無料 エロ 坂口 杏里9

A　私(🦁)は建築のこ(🛺)とにつ(♈)いては全(🐾)く門外漢であ(👫)るが、西(🧡)洋の寺院(🕢)のゴシック建築と(🌇)云う(🤗)も(♒)のは屋根が高く／＼尖(⏫)って、(😓)そ(🍒)の先が天に冲(🦔)せんとしているとこ(🔁)ろに美(🧛)観(📘)が存するのだ(👽)と(🎁)云う。これ(🌩)に反して(🧜)、われ(🐣)／＼の国(🛤)の(🍕)伽藍では建(👟)物の(😄)上(✈)に(💆)まず大き(🤵)な甍(🐵)を伏せて、そ(🏦)の庇(🤨)ひさし(🌲)が作(🏚)り出す深(🚴)い廣い蔭の中へ(📮)全(🖕)体の構造(🤢)を取り込んでしま(🚇)う。寺院のみならず(🔁)、宮殿でも、庶民の住宅でも、外から見て最も眼立つ(📎)ものは(🎁)、或(⚪)る場合には瓦葺き、或る場(🕹)合には茅葺きの大きな屋(🏳)根と、その(🌒)庇の下に(🈳)たゞよう濃い闇(♏)である。時とすると、白(🥇)昼と(📖)いえども軒から下には洞穴のよう(🖖)な闇が繞(👏)っ(✊)て(🍱)い(♋)て戸口も扉も壁も柱も殆ど見えないことす(🚐)らある。こ(🗂)れは知(💸)恩院や本願寺のような宏(❇)壮な建(💐)築で(😱)も、(💏)草深い(🍊)田舎の百姓家(🦕)でも同様で(🌰)あっ(🐹)て、昔の大(🗨)概な建物が(🚯)軒か(🌋)ら下と(🚘)軒(👴)から上の(🎌)屋根の部分とを比べ(😧)ると、少(🙄)くとも(🍺)眼で見た(🎴)ところでは、屋根の(😞)方が重(🕗)く、堆(📄)く、面積が大き(⚪)く(🙏)感ぜ(⏫)られる。左(🖕)様にわれ／(⛲)＼(🤝)が住居を営むには(🎫)、何よ(🕎)りも屋(⌛)根と云う傘を(👈)拡げて(😄)大地に一廓の日(🌨)かげを(✈)落(🚻)し、その薄暗い(🌞)陰翳の中に家造りをする。もちろん(🧙)西(🎓)洋(👹)の家屋(💻)にも屋根が(🎍)ない訳ではないが(🛶)、それは日光を(🕳)遮蔽する(🃏)より(🗻)も(🕉)雨(🚫)露をしのぐための方が主(🛤)であって、蔭はなるべく作らないよ(🕍)うにし、(💺)少しでも多(🎹)く内部を明(🎥)りに曝(🎣)すようにし(🉐)ているこ(🥏)とは、(🐽)外形を(🏢)見ても(😛)頷かれ(🏘)る。日(🕚)本(😻)の屋根を(🌞)傘とすれば、西洋のそれは帽(🎋)子(🛹)でしかない。しかも鳥(🐩)打帽子の(🧢)ように出来るだけ鍔つばを小さくし、(🗡)日光(🕷)の直射(🚻)を(😞)近々(🐗)と軒(👑)端に受(🏭)け(🛋)る。けだし日(🔏)本家の(🔅)屋根の庇が長い(🆎)のは、気候風土や、(🍣)建築材料や、(🚱)その(📄)他(Ⓜ)いろ／(🌫)＼の関係があ(🎺)るのであろう。たとえば煉瓦(🕸)やガラスや(👀)セメントのよ(🍭)うなものを(🕴)使(🔋)わ(🏩)ないところから、横なぐり(🤕)の(🥉)風雨を防ぐためには庇を深(👹)くする必要が(🏘)あった(💮)であろ(🕍)うし、(📙)日本人とて(➰)暗い部屋よりは明(🦖)るい(⛩)部屋(🐻)を便(💾)利(👗)とし(🍘)たに違いないが、(🌸)是非な(🕯)くあゝな(🐬)ったのでもあ(🈳)ろう。が、美(🎏)と云うもの(🤷)は常に(🏙)生活の実際から発達す(🏣)るもので(✊)、暗い部屋に住(🌴)むことを餘(🎚)儀(🥋)なくさ(🔪)れたわれ(🍻)／(🐐)＼(🌔)の先祖は、いつしか(➿)陰(🤷)翳のうちに美(🉑)を発見(📀)し、や(⛄)が(🏿)ては美の目的に添うように(🏤)陰(📮)翳を利(💻)用(🕰)するに(🏑)至った。事実、日本座敷の美は全く陰翳の濃淡(📑)に依(👻)って(🎎)生れているので(🛑)、それ以外に何もな(❄)い(📄)。西洋人が日本座(♏)敷を見(✒)て(📽)その(🍐)簡素な(🧜)のに驚(🍋)き、たゞ灰色の壁がある(👄)ばかり(🈯)で何の(🏬)装(🌫)飾も(♐)ない(🍿)と云う風に感じ(😁)るのは、(🥝)彼(🍃)等としてはいかさま(💾)尤もであるけれ(🌳)ども、それは陰(🚸)翳の謎を解し(🚀)ないか(👲)らである。われ／＼は(🏧)、それでなく(🎺)ても太(🐲)陽の光線の這入りに(⛳)くい座敷の外側(😊)へ(🐆)、(⛲)土庇を出(🌶)した(🖱)り縁側を附(💪)けたりして一層(📬)日光(📋)を遠の(🚐)ける。そして室内へは、庭(😖)からの反(🚲)射が(🍈)障子を透し(🛫)てほの明るく忍び込むようにす(👰)る。われ／＼(🌱)の(🍍)座敷の美(🍣)の要素は、この(🗄)間接の鈍い光線に外な(🏽)ら(🙄)ない(🍿)。わ(🚬)れ(😮)／＼は、こ(🥁)の力の(🍰)ない、わびしい、果(📑)敢はかない(🦀)光線が、しんみり落ち着い(👩)て座(⛰)敷(🦈)の壁(🏰)へ沁み込(🏯)む(🥞)よ(🐩)うに、わ(🌳)ざと(💖)調子の弱い(🐩)色の砂壁を塗る。