漫画《ガチ ん 娘》2行目ライン
ガチ ん 娘あらすじ
「だって僕、父ち(❗)ゃん(🔅)が好きだい。」(👨) (🏭)脱衣場は集(👮)合場になる「食堂」(⏯)と隣(⏪)り合って、二階になっている。そして(💞)降り口は(💏)一つしかなか(🎅)った。―(🧦)―で、(🆕)帰るのにはどうしても二階に行っ(🌏)て、食(shí )(🏆)堂(táng )を通り、服を着かえて、その階段を又降り(🐶)て来なければ(👧)な(⛑)らない(👗)。それ(🔹)が偶然にも森本たちに、この上(🌅)もない有利な条件を(🖤)与(yǔ )えた。食堂の会合に出な(🦃)ければ、どうして(😨)も帰ることが出来ないように(🕕)なっていた。――普段から職工仲(zhòng )間に信用のある「細胞」を階段の(⌛)降(📒)り口に(🧢)立(⛹)たせて置いて、職工(gōng )を引(yǐn )きとめた。
翌朝、高(📊)津のおきんを訪れた。話を聴くと、おきんは「蝶(🚶)子はん、あんた維康(♟)さんに欺され(✒)たはる」(🤮)と、さすがに苦労人だった。おきんは、(💂)維(😰)康が(🌅)最初(chū )蝶子(zǐ )に内緒ないし(🏉)ょで梅田(tián )へ行ったと聴いて、こ(🐱)れはうっ(😠)かり芝(zhī )居(🚔)に乗れぬと思っ(📈)た(🚽)。柳(liǔ )吉の肚は、蝶(dié )子が別れると言ってしまえば、それ(🚢)でまんまと帰参(🐑)がかない、その(🤺)ま(👮)ま梅田の家へ坐り込んでし(📶)まうつもりか(📅)も知れぬ。とそうまではっきりと悪(è )くとらず、またいくら化(huà )粧問屋でもそこ(🧓)は父親が卸おろして(🖊)くれぬとすれば、その(🚺)時(shí )はその時(shí )で悪く行っても金が(🧀)とれるし、いわば二道(🔥)を掛けているか、それとも自分(🤖)で(👵)自分の(🌲)気持(chí )が(🍼)はっきりしてないか、何しろ(⚪)、柳吉には子(🍉)供もあることだと、そこまでは口に出さなかったが、いず(😨)れに(🛍)せよ(🤚)蝶子が別れると(🔙)言わ(🦖)なければ(📜)、柳吉は親の家におれぬ(🚢)勘定だから結局は柳(👛)吉(😩)に戻って欲しければ「別れると言うたら(🚞)あきまへんぜ」蝶(⛹)子はおきんの言う通りにした。嘘に(💎)しろ(😠)別れると言うより、そ(👶)の(🛌)方が言(yán )い易(🕙)やすかった(😆)。それに、間もな(🏚)く顔(🍕)を見せた使(👣)の(🏈)者(😰)は手切金を(🆔)用意(🦉)している(🤝)らしく、貰えばそれきりで縁が(🙈)切れそう(🥜)だった(🍣)。
大(dà )夫の(🌂)孟懿もう(🗼)い(🥌)子が孝の道を先師(shī )にたずねた。すると先師(shī )は答(dá )えられた(🏅)。――
「つい大きな(🗻)声(❎)を出して、み(🦕)んなには済まな(🐿)かった。もう何もい(🦑)う(⏹)まい(🍃)。宰(zǎi )予(💎)を責めても甲斐のな(⏪)いこと(📼)じゃ。」
と(💟)、大沢は、すぐ(🐑)笊(🍫)を(🔹)自(🏋)分の方(fāng )に(🌖)引きよせた(⏺)、すると、(😏)老人は(🛌)、
こういう意味の手紙を半(bàn )蔵は中津川にある親し(🔛)い学(xué )友の蜂谷香蔵あ(📴)てに書(🎽)いた。
かれ(😆)は安(💉)心(🌪)し(🚖)たもの(📙)のごとく眼(😝)を輝かした、そうしてこういった。
（どう(🌸)せ、俺ら(🎲)を酒(jiǔ )の肴(yáo )にするつもりだ(😪)ろう？(😲) (👾)いやな(🏡)こ(👙)った。誰が幇(🧓)間(jiān )になるもんか。赤井の媚(mèi )びた態度はなんだ）
