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A「じ(🏭)ゃあ己(📃)を(🎫)馬にしてく(🍬)れ、いつ(🤔)かの(✖)よう(🤘)に己の背(🚆)中へ乗(🔳)っかってくれ、どうしても否なら(📿)それだけ(📵)でもいい！」

A　諸(🍊)君はまた(🌅)そ(🏔)う云う大きな建物の、奥の奥(🎻)の部屋(➰)へ行く(🙆)と、もう全く外(🍚)の(🌞)光(♐)りが届かな(📉)くなっ(🎿)た暗がりの中(😩)にある金襖や金(👑)屏風が、(🆕)幾間を隔てた遠い／＼庭の明りの穂先(🕊)を(🕛)捉えて、(🍀)ぽう(🚛)っ(🖌)と(🍒)夢の(🧔)ように照り(📒)返(🗽)しているのを(🍩)見(🕔)たこ(🎨)とはないか。そ(⬅)の(🧙)照り返(🌻)しは、夕暮れ(🗺)の地平線のよう(🌁)に、あ(🧒)た(💤)りの闇へ実に弱(⛵)々しい(🕐)金色の明りを投(🏧)げているのであるが(🍛)、私は(📹)黄(🍉)金と云うものがあれほど沈痛な美しさを見せる時はな(🎥)いと(🤭)思(😝)う。そし(🧕)て、その前を(😌)通り(🙄)過ぎながら幾度も(🐎)振り返って見直す(🍺)ことが(🦒)あ(🤠)る(⛏)が(🏉)、正面から側面の方へ(😹)歩を移すに随って、金(🕋)地の(📓)紙の表面が(⚪)ゆっ(✊)くり(🌯)と(📱)大きく底光りす(🌲)る。決(👃)して(😢)ちら／＼と忙がしい瞬きを(🚿)せず、巨人が顔色を変えるように、きらり、と、長(🧤)い間を置いて光る。時(🛴)と(🌿)すると、た(🚮)った今まで眠ったような(🕉)鈍い反射を(🔔)していた(🗂)梨(📣)地(♍)の金(🕞)が(🅰)、側面へ廻ると、燃え上るように耀や(📍)いているの(🈷)を(👍)発見し(🔪)て、こんなに暗い所でど(🐌)うしてこ(❣)れだけの(🥄)光線を集めることが出来たのかと(🌺)、不思議に思う。そ(🧠)れ(🔺)で私には昔の人(🥀)が黄金(👈)を佛の像に塗った(🍋)り、(🕢)貴人の起居する(🚑)部屋の四壁へ張(🦀)ったり(🐫)した意(✒)味(🤗)が、始(❕)めて頷けるの(🚪)である。現代の(📽)人は明るい家に住(🤘)んで(🍘)いるの(🦅)で、こう云う(🎷)黄金の美し(🚪)さを知らない。が、暗い家に住んでいた昔の人は(🧟)、その美(🏙)しい(📒)色に魅(🥠)せられたばか(😵)りでなく、かねて実(🐠)用(🔡)的価値をも知(🀄)っ(🉐)ていたのであろう。なぜなら(🀄)光線の乏(🍷)しい屋(👹)内(💯)では(👥)、あれがレフ(👹)レク(🐈)タ(🍱)ー(🚶)の(🏺)役目(➡)をし(🍇)た(🕊)に違いない(🎗)か(💇)ら。つまり彼(🧓)等はたゞ贅沢に(🐡)黄金の(❔)箔や砂子を使ったの(🔃)で(👆)はなく、あれの反射を利用し(🛎)て明(🌁)りを補ったのであろう(😢)。そうだ(⏭)とすると(🍪)、銀(🔉)や(📠)その他(🐪)の金属はじきに(🏕)光沢が褪あ(🤐)せ(🎃)て(🈁)しまうのに、長く(🐲)耀やき(👙)を失わないで室内(🚠)の闇を照らす黄金と(💼)云(🦖)うも(🏒)のが、異様に(🥘)貴ばれたで(🐇)あろ(💚)う(⛷)理(🦕)由を(🎶)会得するこ(🚏)とが出(🚣)来る。