土蔵とか、厨とか、廊下のようなところ(💉)へ塗るに(😬)は照りをつけるが(📐)、座敷の壁(🎇)は殆ど砂壁(🌅)で、めったに光ら(👆)せない。もし光らせたら、その乏しい光線の(🏏)、(🧙)柔かい弱い(😥)味が(😏)消える(❓)。われ等は何処までも(🤓)、見る(🍰)からにおぼつかなげな(🚀)外光が、黄昏色の壁の面に取り(🍙)着いて辛(🐔)くも餘命(🌪)を保ってい(🕤)る、あの繊細な明るさを楽しむ。我等に(🚂)取ってはこ(😇)の壁の上の明る(👻)さ或(🚱)はほのぐ(⛎)らさが何物の装飾にも優るのであり、(➖)しみ／″＼と(🥜)見飽(⛷)きがしないのである(🐔)。さればそれらの砂壁がその(⏲)明る(💨)さを乱さ(🧤)ないようにとたゞ一と色の無地に(🛎)塗って(🌁)あ(🤯)るのも当然であ(👕)って(💽)、座敷(💹)毎に少しずつ(📖)地色は(🤧)違うけれ(🛑)ども(🍫)、何(💭)とその違(🐼)いの微かであ(🤕)る(🤮)ことよ。そ(🗼)れは色の違いと云うよりも(🤛)ほん(🕓)の僅かな濃淡の差異、見る人(🚞)の気分の相違と云う程のも(➰)のでし(🐢)かない(🕯)。しかも(🌌)その壁の色(❌)のほのかな違いに依(⬜)って、また幾(🏣)らかずつ各※(二(🚝)の字点、1-2-22)の部屋の陰(🥔)翳が(✂)異なった色調を帯びる(🛍)の(🉑)で(😔)ある。尤(🧛)も我等(📶)の座敷にも床の間と云うものがあっ(🔰)て、掛け軸を飾り花を(😏)活(👹)けるが、しかしそれらの軸や花(⤵)もそ(🐔)れ自体が装飾の(💛)役をしているより(📃)も、陰翳に(🐭)深みを添える(🔧)方が主に(✊)な(🏭)って(🚦)いる。われらは一つの軸を掛けるにも、その軸(🌉)物とその床(🍎)の(🖤)間の(😁)壁との調(🏪)和(🛺)、即(🤳)ち「床うつ(👒)り(⌚)」を第一に(🕙)貴(🙈)ぶ。わ(🌷)れ(➗)らが掛(💋)け軸の(🚍)内(🥨)容(🙊)を(👣)成(🌬)す書や(🖤)絵の巧拙と同様の重要さを※(🗜)(「(🐭)ころ(🤷)も(🅰)へ(🦉)ん＋表」、第4水準2-88-25)具ひ(🌯)ょうぐに(⏯)置く(😲)の(🎎)も、(🙅)実にそのためであって、床(🐬)うつりが悪かったら如何な(🥊)る名(🤶)書画も掛け軸(🥝)としての価(🌵)値(✌)がな(🏡)くなる。それと反対に一つの独立した(🏺)作品としては大した傑作でもないような書画(🛍)が、茶の間の床に掛け(🥝)てみると、非常にそ(🌕)の部屋との調和が(🆓)よ(🥜)く、軸も座敷も俄かに(😻)引き立つ場合(🐐)がある。そ(🚝)してそう云う書(🐯)画(♌)、(💻)それ自身としては格別のものでもない軸(🎻)物(🎃)の何処が(🤭)調和するのかと云えば、それ(📕)は常にその地紙(😧)や(🚮)、墨色や、※(「(🚞)ころもへ(🌄)ん＋(🗒)表」、第(🐒)4水準2-88-25)具の(🔴)裂きれ(🕗)が持(⤵)っている古色にあるの(🍝)だ。その古色がその床の(✒)間や座敷の暗さと適宜(🔢)な釣り(🚹)合いを保(📌)つの(⏱)だ。わ(💗)れ／(⚫)＼はよく京(🚩)都や奈良の名刹を訪ねて、その寺の宝(🔽)物と云われ(⏫)る(📈)軸(🈹)物が、奥深い大書院の(🌩)床の間にかゝって(🍴)いるのを見せられ(😛)るが、そう云う床の(💉)間は大概昼も薄暗いので、図柄(💩)などは見分(🛡)けられ(🌪)ない、たゞ案(💵)内人の(🐗)説(⛄)明を聞きながら消(🌐)えか(💓)ゝった墨(Ⓜ)色のあと(😂)を辿(🎧)って(🎺)多分立派な絵(✴)なのであろうと想像する(🥏)ばか(😍)りで(🕟)あるが、しかしそ(🚳)の(🙌)ぼやけた古画(👧)と暗い床の間と(💻)の取り(🚞)合わせ(🏈)が如何にもしっくりしていて、図(🐞)柄の不鮮明などは聊かも問題でないば(🈲)かりか(🈯)、(🏑)却ってこのくらい(♋)な不鮮明さ(🛁)が(⬇)ちょうど適している(🎰)よう(🕦)にさえ感じる。つまり(🎤)この場合、その絵(🎠)は覚束ない(🚅)弱い(🎀)光りを受け(👱)留めるた(🏝)めの一つの奥床し(🎟)い(💍)「面」(💆)に(🍓)過ぎないのであ(🚩)っ(📘)て、全(📎)く砂(🎸)壁と同じ作用を(🚷)しか(🤨)し(🍠)ていないのであ(🍐)る。われらが掛け軸を(💀)択(🥑)ぶのに時代や「さ(🦀)び」を(🐋)珍(☔)重する理由はここにあるので、新画は(💷)水(🔍)墨や淡彩の(🎸)ものでも、よほど注(❕)意しない(🔑)と床の間の陰翳を打(📭)ち壊すの(🥒)である。

