精子 を 飲む 動画8

Aそう云(💞)っ(🐴)たのはＨで(⏹)した。

A「お(🔻)い、(🕋)お(💑)い、(🎟)あすこにあんな女が来たぞ」

A　私は(♑)建築のことについ(😔)ては(🐳)全く門(🈷)外漢であるが、西洋の寺院の(😳)ゴシッ(🥖)ク建築(🤷)と云(🍃)うも(🕔)のは屋根が高く／(⛰)＼(📲)尖って、その先が(🚫)天に冲せんとしているところに美(🐗)観が存(🕗)するのだと云う(🤼)。これに反して、わ(🕎)れ／＼の国の伽藍では建(🛄)物の上にま(⬜)ず大きな甍を伏せて、その庇(🏣)ひ(🚐)さし(🥎)が(🐚)作り出す深い廣い(🚤)蔭の中へ全(🍸)体(🐟)の構造(🦅)を取り込んでしまう。寺院のみならず、宮殿でも、庶民の住宅(🐦)でも、外から見て最も眼立つ(🎃)ものは(🔸)、或る(🌅)場(🍍)合(🚉)には瓦(😉)葺き、或(👼)る場合に(🏾)は(🏺)茅葺きの大(📮)きな屋根(🎹)と、その庇(🔫)の下にたゞ(🤛)よう濃い(😯)闇で(✂)ある(🧛)。時とすると、白(🛫)昼といえども軒(📜)から(⏩)下には(➗)洞穴のような闇(🕠)が繞っていて戸(🚌)口(🐣)も扉も(🍡)壁も(⭐)柱(🎽)も殆ど(👎)見えない(👻)こ(🗂)とすら(🏍)ある。これは知(🐢)恩(🌂)院や本願(🏊)寺(🕶)のような宏(🕓)壮な建築(📠)でも、(🎄)草(📓)深い田舎の百姓家で(🤥)も同様であっ(🕍)て(🌕)、(🍯)昔の大概な建物が軒から下(🎑)と軒か(🥄)ら上(🛸)の(🎂)屋根の(🚉)部分とを比べる(🔗)と(❗)、少くとも眼で見たところでは(😷)、屋根の(☕)方が重く、堆(😢)く、面積が大きく(🈷)感ぜられる(😄)。左様にわれ／＼が住居を営む(📫)には、(🍛)何よ(💾)りも屋根と云う傘を(🔔)拡げて(✳)大地に一廓の日かげを(🚮)落(🖐)し、その薄暗(🛥)い陰翳の中に家(😛)造りをする。もちろん西洋の家(🎚)屋(🐑)に(🗡)も(🍭)屋根がない訳では(👮)ないが(😆)、それは(🚙)日(🏭)光を(🈴)遮蔽するよりも雨露(🍮)をしのぐた(🗡)めの方が(🏾)主(📲)であって、蔭はな(👳)る(😬)べく作らない(⤴)ように(🔖)し、少し(📁)でも多く内部を明りに曝すようにしていることは、外形を見(🐣)ても頷かれる(🥌)。日本の屋根を(🎑)傘(🏖)とすれ(🚶)ば(🈚)、西洋のそれは帽子でしかな(🧘)い。しかも鳥打(🔞)帽子のように(🎅)出(😹)来(🎆)る(🐡)だけ(🚏)鍔(🚚)つばを小さくし、(😴)日光の直射を近々と軒端に(⚪)受ける。けだし(🐷)日(🈶)本家の(📣)屋根の庇(🔕)が長(🌦)いの(🙊)は、気候(🗞)風土や、(♿)建(🕣)築材(🏖)料や、その他いろ／＼の(📗)関係があるの(📔)であろう。たとえば煉瓦やガ(🏦)ラスやセメントのようなもの(📗)を使わ(🔠)ないところか(🙌)ら、横なぐりの風(🧀)雨を(❣)防ぐため(🐭)には庇を深くす(🚿)る必要(⏹)があっ(🖖)たであろうし、(🧑)日本人と(🔩)て(🥇)暗い(🌄)部屋(🧔)よりは(📔)明るい部屋を便利(🐮)とし(💥)た(🐍)に(🌹)違(🌵)いないが(💱)、(🛳)是非なくあゝな(🕙)ったので(🎥)もあろう(🎀)。が、美(🏖)と云うものは常に(💹)生活の実際から発達するもので、(🤡)暗い(😡)部屋に住むことを餘儀なく(❗)され(📆)たわれ／＼の先祖は、い(🚚)つしか陰翳の(✖)うちに美を発見し、(🏁)やがては美の目的に添うように陰翳を利用する(🍖)に至(🔇)っ(🍾)た。