私は前に、蒔絵と(🌡)云うも(🏡)のは(🏇)暗(🤝)い所で見(💁)て貰う(✊)ように(🔣)作られ(😑)て(Ⓜ)いる(😾)ことを云ったが、(🎵)こうして(🤕)みると、啻ただに(🕢)蒔絵ばかりではない、(🗻)織物な(🛤)どで(🔑)も昔の(❎)ものに金銀の糸が(🍫)ふんだ(😏)んに使ってある(🏽)のは、同(✒)じ理由(🏌)に基づくことが知れる。僧(🍋)侶が纏う金襴の袈裟けさなどは、その最もいゝ(💹)例ではないか。今日(🦉)町中まち(🕶)なかにある多くの寺院(📽)は大概本(♿)堂を大衆向きに明るく(📜)してあるか(🍪)ら、(🧞)あゝ云(😫)う場所で(🔊)は(🙈)徒らにケバケバしいば(🙇)かり(♟)で、どん(🎻)な人柄な高僧が着ていても有難味を感じるこ(🍭)と(♐)は(🍢)めった(👸)にな(💟)いが、由緒(⛅)あるお寺(👴)の古式に則った佛事(🤣)に列席してみると(🦄)、皺しわだら(🍃)けな老僧(🖖)の皮膚と、佛前(🏰)の(🤬)燈明の明滅(👥)と(🤡)、あの金襴の(🍂)地(🆖)質とが、いかに(🥋)よく調和し、いかに(😿)荘厳味を(🎶)増し(🐟)ているかが分るの(📐)であって、(🎢)そ(🎓)れと(🐡)云(🗽)うの(🅰)も(⏬)、(🔭)蒔絵の場合と同じように(✝)、派手な織り模様の(🈴)大部(😥)分を闇(㊗)が隠し(🍴)てしまい(🚈)、(🥗)たゞ金(🚼)銀(🏁)の(🤘)糸が(🤕)とき(🎾)／″＼(♟)少しずつ光(🛌)るようになるからである(🔭)。それ(🥀)か(👻)ら、これは私(👏)一(🚹)人だけの感(🐭)じであるかも知(🛎)れな(🎿)いが、お(✋)よそ日(🐇)本(🚳)人の皮膚(🚳)に(🤮)能(🆙)衣裳ほ(👒)ど映りの(😱)いゝものはないと思う。云うまで(🖋)もなくあの衣裳には(♏)随分(🦑)絢爛なものが多く、(👱)金銀(🐰)が豊富に使ってあり、しかもそれ(🤬)を着(🐄)て出る能役者は(🚘)、歌舞伎俳優のようにお白粉を塗ってはい(🏝)ないのであるが、日本人特有の(🏤)赧あか(👣)みがか(🤺)った褐色の肌、或は(💮)黄色(📧)味をふ(🌳)くんだ象(💠)牙色の地(😮)顔があ(🚠)ん(🥋)なに魅(📄)力を発揮す(🚁)る時はないの(🎍)であ(📲)っ(🗣)て、私はいつも能を見(💕)に行く度毎に感(🕯)心する。金銀(👜)の織り出しや刺繍のある(🙎)袿う(✳)ち(🖥)きの類(😟)もよく似合うが、濃い緑色(🥀)や柿色の素襖、水(🌕)干、狩(🧞)衣の類、(🖥)白無(🍹)地の小袖、大口(👌)等も実によく似合(➗)う。たま／＼そ(🥥)れが美少年の能(💔)役者だと、肌理(🐑)きめのこまかい、若々(🏐)し(🎚)い(🥒)照りを持(🏗)った頬の色(✳)つや(🥕)などがそのために(🐻)ひ(🌪)としお引き立てられ(🎲)て(🕕)、女の肌とは自ら(🏞)違った蠱惑こわくを含(🌔)んでいるよ(🍲)うに見え、なる(🏎)ほど(🍿)昔の大名が寵(😳)童の(🖐)容色に(🏮)溺れたと云う(🕒)の(🛺)は此処のことだなと(✌)、合点(📮)が行く。