季氏、閔子騫びんしけんをし(🌌)て費の宰たらしめんとす。閔子騫(qiān )曰く(🤝)。善く(🈁)我が為(🕘)め(📶)に辞(🙎)せよ(✨)。如(rú )もし我(wǒ )を(🚮)復びす(🚳)る者あら(😄)ば、則(zé )わち吾必(⛄)ず※(🏼)(「さんずい＋（吝－口）」、第3水準1-86-53)ぶんの(🔛)上(🏢)ほとり(🙏)に在らん(🎍)と。
梅(méi )本が泣くよ(👢)う(🛏)に言っ(🗒)た。次郎(🆚)は眼をつぶって答えない。が、しばらして、(🚂)
一、酒井雅楽(lè )頭さかい(✴)うたの(🕙)かみ(🕧)様、（(🔜)播州ばん(🤧)し(🦈)ゅ(☝)う姫(🛌)路ひ(😶)めじ藩(🔐)主）深川ふかが(👍)わ一円(yán )。
そのうちに、月(💹)が去(qù )(🐈)り(🖋)月(yuè )が来(🍭)た。実之助の心(⏫)は、了海の大勇猛(👉)心に動かさ(🍋)れて(😺)、彼自ら刳貫の大業に讐敵し(😛)ゅうてきの怨(yuàn )みを忘れようとしがちで(🐌)あった(🐯)。
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《ガチ ん 娘》よくある質問
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Q6《ガチ ん 娘》評価:
A (🥈)そないして、だ(🥗)んだん私は抜き差しならん深(🌨)みい陥はまって(🏋)行(🏞)き(💴)まして(🛐)んけど(🌉)、「(⤵)こい(😮)ではいかん」(🙃)思(🍤)たところで、もうそ(🤣)うなった(👴)らどないすること(🐦)も出(🌔)来し(🈚)ません(🐎)。私は自分が光子さんに利用しら(🚭)れてることも、「(🚻)姉(🐋)ちゃん姉ちゃん」(📜)い(🕋)わ(🐖)れ(📗)ながらその実馬鹿にしられて(⛔)ることも(😓)、感づ(🤳)い(🎳)て(🔊)ましてん。――はあ、(🍱)そら、いつ(🏢)や光子(🙊)さんがいうてなさった(🥋)の(🍓)んに、「(🔽)異性の人に崇(😟)拝しられる(⬇)よ(🥃)り(👅)同性の人(🍨)に崇拝(🕢)しられる(🐙)時(🏋)が(🏃)、自(🚻)分は(😚)一(🤙)番誇(🌎)り感じ(🖌)る。何でや(🤶)い(🚁)うたら(🌦)、男の(⛔)人が女(🛢)の姿見て綺麗思(🔠)うのん当り前や(🔀)、女で(💦)女を迷わすこ(🏻)と出来る思うと、自分がそないまで(👛)綺麗(🚫)の(🥞)んかいなあいう(💑)気イ(🏏)して、(🐌)嬉(⏫)うれし(🔰)てた(⚡)まらん」いうのんで、(🍙)た(📇)しかにそういう虚栄心から(🚜)、(🍞)夫に対する私の愛を自分(🕠)の方い(🔛)奪いな(🏗)さるこ(🈲)と(💚)に興味持ってなさっ(🍣)た(🔞)のんでしょうが、それに(🥔)したか(⏸)って、光子(🛀)さん(⛏)自身の心(🦃)は綿(🐡)貫わたぬきの方へ吸い取られてたことは(🗻)、よ(🚃)う分って(🍧)ましてん。けども(😥)う(🏼)私は、(🛺)どんな事(🙌)あっても(🤛)二(🐐)度と別れるいうこと(💊)出来でけへん気持になっ(😸)て(♒)ましたよって、分(📨)って(🅾)ながら分らん風して、お腹なかの中ではな(🚃)んぼ焼餅や(💣)きもち焼いて(🛂)たかて、「(🚓)綿貫」(🛃)の「わ」の字(🕡)も口い出さんと、そ知らん顔(⛽)してましたのんで、そんな工合に弱点見抜かれてし(🍴)もたら、(⚫)姉ち(🛀)ゃんいうても私(⛰)の方が妹みたいに機(🏾)嫌取(⛷)るよ(🤐)うになってしも(✡)て、或る日いつもの(🎉)家で会うてま(🔀)すと、(🚥)「姉ちゃ(🈷)ん、あんた一ぺん綿(🌕)貫(⬆)に(🥛)会うてく(🍮)れる気イないか」いいなさるのんです(💀)。