然から堂々と湧出(🌗)ゆうし(😲)ゅつする芸術。そ(🍺)れは必ず実現せられる(🕵)。そうして自分は(👺)、そ(🎿)の(🏦)新しい芸術が、世界のど(🆙)この国よりも、この日本の国に於いて、(➖)最(🛒)も(🚿)美事に開花するのだと信じている。君た(🤵)ち(🌗)と、君た(♑)ち(🖕)の後輩が、それを(🕴)創る(🥚)よ(🕰)うになるだろうと思っている。日本には、明治以(♟)来(🚎)たくさん(🎈)の作家が出(🧣)まし(🦄)たが、一つの創作も無か(🎲)った(🐲)と(🚍)言っ(🌎)てよい。創作という言葉は、(🍮)誰が発明し(🛰)たものかわからな(🏄)いけれども、実にいい(🎩)言(🏀)葉だと思う(🙄)。多くの人は(🎼)、この言葉を小説の別名の如く気楽に(🦌)考えて使用しているようですが、真の創作(🔩)は未だに(🥩)日本(🙉)に於いて明治(🤞)以(🈶)後、一篇もあらわれてい(⏪)ないと思う。どこかに、かならずお手本の匂い(🐽)がします。それが愛嬌あい(🌷)きょ(🔭)う(🧟)だった時代もあったの(🐱)ですが(🖲)、今では外国(🍭)の思想(👤)家も芸術家も、自分たちの行く路(👢)に就いて(💺)何一つ教え(🔀)てはくれ(💬)ません。敗(👗)北を(🐺)意識せず(👵)、(🔞)自身の仕事に幽か(📹)すかながらも(🧜)希(🔜)望を感じて(🤥)生きてい(🏦)るのは、いまは、世界(🤱)中で日本の芸術家だけかも知れない。仕合せな事です。日本は(🏌)、芸術の国なの(🌊)かも知れ(🌶)ぬ。

A「悦ちゃん(🛄)この頃(🌘)ハン(🔕)カチの蒐集しゅうしゅうし(😁)てるのんや(🍝)て(🍴)なあ」(🍯)

A「君、昼飯は(🚕)済んでいる(🚪)のか(🙌)」

A私たちが辞じし(🧖)て(🛤)帰ろう(🔊)とする(💛)と、