歌(🤾)舞伎の(⏩)方(🤭)でも時(🌒)代物や所作事の衣裳の華美な(🌼)ことは能(👱)楽のそれに劣らないし、性的魅力の(🥖)点(🌄)に(💘)か(👠)けてはこ(🍜)の(🅱)方が(🏪)遙(⛴)かに能楽以(📟)上とされ(💗)て(🛢)い(👨)るけれ(😟)ども(🎀)、両方をたび／＼見馴れて来る(⛔)と(📮)、(🍉)事実はそれ(♒)の反対であ(🚹)るこ(⛄)とに気が(🍃)付(🕓)くであろう。ちょっ(💊)と見た(📠)時は歌舞伎(🔌)の方がエロティッ(🚗)クで(🤰)もあり、綺麗でもある(🌸)のに論はないが、昔はと(📎)に(👊)か(👑)く、西洋流(👷)の照明を使うよう(🔌)になった今日(🕎)の舞台では、あの派(💣)手な色彩がやゝと(🛃)もすると俗(😛)悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら(🛃)、(🌆)化粧とてもそうであって、仮に(👨)美しいとしてからが(🐅)、そ(💝)れが何処(🎱)ま(🍐)でも作った顔であ(👊)ってみれば、(📓)生地の美しさのような実感が伴わない。然るに能楽の(🎫)俳優は、顔も、襟(🕷)も、手も、生地のまゝ(🦗)で登場する(🏐)。されば眉目のなまめ(💕)かしさ(🆘)はその(🎮)人(🚘)本来のもので(👘)あって、毫も(🍠)わ(🏵)れ／＼の眼を(🐦)欺いて(👅)いるの(♎)ではない。故に能役(🍪)者の場合は女形や二枚目の素顔に(🦕)接してお(🏨)座がさめたと(🥐)云うよ(🧚)うなことは有り(🔁)得ない。たゞわれ／(✖)＼の感(💲)じ(✖)る(😑)こ(☝)とは、われ／＼と同じ色の皮膚を持った彼等が一見似(🚜)合いそ(🥎)う(❄)に(🎭)もな(🏎)い武家時代の派手(🃏)な(🥧)衣裳を(🌝)着けた時に如何(🗼)に(🛩)その容色が水際立(😥)っ(😓)て(🔧)見(🕳)えるかと云う一事である。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴妃に(🈯)扮し(🥊)た金(〽)剛巌氏を見た(🥈)こ(🥛)とがあ(♿)ったが(🍨)、袖口(🚪)から覗(📰)いて(🧕)いるその(🚓)手の美(🏰)し(🏠)かったことを今も(🙂)忘れない。私は彼の手を見(📎)ながら、しば(♒)／＼膝の上に置いた自分の手(⏺)を省(🏂)みた(㊗)。そ(🏷)し(🚡)て彼の手が(🚀)そん(☔)なにも(👉)美しく見えるのは(🔆)、手頸から指先に至る(🤾)微(🦃)妙な掌てのひ(🚜)らの動かし(💊)方(🛒)、独特の技巧を罩こ(🦃)めた指のさ(🍭)ばきにも因るの(😵)であろうが(🥎)、それ(🔆)にしても、その皮(🏙)膚の(🕘)色の、内部からぽ(🤭)うっと明りが射して(🌚)いるよ(🛡)う(🥛)な光沢は、何処か(🐖)ら来るのかと訝し(🥋)みに打たれた。何と(💱)な(🤢)れ(🐋)ば(🌶)、(🕉)そ(🍰)れは何処までも普(🛥)通(🙌)の(📍)日本(🔁)人の手(🔵)であって、現に(🔒)私が膝の上(⏯)についている手と(🥏)、肌の色つや(✂)に何の(🦁)違ったと(🧝)ころもない。私は再び(📯)三(🚙)たび舞台の(🎁)上の金(🎷)剛(🐓)氏の(😷)手と自分の手とを見較べた(⌚)が、(😛)いく(🐟)ら見較(📫)べて(⏺)も同じ手である。だが不思議にも、その(🚵)同(🛷)じ手が舞台にあっては妖しいまでに美(🏙)しく見え、自分(🌻)の(📬)膝(🧞)の上にあって(📆)は只の平(⛓)凡な手に(📘)見える。