(🕌)わら(💉)び(🌾)はこの話を聞(🍠)いていま(❎)したが(🥁)、(🥡)やが(⚪)てこう(👠)答(dá )えました。それは草(cǎo )木と生(👿)まれまして、新(xī(👎)n )しい生(shēng )命を願わな(🥧)いものは(⚫)あ(👽)り(🥚)ま(🔑)せん。ただお前さ(🎚)んには土(tǔ(📢) )を割(🌖)って(💿)出(😼)て(🎌)行く剣先の(💩)ような親ゆずりの力があ(🌃)る。わたしには(🌨)そんな親ゆずりのとがったもの(🔢)がない。ですか(🥡)ら、(🐦)背(📤)を曲げ(🤯)た(🈯)あ(🗒)かごのよう(📷)に(♌)し(🦐)て出(🛐)て行(háng )かないこ(🌧)とには、土を持ち(🍰)上げるこ(🎸)とがで(👧)きません。あるものはすくすくとひと息に延び、あるもの(💴)は頭をたれなが(⏺)らゆっくり(🌮)と延び(🏹)ま(👬)す。しかし、そ(😙)れは同じこ(🦐)とで(😂)すよ、と。
(📝)この房州行きには、わた(🚮)しも誕(dàn )生寺(sì )を見(jiàn )るだけにまんぞくし(⛷)ました。日(rì )蓮にちれ(👩)ん(🚟)が青年時代を送(🕥)ったと(🌁)い(🏀)う清澄(chéng )山きよすみ(🚭)やままでは行きませ(🔏)んでした(🧝)。
そ(😢)の道について南へ(🌹)さして行くと、臼田の町(dīng )へ出(chū )る。臼田(tián )に稲荷山(🎋)い(🤴)なり(🐙)やま公(gōng )園というところ(🚂)があって、公園前(➿)の橋のた(🍎)もとあたりか(🔉)ら望(🕴)(wàng )んだ千曲川(chuān )のな(🤷)がめ(🈂)は実にいい。あれ(➖)か(🚪)ら八つが岳たけ山(shā(🌬)n )脈の(💗)ふ(🚲)もとへか(✉)けて、南(📋)佐(🈲)久(🚡)の谷が目の(🐦)前にひ(😳)らけて(🧡)い(🖐)ま(🛸)す。千曲川はその谷を流れる大河(🔫)で、岸(🕝)(àn )に住む人(🔶)たちの風俗(👒)(sú )や(🐃)ことばのなまりも(🌰)川下(🧚)とはいくら(🌎)か違うよ(🏁)う(🌤)です。岸(👯)を(🚤)さか(🕜)のぼるに(🎠)つれ(⛩)て、(🎶)馬流まながしあ(🌪)たりか(🚁)らは、さすが(🏩)の大(🍥)(dà )河も谿流けいり(🔅)ゅ(🍶)うの勢いに変る(🆎)のですが、(🧑)川の中(zhōng )心(🧛)が右(yòu )岸(àn )の(🤵)ほうへひどく(🍊)かしいでいる(🙊)ために、左岸(🕛)には川底が(👬)あら(🙏)われ、砂(🎣)は盛り上がり(⛑)、川上(shà(🏸)ng )から押し流された大石(shí(🚣) )が(🕒)埋まっ(👃)て、と(🍀)こ(🎼)ろどころにかわ(🦍)や(⬇)なぎ、(📔)あしのくさ(🥅)むらなどが茂って(🤳)います。右岸(àn )に見られるのは、かえで、か(👧)ば(🕌)、な(👕)ら、う(📬)るしの(🤞)類(lè(🐅)i )です。甲(🔠)州街(jiē )道は(🎹)その(💰)かげにあるの(🐐)です。しんぼ(🥪)うのいい(🔑)越(yuè )後え(♊)ちごの商(🍅)人は(😵)昔からそ(🏥)こを往(🚺)復したと聞き(🎼)ま(🏎)す。直江(jiāng )津(jīn )なおえつから来(lái )る塩ざか(😱)な(😅)の荷がそんな山地まで(👀)深入(🎿)(rù )りし(🤫)たのも、も(🍀)っぱらその街道(dào )を千(qiān )曲川につ(🗂)いて、(🛒)さかのぼったものだそうです。
