市(🌎)(shì(🛥) )九郎は、少しも悪(è )怯(👫)わるびれ(😍)なかった。も(🔇)はや期(🚅)年のうちに成(📞)就すべき(🧦)大願(🌭)を見果てずして死(🔧)(sǐ )ぬ(🧠)ことが、(🔼)やや悲しま(🈚)れたが、それもおのれ(🕓)が悪業(yè )の報むくいであると思(🎚)う(💖)と(❇)、彼は死(sǐ )すべき心を定め(🕜)た。
(🖋)実(📥)之(zhī )助は、(🆑)十三に(😽)なった(🌥)時、初めて自(💷)分の父(fù )が非業(yè )の死を(🍂)遂げ(🤒)たこ(🦊)とを聞い(💔)た。ことに、(🕵)相手(shǒu )が対等の士人でなくし(🔄)て、自分(fèn )の家に養わ(🎐)れた奴僕ぬ(🍖)ぼ(🌀)くであ(🈹)ることを知ると、(🏜)少(shǎ(👮)o )年(➗)(nián )の(👃)心(🚶)は、無念の憤(🍿)いきど(🧝)おりに燃えた。彼は即座に復讐(chóu )の一(🏮)義を、肝(gān )深く銘じた。彼は、(🍀)馳せて柳生やぎゅうの道場に入(rù )った(🌄)。十九(🆖)の年に、(🎽)免(miǎn )許(🖋)皆(👨)伝(yún )を(🍐)許されると、彼は(🚀)ただち(🍜)に報復の旅(lǚ )に上ったのであ(📽)る。もし、(🛐)首(📪)尾(wěi )よく本懐を達(🕍)(dá )して帰(🙈)れば、一(😽)家再興の肝煎(📵)きもいり(🗼)もしよ(🏣)うという、(🍱)親類一(yī )同の激励(🏧)の(🎈)言(yá(🔺)n )葉(yè )に送られな(👱)がら。
人々は、衰(🙆)残(👶)の(⛽)姿いたい(😬)たしい(🐸)市九郎に、
「そ(🤖)れ(💐)も、とんと分か(📳)りません(🕕)が、お生れ(⬛)は(🐧)越後(hòu )の柏(🏵)崎(🏇)で、若い時に(🌳)江(🚑)戸へ出られたそ(🚪)うでござりま(🐸)す」と(🥈)、百(bǎi )姓は(♿)答(🈸)えた。
彼(🤭)は、ふとウ(🙏)ィ(👐)スキイの小壜(tán )こ(🏕)び(🎢)んがトラン(🗺)クの中にあることを思(🦅)い出した。それ(🍫)を、飲ますことが、こうし(⌛)た(📂)重傷者(🏝)に何う云(🏑)う結(🔖)果(🍤)を及(jí )ぼ(👿)すかは、ハッキリと判わか(📀)らなかった。が、彼とし(🧖)ては此の場(📶)(chǎng )合に為な(🚟)し得(🥔)る唯一ゆいいつの手(shǒu )当(🧦)であった(🔏)。彼(➕)は(🚲)青(qīng )年(niá(🌜)n )の頭(tó(🔴)u )を座席(🍾)の上(💺)に、ソッと下すと(🏁)トランクを開けて(🤲)、(🚈)ウ(🚚)ィスキイの壜を取り出した。
(🚿)実之(zhī )助は、この半(🆓)死の老(lǎo )僧に(😷)接し(💊)ていると、親(🏙)の敵かた(🕗)きに対して懐いて(💰)いた(😤)憎しみ(👘)が、(😹)いつの間にか(😗)、消え失せているのを覚えた(🎧)。敵(🖱)は、父(fù )を殺し(🐄)た罪の懺悔に、身(🐸)心を粉(fěn )に砕(🥓)い(🏖)て、半生を苦(kǔ )しみ抜(bá )いている。しかも、自分が(🍻)一度(🌮)名乗(chéng )りかける(🚟)と、唯々いいとして命(🆖)(mìng )を(📍)捨(🥤)(shě(📝) )て(🕹)ようとしているのである。か(💀)か(👑)る半死の老(lǎo )僧の命を取るこ(🆓)と(🚛)が(🦑)、なん(👌)の復讐(🌳)(chóu )であるかと、実(🛳)之助は考えたのである。が、しか(🤑)しこの(🐄)敵(dí(🥤) )を(🏆)打たざる限りは、多年(nián )の放(fàng )浪を切(🐥)り(🐣)上(shàng )げて、江(🍨)(jiāng )戸(hù )へ帰るべきよすが(🧛)は(🏥)な(🛩)かった。まして家名の(🤖)再興な(🤦)どは、思いも及(💮)ばぬ(📏)ことであったのである。実之(📢)助(zhù )は、憎(zēng )悪よりも、む(🕘)し(🚊)ろ打算の心からこの老僧の命を縮めようかと思った。が、激(jī )しい燃(🚠)ゆるが(💤)ごとき憎(😾)悪を感ぜ(🤲)ずして、(💝)打算から人間を殺すことは、実之助(🍄)にとって忍びがたいこ(🚐)とであっ(🚰)た。彼は、(😁)消(🧓)えかかろ(📍)うと(🕹)する憎(zēng )悪の心(😿)を励(lì )まし(🎶)ながら、打(🍊)ち(🎖)甲斐なき敵(🚒)を(🚿)打とうとしたのである(📧)。
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