かくの(😨)如きことはひと(🎑)り金剛巌氏の場(💖)合のみではない。能にお(🚊)いては、衣裳の外へ露あらわ(💮)れる肉(🔲)体はほんの(📩)僅かな部分であって、(🚘)顔と、(🙋)襟くびと、手頸から指の(🌎)先までに過ぎず、楊貴妃(🐠)の(⚫)ように面を附けている(🔕)時は顔さえ隠れてしま(♿)うのであるが、(🐯)そ(⏮)れでいてその(🍲)僅かな(🔽)部分の(🥛)色(🥅)つやが異様に(📳)印象的にな(⏸)る(⭕)。金(🤛)剛氏は(🍰)特にそ(🍂)うであ(🔧)ったけれ(👆)ども、大概の役者の手が、何の奇もない当りまえの(📍)日本人(🅱)の手が、(📄)現代の服装をしていては気(😙)が(🕷)付かれない魅惑を(📀)発揮してわれ／＼(💌)に驚異の眼を見(🎥)張(🔡)らせる。繰り返して(❤)云うが、それは決して美少年や美男子(💵)の役者に(🕖)限(🖐)るので(🎺)はない。たとえば、日常われ／＼は(🐓)普通(🦓)の男子の(🎫)唇に惹き付けられることなどは(🤒)有り得ないが、能の舞台では(🕠)、あの黝くろず(📎)んだ赤みと、しめ(🚠)り(😦)気を持った肌が、口紅(🎛)をさした婦人のそ(🗿)れ以(📲)上に肉感(🎆)的なねば(🤾)っこさを帯(🌳)びる(💅)。これは(🦉)役者が謡いをうたうた(🌪)めに始終唇を唾(🎅)液で濡(🈂)らす故でもあ(🔊)ろうが、(🤷)しか(♓)しそ(🍮)のせい(🌰)ばかりとは思えな(💾)い。また子(🐢)方の俳優の頬が(🛫)紅潮(🥔)を呈し(⏰)ている(🦓)のが、その赤さが(🔂)、(🚈)実に鮮やかに(🐴)引(🆓)き立って見える。私(🌿)の経験で(🦔)は緑(⏮)系(♈)統の地色(📙)の衣裳を着けた(🗡)時に最も多くそう見え(🤦)る(🃏)ので、色の白い子方なら勿論で(💵)あ(🚦)るが、実を云うと色の黒い(🎺)子方の方が、(🚼)却(🍡)ってその赤味の特(🏉)色(🖲)が眼立つ。そ(🤜)れは(🧙)な(🏪)ぜかと云う(✔)と、色白な児では白と赤との対照があ(♍)まり刻明であ(📃)る結果、能衣裳(👏)の暗く(🐪)沈んだ色調には少(➗)し効果が強過ぎるが(🐏)、色の(💛)黒(🎠)い(🏐)児(🌭)の暗(🐭)褐色の頬であると、赤が(🔎)それほど際立たないで(💴)、衣裳と(🍼)顔とが互に照りは(🏈)える。渋い(🏝)緑と、渋い茶(🎈)と(🛑)、二つの間(😃)色が映り合(⚽)って、黄色人種の肌がいかに(🍥)もそ(😧)の所を得(🐟)、今更のように人目を惹(💧)く(🕣)。私は色の調和が(👢)作り出すかくの如き美が他に(👨)あ(📀)るを(⛵)知らないが、もし(🦅)能楽(🔞)が歌(💔)舞伎のように近代の照明を用いたとしたら、それ(🎏)らの美感は悉くどぎつい光線のために飛(🐓)び散ってしまうであ(👁)ろう。さればその舞台を昔(💶)ながらの(🕍)暗さに任してあるのは、必然(🐤)の約束(🚒)に従って(🕸)いる訳(🌧)で(🥔)あって(💙)、(🚋)建物なども古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱(💅)や鏡板(🕥)などが(🤡)黒光(🦕)りに光(💺)り、梁から軒先の(❌)闇が大き(🌇)な吊り鐘を(🏔)伏せたように役者の頭上へ蔽(🧜)いかぶさって(📮)いる舞(📊)台、(🛣)そ(🏯)う(🦌)いう場所(🥄)が最も(😆)適しているので(🗜)あって、(👠)その点(🙅)から云え(⬛)ば近頃(💺)能楽(🤳)が朝(❔)日(😅)会館や公会堂へ進出するのは、(🥗)結構なことに違いない(🚐)けれども、そのほ(😝)んとうの持ち味は(💞)半分以(🍇)上失われていると思(❄)わ(🤝)れ(🚺)る(🎱)。

