呉くれという家(jiā )はい(🚕)い(🚂)学者(➗)を出(chū )し(🥐)ました。
第(🐣)四章 教(jiā(🥔)o )師はお友(🧐)(yǒu )だちの中に(🌚)も
(🖊)涼しそうなもの、方(🔻)壺(hú )山人ほうこさんじんのは(🙀)す(😒)の葉(🍑)の(👬)かさ。
「(🔥)お前さんは覚えて(🖲)いなさるだろうが、おれの(🗓)好(hǎo )きなえのきの実を拾いにお前(🅿)さまも子供(🗽)の(🧖)時(shí )分にはよくあ(🙀)の(🙄)木(mù )の(🥊)下(xià )へ遊びに(🆗)お(🥃)い(🌧)でなす(💯)った(🧀)。それから(🏯)、おれ(🏢)が青いふのはいった(🚩)小さな羽を落としてやる(✔)と、お前さまはあ(🏐)の木の下でお(👛)れの羽を(🍪)拾う(🤫)の(🐔)を楽しみにしておいでなすった。」
一方のかわ(🔜)ずに言(yán )わせると、(🚺)千曲(🐫)川は(🎠)犀(👽)川さいかわと(🥥)いっ(🌗)し(🏐)ょに(⏳)な(🤷)ってから(🦑)がいい、つまり川(🛁)中(zhō(🏛)ng )島から下(xià )しもの(🌚)ほう(❌)が(📥)いいと言いますし(😮)、一方のかわ(✅)ずは(🐵)また、(⏫)臼(jiù )田(tián )うすだあたりから上かみのほうが(🌃)いい(🥣)と言(🏷)いまして、たがいにそのこ(🍟)とを争っ(🎍)たので(🤨)す。どうあ(📄)っ(💄)ても千(qiān )曲川は川下がいいと(💒)一(🥄)方が言(🍠)(yán )えば、いや、川(🆗)上がいいと一方が言い張りました。
同じ家に生まれた兄弟(📖)の人たちがそ(🛑)ろいもそろって学問の道に達(dá )したと(⬅)いうこ(🏚)とも、実にゆ(🌖)かしい話(🎱)ではありませんか。
木(mù )曾川(chuān )はこ(🕔)の町(🏬)の中(zhō(🌒)ng )央を(📉)流(liú )れる川(chuān )です。姉(zǐ )の家の門(🔊)前からが(🦓)け下(xià )のほ(🥂)うに(🤔)福島の(📘)町(🐖)がよく(🎎)見(❄)え(🎰)まして(🔕)、川の瀬の音(⏲)までが手(shǒu )に取(qǔ(🚵) )るよう(🆙)に聞(wén )えてい(🤴)ます。対(🥗)岸(💋)に並ぶ家(jiā )々、お寺(🌦)の屋根(🦀)(gē(🏮)n )、古い屋敷の跡なぞか(📤)ら、深い原(🚥)生(shēng )林につつ(🏒)まれた山腹(☕)の地勢までが望まれます。こんなに用(yòng )心(xī(🥠)n )よくまとまった(🏡)町のながめのあるところもめ(🕞)ずらし(🏍)い。それを(😷)見ても(⚾)、(🗓)古(gǔ(👋) )いお(🥦)関(🛍)所(⚾)を中(📰)心(🐖)(xī(💞)n )にして(😂)発達してき(💡)た町だと(🐾)いうことが(♓)わかります(⛵)ね(🐴)。
五 心を(🚊)入れ(💨)替えに
浅間あさま(🎑)の(😉)ふもとでは、石こ(🐠)ろの(📐)多(🔇)(duō )い土(tǔ(😋) )地に(📈)ふさわしい野(🏹)菜(🎀)がとれます(👱)。その一つに、土地の(⛄)人(rén )たちが(🍓)地(⚓)大根じだいこんと呼んでいるのがあります。あの練馬ねりまあたりの大根を見た目に(🎭)は(🌿)、(🐬)これ(🎆)でも大(🌂)根かと思われるほど(😱)、ずっと形(⏳)(xíng )もち(🧡)いさく、(🐍)色も(🀄)それほど白くなく(🔐)、(😿)葉(yè )を切り落とし(🛎)た(🌘)根元の(🦄)ところはかぶ(👰)のような赤みがかった(📂)色(sè )のもの(🏻)です。
九 (👼)玄(xuán )関(wān )番
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