A「(🦇)後生だか(⚡)らいつま(🥂)でも(🚓)そ(🌽)う云(💧)う気持で居て下さい(🍕)。幻(🐬)の国(🏃)に住(🖖)む、夢の中の女だと思って居て下さい。もう(🔌)二度と再び、今夜のよう(🐱)な我(🛺)が儘(🎸)を(🥋)云わないで下さい。」

A「どうも(⏳)此奴(🥔)は突っ張っ(🛹)て(🛐)いるんで、(🐷)締めにくいったらない。……(👵)…」(💧)

A　同(🍰)じようなこと(⏲)が(🥄)、二度あっ(😑)た。私はと(🌁)きたま玩具と言(😽)葉を交した(😻)。木枯し(🥔)がつよく吹い(🕖)ている夜更よふ(🚈)け(🚾)であっ(🏊)た。私は、(🏷)枕元のだるまに尋ねた。「だ(🦕)るま、(🏧)寒(🔲)くない(🈺)か。」だるまは答え(🚄)た。「寒くない。」私はか(👁)さねて尋ねた。「ほん(🎁)とう(💱)に(🥞)寒くないか。」だるまは答えた。「寒く(🥝)ない(🐷)。」(🍞)「ほんとうに。」「寒くない。」傍(🚟)に寝(🥙)て(🎸)いる(🥊)誰かが私たち(⏰)を見て(🖤)笑った。「(🚠)この(🎱)子はだるまがお(🤨)好(🤘)きなようだ。いつまでも黙ってだるまを見てい(🛀)る。」

A私はそう云って、そ(👸)こへ四(🍮)つン這(⏬)ば(🌧)いになりました。

A拝復