事実、日本(📡)座敷(⛷)の(🌻)美は全く陰翳の濃淡に依って生れているので、それ以外に何もない。西洋人が日(🌄)本座敷(📲)を(💇)見てそ(🏉)の(🌖)簡素(🔟)なのに驚き、たゞ灰色の壁があるばかりで(🍃)何の装飾もないと云う(📩)風に感じるのは、(🐪)彼等(📡)としては(🚴)いか(🐖)さま尤もであるけれども(🌽)、それは陰翳の(🥨)謎を解しない(🚼)からで(🌊)ある。わ(🤷)れ／(🌕)＼(🦑)は(✴)、それでな(🛵)くて(🏗)も太陽の光線(😇)の這入(❕)りに(🌗)くい座敷の外側へ、土庇を(👵)出(🤺)したり縁側を附けたりし(🥕)て一層日光を遠のけ(🏽)る。そ(😇)して室内へは(🔁)、庭からの反射が障子を透(🕸)してほの明(〽)る(🤰)く忍び込(🚷)む(🈳)ようにす(🐫)る。われ(🕚)／＼(♿)の座敷の美の要素は(💎)、こ(🈯)の間接の鈍(🕦)い光線に外ならない。われ／(🤜)＼は、(😳)この力の(👕)ない、わび(🚵)し(💀)い、果(🗣)敢はかない光線が、しんみり落ち着い(🏦)て座敷の壁へ沁み込むように、わざ(💸)と調(🏖)子の(📈)弱い色の砂壁(🙌)を(🍞)塗る。土蔵と(🐄)か、厨とか、(🥉)廊下(🥄)のような(⚾)とこ(✏)ろへ塗るには照りを(🔙)つ(🍢)けるが、座(🥐)敷の(🚽)壁は殆ど砂壁で(🔈)、めっ(🤐)たに(💣)光らせ(🧚)な(🤕)い(🕰)。もし光(🚰)らせたら、その乏しい光線の、柔かい(👿)弱い味(💻)が(🕯)消える。われ等は(📢)何処までも、見るからにおぼ(🔓)つかなげな(➖)外光が、黄昏色(🙍)の壁の面に(🌋)取り(⛸)着いて(⛱)辛くも餘命(⏪)を保(👱)っている、あの繊細(🔰)な明(🗨)る(💌)さを(🚙)楽し(💥)む(❕)。我等に取ってはこの壁の上の(🏘)明るさ或はほのぐ(💭)らさが何物の(♊)装飾にも優る(🎟)のであり、(🛃)しみ／″＼と(🥗)見(🎚)飽(🤳)きが(🍋)しないのである(🔃)。さればそれら(🔋)の(🎄)砂壁(🔦)がそ(🌍)の明るさ(🧣)を乱(🌯)さないよ(😊)うにとたゞ一と色の無地に塗っ(😼)てあるのも当然(🦕)であって、座敷(🗯)毎に(🌽)少しずつ(😚)地色は(😐)違(📙)う(🤝)けれども、何とその違いの微かであること(🐤)よ。そ(📢)れは色の違いと(🛣)云う(🐊)よりもほ(🙀)んの僅か(✖)な濃(📋)淡の差異、見(🦆)る人の気分の相違と(🏾)云う(🦕)程のもの(🥪)でし(🕰)かない。し(🤜)か(🕢)も(📱)その壁の色(🍩)のほのか(🥂)な違い(🏑)に依って、また(🌽)幾らかずつ各※(二の(📹)字点、(🌉)1-2-22)の部屋の陰(🦁)翳が異なった色調を(😿)帯(🔷)び(🔛)るの(🦆)であ(📜)る。尤(🎨)も我等(🏠)の座敷(🤬)に(👜)も床の間と云う(🛣)も(👠)のがあって、(🔭)掛け軸を飾り花を(🎊)活ける(🦊)が(🚪)、(📏)しかしそれらの軸や花もそれ自体が装飾(😊)の役をし(📄)ているよりも、陰翳に深(🌂)みを添える方が(🥔)主(🏭)に(🍟)なっている(🍌)。われ(🐳)らは(💨)一つ(💥)の軸を掛けるにも(🈴)、その軸物とその床の間の壁との調和、即(💘)ち「床う(🤠)つり」を第一に貴ぶ(💙)。