Aけれ(🧦)ども、記者の好奇心は(💝)、矢張そ(♓)れだけでは(🖤)済まさ(🔇)れなかった。で、もう裏庭に(😬)誰も居(🐗)ないのを幸い(🌫)に(🚕)、そっと垣根(🙎)に附いている木戸をくゞり、そこに生(😸)えていた八つ(📜)手の葉蔭に(🚻)身(🦀)を隠しながら、問(🤨)題の部屋の窓の下(😣)ま(🙇)で(〽)這(🌃)っ(🥌)て行って、こ(🔳)っそり首だけ(🛳)出して見る(🏮)と、(😹)好い(👟)塩梅あんばいに二枚のカ(📭)アテンが、ま(🍇)ん中でよ(👳)じれて微かに(🏢)割れている。そ(🌒)の割れ目へ片眼を附けて中を窺う(👅)と(⛷)、果(💘)してその(⛑)部屋は書斎であっ(💺)た。一方の隅(〰)に石炭(〽)が赤く燃えているスト(♑)ーヴが(☕)あ(🌛)る。壁一面に、(🐻)天井へと(🚦)ゞくくらいな書棚があって(🥃)、本(🔥)が(😪)ぎっしり詰(🐳)ま(🗡)ってい(😉)る。それか(🧔)ら(🎨)、室の中(🍓)央(💣)には、(📅)牛肉屋の俎板まな(🚥)いた(✌)のような大きなデス(😞)クが頑張っている。ところで蘿洞先生はさっきの上ッ(🐣)張りを腰のあたり迄まくり上げ(🙇)て、そこか(📂)ら下にフランネル(🐃)の寝間着(🥍)を(📒)露わし、(⬜)デスク(🍥)の上へ腹ん(🍉)這いになっている。小女(⬅)はと云うと、先生の背中(🍨)へ腰をか(🍌)けて、両(✖)足(🚛)をぶ(✨)ら(😰)ん／＼デスクの下へ垂れ(🐳)なが(🦇)ら、先生の頭(💄)をコ(👱)ツン(🎮)コツ(🐾)ン(🛄)叩いたり、(🎳)頬(🌪)ッぺたを摘(👫)まん(🏇)だ(🧕)り、口の中へ指を(🍅)突っ込んだりしてい(🕞)るのだ(🖖)が、しかし(🦌)ふ(🧦)ざけ(🕢)ているのとは違(💫)う。小女(🧗)の表(🛐)情は陰鬱(❌)で、真(〰)面目くさって、恰も義(🐥)務的(⛪)の(😓)仕(🏑)事を課せられている(🙉)ようである。その顔は(🗄)、―――いや手も足も、きゃしゃ(👇)で青白い。同様に先生の顔も以前の如く、何(🖇)の変哲へんてつ(🌲)もない(♌)土気色を帯(🔇)び(🍤)、(🍸)膨(👭)ふくれ(🔓)ッ面つらを小(💽)女(🧤)の勝手にいじく(🗡)らせては(😭)いるけれ(🚶)ども、それ(💚)がい(➡)かに(🧔)も詰まらなそうである。

A福子は此の手紙の(🔷)一字一句を胸に置いて、(👁)庄(⛎)造と(😐)リヽー(❗)の(🕌)することに(🍊)それとなく眼を(💠)つけてゐるのだが(💀)、小(🔂)鰺こあ(🔳)じの二(🌱)杯酢を肴にして(⚪)チビリ／＼傾けてゐ(🔘)る庄造は、一と(🌩)口(〽)飲(😤)んで(🔬)は猪口ちょくを置(♟)くと、

A「今、(⬛)何習う(🐝)てる(👭)のん」

A「(🔈)うん、(🚺)サッ(💨)パリしている。」