パイズリ 福岡9

A　君の手(🍄)紙だって同じ事で(🐥)す。君は、君自身の「か(📬)よわい」善良(🎱)さ(💶)を矢鱈(⚡)やたらに売込もうとしてい(🎣)るよ(🚍)うで、実(👦)にみっとも(🚓)ない。君(⛺)は(❔)、そんなに「か(🗽)よ(🆑)わく」善良な(🚉)の(👷)です(😯)か。御両親を捨てて上京し、がむしゃ(🤚)らに(🍅)小説を書いて突進し、(😑)とうとう小(🌀)説家と(🚵)しての一戸を(🔁)構え(📗)た。気の弱い、根か(⛸)らの善人(🌃)には、(🎸)と(🎰)ても出来る仕業(🌆)しわ(📖)ざ(🈂)ではありません。敗北者の看板は、やめて(🚜)いただく。君(💍)は、たしかに嘘ば(☝)かり(😚)言(🙊)っています。君は(💧)、まずし(🎺)く痩やせた小説ばかりを(💨)書(🐫)いて、そうして(🕛)、昭和の文(🙇)壇の片隅かたすみに現われかけ(🥖)ては消え(💵)、また現(🌡)われかけて(📤)は忘れら(🆖)れ(👢)て、そうして、(🍋)このごろ(🏒)は(🚗)全く行きづまって、語学の勉(💗)強をはじ(🍤)めよう(💈)か(🏗)、(🏑)日(🍈)本の歴(🙄)史を研究し直そう(🧑)かと考えているのだ(💾)そうですが、全部嘘です。君は(📕)、そんな自嘲(🔤)じ(🐔)ち(🚿)ょ(🦎)うの(🔎)言葉で人に甘えて、君自身(💎)の怠惰と(🤖)傲慢を(🦓)ごまかそ(🎹)うとしてい(😟)るだ(🤺)け(🍱)です。ち(🤩)ょっと地味に見えながらも(⏫)、君(🏨)ほど自我の強い(🧞)男は、めったにありません。おそろしく復讐(💾)心の(🚺)強(♑)い男(🐢)のようにさえ見(🎌)えま(🍹)す。自分(🧘)自(⛄)身を悪い男だ(🐇)、駄目な男だと(🎱)言い(🙍)な(🤗)がら、その(😖)位置を変える事には(⬆)少(💬)しも(👢)努力せず、あ(🌈)わよく(🥍)ばそ(⭕)の儘(🧙)ままでい(🥧)たい、けれど(😯)もそ(🦎)の(🐧)虫のよい考え(💳)があまり目(🚇)立っ(🗃)ても具合(💿)いが悪いので(💪)、仮病(🏃)の如く(⏰)やた(👎)らに顔をし(🕸)かめて苦痛の表情よろ(Ⓜ)しく、行きづまった、ぎりぎり(🔕)に困惑した等と呻(🧙)うめ(🏐)いているだけの事で、内(🚊)心どこかで、だけど俺は偉いんだ、俺の作品は残るの(🚙)だと小声で囁ささや(🌠)いて赤(🚟)い舌を(👟)出しているという(🏣)のが、君の(🎬)手(🚗)紙の全(💲)体から受け(✖)た印象であ(🙁)ります(🚢)。君自(😅)身(✍)の肉体の疲(🎧)労(💿)やら(🏞)、精神の弛緩(🌳)しかん、情熱の喪失(🏳)を、(🕎)ひたすら時代の(🗃)せいにし(👴)て、君の怠惰を巧みに(🍭)理窟(🦇)附けて、人の同情を得よう(🐍)としてい(🃏)る。行きづ(🕊)まった(😙)、けれど(🐸)もその(♉)理由(💖)は、(🎐)申し上げません(🌓)等と、(👎)なんとい(✉)う思わせ振りな(📕)懦弱だじゃくな言い(🤹)かた(🍒)を(😬)するの(🧤)だろう。ひどい圧迫を受(🍙)け(🏢)てい(🤧)るのだ(📲)が、(🌞)けれども忍んで、(🚁)それは申し(❎)上げ(🧢)ませんと殊勝な事を言(😸)っ(🖌)ているよう(🐳)にも聞(🥎)えま(🏕)すが、誰が一体、(🙌)君をそ(🤣)んなに圧迫している(🥡)ので(🔩)す(🦈)か。誰ですか？(😶)　み(🏄)んなが君を、大事にしているじゃあ(🐻)りません(🐄)か。君は(🐨)慾張りで(🛋)す。一本の筆と一(🛍)帖(🕠)の(🍟)紙を与えられたら、作(🧛)家はそこに王国を(🕔)創つくる事(🐂)が出(🚷)来るではないか。君は、(🔌)自身の(✝)影におび(😖)えて(👲)いるのです。君は、(⛑)あ(🌰)りもしない圧迫を仮想(🏡)して、(🍕)やたらに七(🖖)転(🎍)八倒しているだけです。滑(🌠)稽な(😚)姿で(🏚)あります。