わ(💼)れら(🏍)が(🚮)掛け軸の(⛽)内容(🤹)を成(🌡)す(🐬)書や絵の巧(🕟)拙と(🙉)同様の重要さ(🌏)を※(「こ(👳)ろもへ(🔡)ん(🧛)＋表」(📘)、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実にそのた(😏)めで(🐧)あって、床(🎓)う(🐶)つりが悪かっ(✝)たら如何な(🤜)る名書画も掛け軸として(💖)の価値がなくなる。それと反対に一つ(🧀)の独立し(💣)た作品と(🍞)して(🎯)は(💵)大した傑作でもない(🍸)ような書画が、茶の(🌫)間の床に掛けて(🕖)みると(🌥)、非常にその部屋と(📻)の調和(🌹)がよく、軸(🚑)も座敷(🎛)も(🎞)俄(🥪)かに引(🕛)き(🎭)立(🛒)つ場合がある(🥈)。そしてそう云う書画、そ(😓)れ自身としては(🐝)格別のもの(🔌)でもな(📝)い(🦐)軸物の何処(💰)が調和す(🈳)るの(🔉)か(🌲)と云え(🙀)ば、そ(📐)れは常にその地紙や、墨色や(🏽)、※(「ころもへん(😩)＋(♋)表」、(🦇)第4水準2-88-25)具の(💱)裂きれが持っている(💘)古色(📅)にあるのだ(😂)。その古(🦖)色がその床の間や座敷(🍌)の(🌜)暗さと適宜な釣り合い(👈)を(📟)保つのだ。われ／＼は(👦)よく京都や奈良の名刹を(💊)訪ね(🤢)て、そ(🐢)の寺の宝物と云われ(🍇)る(🏺)軸(🤠)物が、奥深(🖊)い大書院の床の間にかゝ(😨)っているのを見せら(🎼)れる(🦀)が(🗺)、そう云う床の間は大概昼も薄暗いので(📴)、図柄(🐝)など(🌲)は見分けられ(💊)ない、(🕜)たゞ案内(🧟)人の(🧔)説明を聞きながら消え(😐)かゝった墨(🌠)色の(🛃)あとを辿って多分立派な絵なのであろう(🚃)と想像するばかりであ(🍍)るが、し(💛)かし(🍹)そ(⏪)のぼやけ(🐓)た古画と暗い床の間との取(🏯)り合わせ(😕)が如何にもしっくりしてい(🌰)て、図柄の不鮮明(🙃)などは聊かも(😿)問題でないばかりか、却っ(🎦)てこの(🔴)くらい(🍂)な不(💍)鮮明さがちょうど適してい(〽)るよ(🐃)う(🌇)にさえ感じる。つまりこの(😢)場合、(⌛)その(🤜)絵(💴)は覚束ない弱い光りを受け留めるた(🥊)めの一つの奥床しい「面」(🌟)に過ぎな(🛏)いのであって、全く砂壁(😅)と同じ(🈶)作(🏐)用をしか(🚎)し(👺)ていない(🕚)のであ(📐)る(🎺)。われらが(😨)掛け軸を択(💿)ぶの(🅿)に時代(🧔)や「さび」を珍重する(🌯)理由は(🔶)ここにあ(🔛)るので、新画は水墨や淡彩(🧙)のものでも、よほど注意しないと床の間の(💤)陰翳を打ち壊すの(📴)である。

A「まあ(🏃)、行こ、も(🛥)う一つ。……(🔕)…(⛸)」

Aそ(💃)れは「肥料」と云う(🍌)畫題(🎊)であっ(🌳)た。畫面(🔓)の中央に、若(😚)い女が桜(🚬)の(🌚)幹へ身(🏢)を倚せて(😁)、(👾)足下に累々と(🚭)斃た(🐹)おれて(😏)居る多く(⏳)の男たちの(😝)屍骸むくろを見(🐲)つ(👇)めて居る。女の身辺を舞いつゝ凱歌(✋)か(🍑)ちど(🤼)きをうたう小(⏱)鳥の群、女の瞳に(🍐)溢れた(🛳)る抑え難き誇(👨)りと歓びの色。そ(🦇)れは戦(🍧)たゝかいの跡の景(🛁)色か、(🤕)花園の春の景色か。それを見せ(🚈)られた娘は、われとわ(🚂)が心の底(🕟)に潜んで(📳)居た何物か(🍍)を、探(⛑)りあて(👸)たる心地(🚗)であった。

Aお(🔎)午(🔞)ひ(🐕)るになつて、妹の初子が