と(🌹)わたしが尋ねますと、お(🤼)さるさんは小首(🔠)をかしげま(🌽)して、
「い(🗺)え、それは(🤨)お前(qián )さまの(🖐)覚えちが(🕶)いで(📜)しょう。お前(🕵)さまの言う(🍮)の(🕦)は、(🕺)た(🔛)ぶ(🌓)ん、おれ(💵)の(👟)親(⛺)ざ(🐱)るのことでしょう。おれも(✂)あ(🎀)の(🎮)親(⏮)(qīn )ざ(💸)ると同じように、長(💅)いこ(🍍)と(👫)この棧橋(⛴)に暮らしていま(🚞)す。お(🍸)れはち(♉)いさい(🚝)時分か(⛅)らこの木曾川の音(yīn )をきいて(😞)いますが、い(💾)く(✨)ら聞(😰)い(👧)て(💣)もあきないのは、(🍵)水の(🌇)声です(➗)よ。」
海といえ(🛋)ば、わたしのような(🚅)山国(💹)に(🎥)生(🐡)まれて深い森(🏒)林(😊)の中に育ったもの(🖇)は、特別そちらのほうへ心を(👶)誘われます。そ(🚁)ういうわた(🎶)しは(😯)、相州(zhō(🍤)u )そうしゅ(👪)う鎌倉かまくらにも小(〰)田(🚒)原にも、上総かずさ(🅾)の富津(🦋)ふっつ(💥)にも時を送った(😐)ことがあり、西は四日市(shì )よっかいち、神(🥊)戸こうべ、須磨す(⏳)ま明(míng )石あ(👤)かしか(🎒)ら土(tǔ(🐇) )佐(🦌)(zuǒ )とさ(🐌)の高知(zhī )まで行(🛑)って(🦁)見て、ま(㊗)んざら海を知(🔝)ら(🌋)な(👯)いでもありませんで(🔳)し(⏯)た。しかし(🙇)、布施ふせさ(⛩)んといっし(🥔)ょ(✈)に(🌝)仙台(tái )か(🏒)ら宮(gōng )城野みや(🌖)ぎの(🖍)を通(tōng )り、荒(📺)(huā(😰)ng )浜まで歩(bù )いて、見(🔡)わたすかぎり(📖)砂(shā )浜の続いたところに(💓)出て(🚯)行(háng )った時(shí )ほ(🤦)ど、心を打(♈)た(🖐)れ(💺)たこともありませ(🖖)ん。
布施ふせさんはそれを(✏)よく覚えていて、ある日わた(🍵)しに歌ってみせてく(🔱)れま(😂)し(🍀)た。どうして布(bù )施(shī )さんの(🐤)口からそんな古い歌(✔)の節(🏢)が(💞)出(🥑)(chū )てきたかと(🌽)言(yán )いますに、君の家(🚣)がらは(💃)この(😓)地方(fāng )の郷士(shì )として代々(🥪)仙台侯に仕えてき(🖥)た歴史がある(💅)からでした。あの(㊗)「さんさ(🦎)し(🏘)ぐれ(🐘)」の歌(gē )は、甲高い女(🤤)の(🤗)声よりも、むしろ(😈)低(🔻)(dī(💅) )いとこ(⌛)ろ(🤜)を(🚪)歌(⛷)(gē )え(🤸)る男の声に適(🤶)していて、(🎷)ゆっく(🏞)り歌うべきもの(🗽)だ(👀)そう(🌠)で(🐰)す。あれを(🍷)わたしに(🐀)歌って(🙋)聞かせる間、しばらく布施(shī )さんは「時(♈)」という(🧡)ものも忘(wàng )れ(😱)てい(🛠)るようでした。いかに(😦)もゆったりと迫らな(🏆)い(📻)でしかも(💳)深(📮)く(🐼)聞(📝)える古風な歌に耳を(💦)傾けて(👰)います(🚉)と、その抑(yì(🛸) )揚のある節の一つ一(🤺)つが実に長(💝)くつづいて行き(☝)ました。切れたかと思(✍)(sī )う(💔)と、(📹)ま(🦈)だ続いて(🌅)いるよ(🛶)うなもので(😧)し(🌐)た(🥪)。
(🍒)ある夏(🀄)、保福寺峠(gǔ )ほうふくじとうげや鳥(niǎo )居(😇)峠とりいと(🌮)う(🛫)げを越して木曾(céng )福(fú )島きそふくしまに姉の家(🛰)をたずね(🎚)ました。その時はわたし一人(rén )でもなく、吉村のむ(📥)すこさんを連(liá(🚑)n )れて行(háng )きました。今の(🐭)吉村さんもそのころ(🚆)はまだ中(🍘)学(xué(👢) )生で(🌄)あっ(🧀)たのです。吉村(cūn )一家(jiā(⏳) )の人たちは木曾福島の(🐅)出(🏃)(chū )ですから、この中(zhō(🆒)ng )学(xué )生にとっても初めて両親の郷(🕧)里を見(👘)る時でした。
一〇 木曾の(🏹)はえ
どうかして、(🍏)もっと自分を新しくしたい。そ(♊)う(🏵)思っている(➕)ところへ(🛬)小諸(🍇)義(🎴)塾の話がありま(😆)して、い(🥗)なか教(jiāo )師として出かけて(😶)き(🏽)てはどうかとの木村(cūn )先生からの(🅿)手紙をも受(🕹)(shò(🐛)u )け取っ(📑)たのです(🔣)。
(😏)そういえば、木の芽が(🆚)田楽(✋)になり、竹の子が(🌙)すしになり、よもぎがもちになる(⛷)ころは(🥊)、そこいらは(🏠)もう(🤓)桃やすももの花でいっぱいです。
とわたしが尋ねますと、(🔗)おさる(🖖)さ(🦋)んは(🤯)小(xiǎ(🚻)o )首をかし(🤲)げまして(🎭)、
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