「(❌)麻(má )の冠か(💏)ん(🍟)む(🍗)りをかぶるのが古礼だが、今(jīn )で(🆒)は絹(juà(🌮)n )糸の冠(guàn )を(😉)かぶる風習(xí(📖) )になった。これは(🐣)節約のためだ。私はみん(🍣)なのやり方に(🛬)従おう(🥠)。臣下は堂(táng )下で君主を(📋)拝(bài )するの(🎍)が古(🏸)礼だ(🔙)が、(🎱)今では堂(🐖)上で拝する風(fē(💮)ng )習になっ(⌛)た。これは臣(Ⓜ)下の増(zē(⛅)ng )長だ。私は、み(🐢)んなのや(⚡)り方と(😂)は(🗯)ち(📱)が(🍞)う(🚞)が、やはり堂下で拝す(🈳)ることにしよう。」
「苗にはなつても、(👾)花が咲(xiào )か(🌸)ないもの(🔞)がある(🍶)。花は咲いても実を(🌯)結ばないものがある。」
○ 子(🔸)路の祷り(🛍)は、謂(wèi )ゆ(🔰)る苦(kǔ(🔒) )しい(🥔)時(shí )の(🤫)神頼(lài )みで、迷(mí )信的(🧓)祈祷以(🧜)上(🧐)のもの(🕕)では(🍈)な(🤸)い(🗜)。それに(📂)対(duì(📸) )して孔子は、真の心(🍢)の祷(🎩)り、つまり天地に(❎)恥じ(🤕)ない人間と(🃏)して(💄)の精進こそは、(🤛)幸福(🚂)に到る道だ、ということを説(shuì )いた。孔子(zǐ )の教えには(🍏)宗教が(🍙)ない(🌨)、とよくい(♐)われるが、「(♒)天」と(💳)いう言葉は、孔(🌷)子によつて常に宗教的な意味(💙)に使われて(📭)いる(😦)のである(🤶)。
「先生(🔚)(shēng )は(🚷)、自(📺)分(fèn )は世に(❔)用いられなかったた(🏉)めに、諸(💁)芸に(📚)習熟(🖕)(shú )した、とい(💾)われ(😊)たことが(➗)ある。」
先師が川のほとりに立っ(🎭)て(🤣)いわれ(⚓)た(🥥)。―(💤)―
○ 孔子(zǐ )自(zì )身が当(🌆)(dāng )時第一(📧)(yī )流の音楽家であつたこと(🤫)を忘れては、この一章の妙味は半(⛩)減(🛡)する。
○ (📢)綱==こ(🚉)れを「網」の誤りと見て「一網打尽(💾)」の意味に解する説(♈)もある(🌭)。しかし、当(dāng )時の魚獲法(fǎ )に、大綱にたくさんの小綱をつけ、その先に釣(🅰)針をつ(🛰)け(🔉)て、それ(😬)を水に流(⚪)す(😢)方法が(💳)あり、それを綱(gāng )といつ(👓)たという(🥏)のが正しいよ(🍇)う(✳)である。しか(🤣)し、い(🥍)ずれにしても、本章(🍌)の結局(🔟)の意味に変りはない。
「(➕)孔(👺)先生(👒)の(➖)よ(🍂)うな人(rén )をこそ聖人(🌼)(rén )とい(🕘)うのでしょう。実に多(duō )能であられる。」
○ 柏==「か(🐟)や」である。「かし(🐚)わ」ではない。
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