「――あの人、姉ちゃ(🏕)ん(🌴)ど(⛲)う思て(🚆)るか知ら(🌧)んけど、いつや(🧛)あんなりになってしもてて(👍)、何(🤱)や気(🎧)持が済まんよって、是非姉ち(❗)ゃんに会わしてほ(📗)しいい(🔚)うてん(🍢)ね(🛩)ん。ちょっとも(🔅)悪い人(🎀)違(⏩)うし、会うたらきっと姉(🐶)ちゃん(🕑)かて気に(📢)入る思(🏟)う(🐜)ね(🦏)んけど、……」「(🎉)ほんまに、(🍂)そやなあ、あ(🛢)んなりい(😌)うの(🐑)んも(🐒)けった(📩)い(🛋)なし、(🏇)向む(🔽)こがそないいやはんねやったら(😘)、あても会うと(⏭)きたいなあ。光ちゃ(🍚)んの好きな人(🎻)やったら、あ(🕶)てか(🙋)っ(🔖)てきっと好きになれる。」「(📗)ふん(🎧)、そらきっ(🌨)とそや。そしたら(🚤)今日でも(🛵)会うて(😄)くれるか？」「(🔻)いつで(🚘)も(🥪)かめ(🈹)へ(🍪)んけど、あの人(😳)何処(🏞)にいてんの？」「さっきから此処(🐲)ここの家い来(🤖)てん(⛑)ねん。」(🙅)――私も(🚬)多分そん(📕)なこ(⚫)ッちゃろ思て(😐)ましたのんですが、「(⚾)そんなら此処(🕴)い呼ぼ(😠)なあ」い(🖼)いな(🎱)さって、「あの人(🐂)に来(🐒)てもろて頂(🚵)戴」い(🚯)うと、直きに綿貫(⚾)が這入はい(🤙)って来(🥈)ましてん。「やあお姉さんですか……」と(🙂)、この前の時は(🥘)「奥さん」い(⬇)うたの(🕒)に「お姉(🅾)さ(🎯)ん」いう言葉使つ(😃)こ(🎸)て、私を見たら恐縮したみたいにズ(👵)ボンの膝(🛢)ひざそろえて(💚)畏かしこまって、「あの時はま(🍓)こ(🍬)とにえらい失礼しま(🚠)して、…(😬)…」いう(🆑)て、――(📰)なんせいつやらは夜(🔨)おそうもあ(🔠)りまし(🐉)たし、(🏛)それに(🙈)あ(🚂)ん(🏓)な訳で(🍬)人の着物借り着してました(👑)し、その日(🆒)イは明(🚒)る(🎲)い真(🛍)まア昼(🍕)間ぴ(🎆)るまのことで(🤬)すのんで、紺の上衣うわ(🏽)ぎに白セルのパンツ穿は(🐂)いてるのんが、違ちごた人のような印象受け(🐶)た(🥥)んで(🕶)すけど、歳は二十七、八ぐらい(💲)で(🛥)、この前(🤶)の時の感じよりも(🚆)っと顔の色白う(🧤)て、や(💨)っ(🚣)ぱり(🔎)「美男(🌴)子やなあ」(🚆)と(🐧)は思いましたけど、正(💌)直のところいうたら(🏸)、表情が乏しいて、(🏪)絵エに画か(🏚)いた(🤠)ように綺麗なばっ(🥪)かりで、ちょっとも近代的なことあれしません。「この(💢)人岡田(😐)時彦(♊)おかだ(🤼)ときひこに似てるやろ？」と、そない光子(🚸)さんはいい(🗒)なさる(🏫)の(🏩)んですが、時彦(🔕)よりもっと(🥋)ず(💬)っ(🚇)と女性(🥪)的で、(💏)眼エ(🅿)が細(🏡)うて眼瞼(🧥)ま(🔏)ぶたが脹は(🔊)れてて、眉まゆの間を(🧘)神経質(📝)らしゅう(🎾)ピクピクさ(📁)す癖あって、な(♈)んや知(🕛)らん陰険らし(🤦)いの(🈚)んです。