書き(🙈)たい(📓)けれども(🕯)書けなくなったとい(📉)うの(🛫)は嘘で、(🖨)君には今、書(🚟)きたいものがなんにも無(🛏)い(📶)のでしょう。書きたいものが(🕟)無くなったら(🥋)、(🈳)理窟も何もない、それっきりです。作家(🦋)が死滅したのです。救助(🔀)の仕様(🎦)もあ(🍋)りま(🌚)せん。君の手紙を見て、自分(🕜)は君の本質的な(👝)危機(🚅)を見ました。冗談言って笑ってごまかしてい(👠)る(💻)時で(🏞)はありません。君は(🧀)或いは君の仕事にやや満足している(🕗)のではあるま(🥖)いか(🕡)。やる(📀)べ(👕)きところ(📈)迄は、やり果した。これ以上(🥕)の(💯)ものは、もはや書けまい、まず、これでよ(💼)し等と(⏫)考(🕘)えているのでした(😲)ら、とん(🍊)でも無い事で(🌟)す(🤱)。君はまだ、やっ(👉)とお手(🅿)本を(🔠)巧みに(👀)真似る(🛍)事が出来ただけです。君の作品の(💭)中に十九(📦)世(✊)紀の完成を見附ける事は(📙)出来ても、二十世(🌰)紀の(🐶)真(🏢)実が、すこ(🤫)し(🦃)も具(🚗)現せられて居(💎)りません。二十世紀の真実とは、(🍙)言葉をかえ(🚟)て(🌾)言えば、今日のロマンス(🐜)、或(🏺)いは近代芸術と(🐎)いう事になるのですが、それは君の作品だけ(🎆)で(🛠)なく、世界(🍢)の誰(📅)の作品の中にも(🚒)未だ(🚅)はっきり具(🙈)現せられて(🍐)居りま(🌂)せん。企図(🐒)し(🌭)た(🚀)人は(⏲)、すべて無(📡)慙むざんに失敗し、少し飛び上りそうになって(🦂)は(📛)墜落し、世人(🔺)には(🈷)山師(🛅)のよう(💚)に言われ、まるでダヴィ(⛅)ンチの(🌝)飛行機の(🍌)如(🕴)く(🔏)嘲笑せられてい(👍)るの(🐢)です。け(📐)れども自分は(💈)信じ(🉑)てい(🖨)ます。真の近代芸術は(🏁)、いつの日か一群の天才たち(🍰)に依(〰)って(🤷)必ず立派に(🐯)創成せられ(😧)る。それは未だ世(🔑)界に全く無(🏏)か(😒)ったも(🗺)のだ。お手本か(🏰)ら完全に解(👲)放(✌)せ(👌)られ(🤝)て(🕸)二十世紀(❄)の自然か(🕛)ら堂々と湧出ゆうし(😾)ゅつする芸(👁)術。それ(😥)は(🌸)必ず実現せられる。そうして自分は、その新しい芸術が(💤)、世界のどこ(🔹)の国よりも、この日(📒)本(🏚)の国に於いて(✳)、最も美事に開花するのだ(💆)と(🌚)信じている。君たちと(😂)、君(🏻)た(😄)ち(🏍)の後輩が、(🍌)それを創(⏰)るよ(🔋)うになるだろうと思っている。日本に(⛲)は、明治以(📌)来(🗄)たく(🏖)さんの作(🥜)家が出ましたが、一(🌲)つの創作も無か(💊)ったと言っ(💛)てよい。創作と(🏊)い(😝)う言葉は、誰が発明し(🚄)たものかわからな(🤠)いけれど(🥖)も(🚥)、実(🍆)にいい言(🐹)葉だと(🍬)思う。多くの人は、この(🦐)言葉を小説の別(🖼)名の(🎚)如く気楽(🐄)に考え(💥)て使(👸)用(🏸)している(🦊)よう(🐔)で(📇)すが、真の創(🍀)作(🥝)は未だに日本に於(🖌)いて明(🧗)治以(🗼)後、(🏿)一篇もあらわ(🦑)れていない(💠)と思う。どこかに、かな(🐣)らずお手(🥢)本の匂いがします。それが愛嬌あいきょうだった時代(🍂)もあっ(🕔)たのですが、今では外国の思想家も(🍪)芸術家(🍦)も、自分た(🦅)ちの行く路に就い(🤴)て何一つ教(🌦)えてはく(🖋)れませ(🌏)ん。敗北を(🔺)意識せず、自身の(🥤)仕事(😁)に幽かすかながら(🚪)も希望を感じ(🌬)て生きているのは、(🙈)い(🛏)まは(🆒)、世(😌)界中で(🐿)日本の芸術家だ(🗡)けか(🍭)も知れな(🔯)い。仕合せな事です。日本(🚤)は、芸術(🎇)の国なの(💹)かも知れ(📞)ぬ(🔄)。

