幕府(🌆)(fǔ )への遠(yuǎn )慮から、駅長としての半蔵は家の門(mén )前(qián )に「武田伊賀(💊)(hè )守様御(yù )宿お(🎓)んやど」の札(📂)も公(🕠)(gōng )然(📋)とは掲(jiē )げさせなかったが(🤭)、(🐘)それ(⏭)でも玄関のとこ(🌊)ろには本陣(✴)らしい幕を張り回(huí )させ(🗑)た。表向きの出(👝)(chū )迎(yí(✂)ng )え(🐿)も遠慮(lǜ )し(🏍)て、年寄役(😇)伊(😶)(yī(🏁) )之助(zhù )と組頭くみがしら庄助しょうすけの二人と(🕋)共に宿(xiǔ )はず(⛺)れまで(🕞)水戸の(🎎)人(rén )たちを迎(🐖)えよ(🌋)うとした。
「念のためにう(👉)か(🚖)が(✝)いますが(🎆)、(🈵)伊那の平田御門人は『古(gǔ )史伝』の(🥇)発行(háng )を(🐷)企てて(🎆)い(🦂)るように聞いています。あれは何巻(quà(💇)n )ま(💲)で行(🐛)(há(👍)ng )ったでしょ(🆖)う(🎂)か。」
「浪(làng )士のこと(😎)に(✏)つい(📀)てで(😕)すか。本陣問屋(wū(💶) )へ(🥗)はなんとも言って来ません。」
「寿(🐗)(shò(🈳)u )平(📒)次さん、(🧢)君の方へは福(fú )島から(😲)何(🗃)か沙(👃)汰(🥗)さたがありました(🐖)か(🕵)。」
(🧣)水戸ほど苦し(🧓)い抗争を続けた藩(fān )も(⚪)ない。それは実(🚽)に藩(fān )論分裂の(🆚)形(xíng )であら(🔟)われて来た。もとより、一般の人心は動揺し、新しい世紀(jì )もよ(🧝)うや(🦖)くめぐって来て、だれも(🔇)が右すべきか左(🦆)すべき(✈)かと(🍧)狼(🅰)狽ろ(😄)うば(🌎)いする時に当たっては(💖)、(🐈)二百(bǎi )何(🐏)十(🚂)(shí )年来(🚦)の旧を(🛫)守って来た諸藩のう(💻)ち(🌌)で藩論の分(🥫)裂しない(🌓)とこ(🆔)ろとても(🕖)なかった。水戸はことにそれが激しか(🚾)ったの(🖥)だ。『大日本史』(🔃)の大業を成就して(🎛)、(⚡)大義名(🦒)分を明(míng )らかにし、学(xué )問を曲(qǔ )げてまで世に阿おもねるものもあ(🏢)る徳(🎵)川時代にあ(🙉)ってとにも(✳)かくにも歴史(shǐ(🎳) )の精神を樹立したのは水(💽)戸で(💑)あった。彰(zhāng )考館しょうこ(♍)う(🎙)かんの修(🔛)(xiū )史、弘(🏸)道館(🧙)こうどうかんの学(xué )問は、諸藩の学風(fēng )を指導(dǎo )する役(💶)目を勤(😫)め(😖)た。当時(shí )にお(🎩)ける(🐺)青年で多少な(👶)りとも(🌼)水戸の影(📊)響を受(🌬)けな(♟)いものは(👮)なかったくらいで(🏓)ある。い(💪)かんせん(🚝)、水戸はこの熱意を(🎯)もって尊王(wáng )佐幕の一大矛盾(♏)(dùn )につき(🐭)当た(🌴)った(🔢)。あの波(✅)瀾はら(〽)んの多(💦)い御隠(yǐn )居(jū )の生涯(yá(😃) )しょうがい(🚲)がそれ(💖)だ。