(🔠)その場はそれで(⚫)済んだ。しか(🤜)し(🧢)仲弓(🎀)に対(duì )する蔭口はやはり絶(🏎)え(📳)なかっ(🛁)た。いうことが(🍇)な(👁)くなると、(💹)結(🐳)局彼(bǐ(🎡) )の身(shēn )分(🥣)がどうの、父の素(sù(🔗) )行(há(🈚)ng )がどうのという話になって行った。むろん、そんな(🌒)話は、今に始(〰)まったことで(🐿)はなかった。実をいうと、孔子が仲(🐿)弓(gōng )を特(tè )に称(chē(🗼)ng )揚し出したのも、その人(🖌)(rén )物(wù )が実際優れて(🔙)いた(⛴)からでは(🆑)あったが、何とかして門人(😗)た(🚖)ちに彼の真価を知ら(💥)せ、彼の身分(fèn )や父に(🚒)関す(🤑)る噂(❗)を話題にさせな(✅)いように(🔡)し(🛢)たい(🐡)た(⛹)めであった。とこ(📁)ろが、(🖍)結(🕧)果はかえって反対の方に(🚬)向いて行った。孔子(zǐ(🤐) )が彼を讃めれば讃(🔳)める(🌵)ほど、彼の身分の賎しいこと(🕑)や、彼の父(🥑)(fù(📸) )の悪(è(🙃) )行が門人(🥤)た(🏧)ちの蔭(🐚)(yīn )口の種になるのだった。
孔子(🈴)の口ぶ(🤢)りには、子(🕜)桑(🈲)伯子と仲弓(gōng )とを結(jié )び(🎁)つけて考(kǎo )えて見(🕧)ようとする(💟)気ぶ(🍓)りさ(🙏)え(❄)な(⏬)かった(🧚)。仲弓は一(yī )寸あて(🧠)がはずれた。そこで(🚤)、(🔷)彼は(💤)ふみ(⛪)こんで訊(🐨)ねた。
「これまで通りではいけないのか。」
さすが(🛳)に、孔子も一(🛺)寸当惑した(🌭)。彼はし(🐃)ば(🐙)らく豚肉を睨(nì )んだ(⛄)まま考(🗻)えこんだ。
(🌟)懿子は、その意味(wèi )が(📍)わかってか(➖)、わからないでか、或(huò )は(🍍)、わかっても知(zhī )らん顔(yá )を(🐼)する(🔃)方(fāng )が都合がい(🕓)いと考え(🍈)てか(🚷)、重ねて(🌌)問い(🎭)ただして(📎)も見(jiàn )ないで、(👳)帰(guī(💎) )って行(🛠)(háng )ってし(🔀)まっ(❓)た。孔子(📁)(zǐ )は、いくらか(🦑)それが(🌞)気(qì )がかり(🌇)に(🦊)な(💿)らないで(🕑)もなかったのである。
「でも、あの調子で(🚾)は、諸(🔌)侯(🥍)を説いて(🤵)見たところで、相手にさ(🗣)れないだろう(🀄)と思い(🚡)ます(🦒)。惜(xī )しいもので(✡)す。」
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