A「なにせ、二階の客人はす(💼)ごいの(🏩)だ。東京の銀座を歩いた(🦌)っ(🛒)て、あれ位の男っ(📁)ぷりは(🤩)、まず無(🔲)いね。喧(😌)嘩もやけに強くて、牢(🍌)に入ったこ(💢)と(🔪)もある(👥)んだよ。唐手(🌐)から(🏌)てを(🕰)知って居るんだ(⏩)。見ろ(🐝)、(🐓)こ(😓)の柱(🗼)を(😓)。へこんで居るずら。これは、(📲)二階の(📞)客人がちょ(👭)いとぶん殴って見せた跡だよ。」(🍽)と、とんでも無い嘘を(🚸)言って居ます(🗨)。私は、頗(📐)すこ(🎹)ぶる落ちつきません。二階から降(😁)りて行(🔔)って梯(😉)子段は(🖐)しごだん(🌋)の上り口から小声で佐吉(🔂)さ(🤽)んを(⛽)呼び(⭕)、

A「ふ(🔉)ん、そうかそうか(🤘)、かどわかされて、それ(⛔)から浜松の小(🍶)屋(🅿)になる。――(🚆)―とすると『真葛(🥞)まくず(👧)ヶ(🚄)原の(🛴)段(👖)』と(🏳)云うのがあり(💆)ゃしなかったかい？…(🕸)……(😒)ねえ、お(🗼)前、………」

A「じゃあ、己もあの猿を呼ん(📸)で来る(⛩)か(✳)な(🔔)」

Aツ(⚾)カレ(⚓)ガ(🐸)　デタカ　オヂイサン

A「(🏡)なんぼ(🤼)う、馬(🛤)鹿だ(🌠)かのう。」と言って(💵)、左(👰)手の甲で涙(✌)を拭きました。