仲弓自(zì(🐛) )身にしても、何と(🎸)なく(🎉)うしろめたか(🚔)っ(😯)た。彼は孔子が甞て(⛹)、
「1詩でも音楽でも(☕)、究極は無邪の(🤘)一(👸)語に帰(guī )する(💿)。無(wú )邪にさえ(💤)なれば、下(🚯)手へ(🐭)たは下手な(👓)りで(🕴)、まこと(🦊)の詩が(🛷)出来、(🏥)まこと(🏈)の音楽(lè )が(📨)奏(📑)でられるもの(💹)じゃ。この自明(🌫)の(🈹)理(🕥)が、君には(🎍)まだ体(🚫)(tǐ )得出(😀)来ていな(🏼)い。腕は(🎏)達(dá )者(🎚)だが、惜しい(⬆)も(🌈)のじゃ。」
孔子は、むろんそれを(💳)聞きのがさ(🔊)な(🐡)かった。彼(bǐ )はきっと(⚪)なってその門(mén )人にいった。
(🏤)もう一(🎳)つは(🖐)、子(💂)夏(🏜)の(🏂)問いに(🐳)対(👳)する答えだが、そ(🦒)れは(㊙)、
「やはり云(yún )えないのか。じゃ(🚶)が、わし(🌯)に(🐂)は解っている。」
そう彼は自信している。それにも拘らず、こう(🐈)頻々と失(shī )敗するの(👯)は、どういうわけだろう。腹も立(💘)(lì )つ(🔵)。恥(🚉)かしくもある。し(🏁)かし、事実(shí )は如何(🍭)とも(🎀)しがたい。
「救(jiù )世(🔪)済民(🈚)(mín )の(🚄)志(🌐)(zhì )を抱き、国事(shì )に尽(jìn )したいと(🐘)希望(🍊)しな(🌹)が(👋)ら、いくら機会(huì )があって(🗓)も出(📥)で(⏲)て仕えよう(🛡)としな(🍼)い(👥)のは(🧙)、果して知者と云えましょう(⏰)か。」
「お買(mǎi )い上(📩)(shàng )げ(🐷)に(🔋)なるので(🚈)したら、(⏮)すぐあたって見ま(🥇)しょうか。」
と(🛑)いうのであっ(🥁)た。これも子游(🎳)に対するの(❔)と大同小異(⤵)(yì )で、(🔳)少々怒りっ(📃)ぽい子夏(🔳)に対する答えと(🎵)し(🦖)て(👈)は、(💚)先(xiān )ず当然(rá(🐒)n )だ。
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