遠く西山(🍖)(shān )公せ(🖍)いざん(🤶)こう以来の遺志を受けつ(🐣)ぎ王室尊崇(chóng )の念(🌮)の(🚽)篤(🧠)あつ(🚌)かっ(🐸)た御(😑)隠(yǐn )居(jū )は、紀州や尾州の(😠)藩主と並んで幕(👛)府(fǔ )を輔佐す(👫)る上にも人一(yī(🤓) )倍責(zé(📬) )任を感ずる位(wè(🙅)i )置(zhì(🤜) )に立たせられた。この(⛲)水(👅)戸の(💿)苦悶くもんは一方に(🍸)誠党と称す(✌)る勤(qín )王派(🛒)の人たち(✏)を(🏣)生み、(🎅)一(🎶)方(fā(🙈)ng )に奸党かん(💯)とうと呼ばるる(🥃)佐幕派の人たちを(💢)生ん(🔏)だ。一つの(🐻)藩は裂けてたたかった(🔑)。当時(shí )諸藩(🆘)に党派争い(🏄)はあって(📞)も(🙏)、水(😫)戸(hù(🐵) )のように惨(cǎn )酷ざんこくをきわめたと(⛩)ころはない(🔚)。誠党が奸(🌶)党(🐶)を見(jiàn )る(👍)のは極悪(è )ごくあくの人(🖕)間(jiān )と(🚑)心(xīn )の(🍱)底から信じた(✉)のであって、奸党が誠党を見るのもま(🚑)た(🦕)お家(jiā )の大事(🔭)も(🧘)思わず御(🏖)本家大事と(👾)いうこと(💬)も知(🈳)らない(🏹)不忠の臣(💧)と思(🤕)い込ん(🈺)だので(🔡)あった。水戸の党派争いはほとん(🌺)ど宗(🐔)教戦(zhàn )争に似ていて、成敗(🗃)利害の外にあるものだと言った(🎗)人もあ(💔)る。いわゆ(💶)る(🖌)誠(chéng )党は天(🤓)狗連て(🔤)んぐれ(👶)んと(🌼)も呼(hū )び、いわ(🆔)ゆ(🐚)る奸党は諸(🥝)生(🔣)党とも言(📻)った(🥅)。当時(shí )の(🥍)水(shuǐ )戸藩(🍵)にある才能の士で(🍇)、誠(chéng )でないも(⚡)のは奸、(💶)奸でないも(🔩)の(😯)は(😂)誠、両派全く分かれて相(💸)鬩(xì )あ(✡)いせめぎ、(📴)その中間(jiān )にあるものをば柳と(🛫)呼(hū )んだ。市川(🔀)(chuān )三左(zuǒ )衛門(🚀)(mén )をはじめ諸(🛺)生党の領袖り(😌)ょ(🌩)うし(👆)ゅうが(🗳)国政(🍍)を左右す(🍬)る時を迎えて見(jià(🐿)n )ると(👨)、天狗連の一派は筑波山の方に立て(🏝)こもり(🕘)、(🆎)田丸稲(🔼)右衛(🔹)門たまる(🐶)いなえ(🛀)もん(🥎)を(⛄)主将に(🗄)推(🎱)し、(✔)亡(📸)な(🥫)き御隠居の御霊代(🏎)(dài )みたましろを奉じて、(🚦)尊(✋)攘(➡)(rǎng )の志(zhì )を致いたそうとしてい(⏯)た。かねて幕府は水戸(hù(👭) )の尊(🏇)攘(🍓)派を毛(🥍)ぎらいし、誠(chéng )党(dǎng )領袖の一(🌥)人(rén )なる武田耕雲斎(🏷)たけだこううんさい(🔌)と筑波(bō )に(🍦)兵を挙あげた志士らと(🦈)の通(tōng )謀(🚕)を疑(yí(📢) )っ(😦)てい(🚴)た際であるから、早(🕷)(zǎo )速さ(👞)っそく耕(🙌)(gēng )雲(🕰)斎(😼)(zhāi )に隠居(🐈)慎いんきょつつしみを(📿)命(🚏)じ(📤)、諸生党の三左衛門らを助けて筑波(bō )の(🦒)暴(bào )徒を(💻)討(🤗)うた(🧞)しめる(🥨)ために関(wān )東(🐋)(dōng )十(🅾)(shí )一藩(fān )の(😚)諸大(dà )名に命令を下(🍳)した。