墓(🅰)は死んだ者(📜)のためにあるのではなくて、生き(🕡)残る(🤘)者(🚵)の(⏯)た(😿)めにあるのだと、ある(Ⓜ)人もそう申しま(🏞)し(🛀)たっけ。
どうして(🚸)こんな(🔕)言(👤)い伝え(🚗)を皆さんの(🥀)前(🐃)に持(🤗)ち出し(🧟)た(🙅)かと(🚰)言(💈)いま(🎽)すに、年若いころのわたし(🤨)が目じるしとしたものも、ちょ(🚯)うど(🏅)あのはは(⛲)き木に似(sì )ていたからです。行っても行(♍)ってもそれは遠くなるばか(⏸)り。そ(🏦)れほどわ(💼)たしの踏み出(chū )したとこ(👼)ろは歩き(👍)にくい道でした(🛹)。どうかして(🛢)心(🚧)(xī(🆘)n )を(🐖)入れ(🎼)替(tì )えたいと(📤)思い(👛)まして、上(shàng )総(zǒng )かず(💆)さの(😭)国、富津(jīn )ふっつという(🐾)と(🔩)こ(🎏)ろに保養(yǎng )に行っ(💕)ている知り(😣)人をた(🙌)ずねながら、小さな旅を思(💳)い(🍹)立ったことも(🚇)ありま(🚸)す。
守山もりや(💌)まとい(🧦)うところの(🎌)桃畑(🔏)は、(🤐)わたし(🌓)たちの義塾(📤)ぎじゅ(🍊)くの木(mù )村先生が(🚩)お百姓(🤜)にすすめて、桃の苗(miáo )木なえぎを移(💒)(yí )し植(🚭)えさ(🐘)せたことからは(Ⓜ)じ(🖍)まったと聞きます。
さて、高(😛)瀬(lài )の兄の代(dài )にな(⏹)ってみますと、こ(⏹)の人(ré(📟)n )は若い時から早く名(🔒)古(🦔)(gǔ )屋(wū(〰) )に出て、新(🌛)しい教(jiā(🎳)o )育を(🎨)受け(🚮)た(🕧)くらいですから、漢方(🗺)で造った(😧)先(xiān )祖(zǔ )伝(🗄)来の薬な(😦)どを守っている時(😈)世ではない(♍)と考え、家(jiā )も飛び出して(🆒)しま(🗽)って(🚁)、東(dōng )京に(➗)出ていろいろやってみたと(⛰)いうことでした。どうでしょう、この兄の(✨)いろ(🎿)いろな試みよりも、先祖の(⏱)のこした仕(shì(🦗) )事のほうが根深かったの(😌)で(⛷)す。古い(🍷)薬(yào )は(🚜)いつま(🚖)でも、(🏰)売れて、子孫のものが(🏦)よ(🥃)くやって行(🈁)か(👐)れる(🧐)ばかり(🏴)でな(🕙)く(👎)、薬方(fāng )くすりかたの番頭(🥧)さんや大ぜいの小僧さん(🚩)たちまでり(🍅)っぱに養(🚽)えるの(👼)です(🎡)。高瀬の兄は(🏑)いろいろやってみた末、(🚥)もう(⛏)一度住み慣れた屋根の(🐀)下に帰ってきて、黒(hēi )光りの(🍻)する(❕)ほど(🌁)時(shí )代の(🐽)つ(📝)いた大黒柱のわきにすわってみて(♊)、先祖のおそるべき(👘)ことを(🌹)知(✳)ったそうです(🤥)。なんと(🏧)、く(🚍)りめしの好きな橘(jú )翁さ(😙)まはその画像の(🦀)中に残って(🥀)、(🎢)子(zǐ )孫(💶)の末を見守(💬)っ(🛍)ていてくださることでしょう(👌)。
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