三左衛門(🤺)(mén )は兵(bīng )を率(💿)いて江戸(hù )を出(🍋)(chū )発し、水戸城(📅)に帰って(🍑)簾中れんちゅう(🌌)母(mǔ )公貞芳院(yuàn )ていほういん(🔏)ならびに公子(zǐ )らを(🐱)奉じ、(🈸)その根拠を堅め(👓)た。これを聞(💩)いた耕雲斎(zhāi )ら(🤺)は水戸(🎺)家の存(🚼)亡が今日(🖍)にあ(❤)るとして、幽(📆)屏ゆうへいの(🌃)身(⛹)(shēn )では(🎰)あるが禁を破って水(shuǐ )戸(hù(🚝) )を(🔲)出(chū )発した。そして江(👒)戸に(🤨)ある藩(fā(😐)n )主(zhǔ )を諫(jiàn )いさめ(💃)て(🏢)奸(jiān )徒かんとの排(pái )斥を謀はか(🗑)ろうと(🥥)した。かく一藩が党派を分かち、争(🆓)闘を事とし(😱)、しば(🚋)らくも鎮(😯)(zhèn )静(jìng )する時のなかったため、(🔁)松平大炊頭(tóu )おおいのかみ(宍(🌿)戸(hù )侯(hóu )ししどこう)は(🙍)藩主の目代(🕙)もく(🐕)だいと(🤾)して、(🖐)八月十日に水戸(💿)の吉(📎)田(🦃)(tián )に着い(🛄)た。とこ(🌸)ろが(🚴)、(💪)水戸にある三(sān )左衛(wè(🏪)i )門は(🦆)この鎮(🏺)(zhèn )撫ちんぶ(😙)の使(📠)者に随行して来(lá(➗)i )た(🍾)ものの多く(😐)が自(📤)己の反対党であるのを見(🎙)、その中には京都より(😊)来た公(gōng )子余四麿(📆)よ(🕑)しまろの(🚙)従者や(🎮)尊(zūn )攘派(🌬)(pài )の(👞)志(zhì )士(😣)なぞの(🏏)あるの(🚖)を見、(⬆)大炊(👣)(chuī(🧒) )頭が真意を疑(🔁)(yí(🚕) )って、その入(rù )城(🈴)を拒(jù )ん(🐨)だ。朋党ほうとうの(👡)乱はそ(😗)の(🍪)結(🎂)(jié )果であった(📧)。
(🥅)出発の日(🛋)には、(🥪)半(🧝)蔵はすでに十一屋の(🐕)方に移っ(🅾)て、同行の庄(zhuāng )屋たちと(🙎)も(🐜)一緒(xù )にな(🤝)っていたが、そのま(🕠)ま江戸をたって行(háng )くに忍(rěn )びなかった。多(duō )吉(jí(😚) )夫婦に別(bié )れを(🗣)告げるつも(✡)りで、ひと(🏉)りで朝早く両国の旅籠屋はた(💧)ごやを(♒)出た。霜だ。まだ(📀)人(🛠)通(📻)り(🛢)も少(🍼)ない(🕧)両国橋の上(👢)(shàng )に(💵)草(👑)鞋わら(🌕)じの跡(jì )をつけて、彼(bǐ )は(➿)急(jí(🎤) )い(🍊)で(🌖)相(xiàng )生町の家まで行(háng )って(➕)見た。青い河内(nèi )木綿かわちもめ(🍸)んの合羽かっぱに脚(🚜)絆(💽)(bàn )きゃは(😛)んをつけたままで門(🤑)口から訪れる半蔵の道中姿を見つけると、小娘のお三輪は多吉や(😏)お隅(yú )す(🐄)み(🦃)を呼(🍱)んだ。
「浪士のことについ(💜)て(🏁)ですか。本(běn )陣問(wèn )屋へはなん(🚍)とも言って来ません。」
(👂)お隅は言(yán )った。
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