「栄ち(🎻)ゃん、何も(⚡)そな(💠)い(🈯)堅かとならんかてえ(🙌)えし、(🏌)姉ちゃんちょっと(🐌)も気イにかけて(🥊)はれへんさかい――」いうて、光子さんは一所懸(🎚)命執とり成なし(🔧)な(⏲)さるのん(🙀)で(💸)すけど(🔺)、私は(🛀)私で、どうも虫の好かん奴や(🔁)ッちゃ思たらどないしても(🚓)打ち(⚪)解け(🍌)られしませんし、(📙)綿貫の方もそ(🍶)れ感(🖨)づい(✨)たのん(💄)か、無(🔕)愛想な顔(🦗)ニッ(🤧)コ(🍄)リ(📟)と(👹)も(🙁)ささんと、いつ(🈷)まで(🌸)たっても膝崩くずそうともせえしません(🚷)のに、光子さ(🍓)んだけは何や独りで面白そうに笑い(🗻)なさって、(🌰)「どな(🏖)い(😂)したん？ 栄(🎤)ちゃん。あんたけったいな人やなあ」い(🤤)いながら、むずかしい(🔬)顔してる綿貫の(🍹)方を意味(🎂)ありそうに上眼うわめで睨にらんで、「そん(😬)な顔してたら姉ちゃんに悪いやないか」(👍)いうて、指の先で頬ほべ(🐃)た突ついたり(✡)して(🍬)、「あの(🈁)なあ(👣)姉ちゃん、ほんまいうたら、この(⏩)人焼餅焼いてんね(🛏)んし(💩)、(🔠)――」い(🕸)やはりま(🌤)すねん。「※(「言(😽)＋(🍢)墟の(✌)つ(🛒)くり」、第4水準2-88-74)うそ(👎)です(🚄)、(🈯)※(「言＋(💜)墟のつくり(♉)」、第4水準(💫)2-88-74)で(💜)す、そ(🍢)んな(🛵)事あれし(👦)ま(💔)せん(💭)、そら誤解や。」「※(「言＋墟のつ(🖼)く(🦆)り」、第4水準2-88-74)や(🧓)あれへん、そん(🏫)な(📿)らさっきの事いお(💇)か？」(❓)「さっき(🙎)どういう(🔡)た？」「僕は男(⛑)に生れたのん(🥊)が口惜くやしい、(📂)姉ちゃんみたいな(🐺)女に(〽)生れたらよかったいうたやないか。」(❗)「そら(🍣)いう(🏵)た、――そやけどそら(💛)焼(🎣)餅や(👀)あ(💒)れ(🕒)へん。」そない(⛔)いい合(🌸)いし(🚩)てる(🍛)のんが、(👍)私に(🔠)お(🏡)世辞(🤕)使(🅱)う(🥠)ため(😲)に(🐖)ち(🔭)ゃんと二人で相談しといていうてる(🏳)のんか分れ(🍻)しま(🔩)せん(🛂)し、相手になるだ(🚦)け阿呆あほくさい思て(📜)黙ってますと、「ま(🔬)あ、ま(💩)あ、姉ちゃんの前(👐)でそ(👫)な(Ⓜ)いに僕に(🐔)恥掻かかさんで(🦀)もえやないか。」「そんならも(😰)っと機嫌(🦓)ようしたらどやねん？」いうて(☝)、ずる(🌟)ず(🏵)るべった(🥁)りに焼餅喧(🧐)嘩げんか(🦈)止め(🏁)て(🍲)しもて、そいか(🎭)ら帰り(🏖)しなに(🥜)三人で鶴屋食(🗝)堂(👎)い行ったり、(🚿)松竹見たりしました(👼)け(🏕)ど、そいでも(👪)三人(👐)とも心からシックリと(🙇)はし(🥣)ませ(😿)なん(🤾)だ。
A老(➗)人は二た言(🎽)目(👄)には(🍭)「(🔀)今(🍟)の若い者は」を口にして、(🚗)西洋(💮)か(♊)ぶれのしたも(📖)のは何に限(🦔)らずダークのあや(⬜)つりと(🛺)同じように腰(🦒)がきまらない、うすっぺらだと云ってしまう。尤も老人の言い草には(🍮)常(🌺)に多少の(🥞)掛け値があっ(🍳)て、一(🙇)と昔(👷)前(✂)はそう云う御(❣)自身が(🔒)歯の浮く(🐓)ようなハ(⭕)イカラ(🎤)振り(🕘)に身を(🧕)窶や(📎)つしてい(🚗)た時代もあ(🕔)るのだが、日本の楽器は単純(🈺)だな(🌮)どと云(👾)おう(👸)ものな(🛏)ら躍起にな(🕡)って得意のお談義が始まるのである。そうなると要はつい(🥎)面倒で好い加減に引き退ってしまう(🍀)けれども、心(🚲)のうちでは一(⚫)概にうす(🚍)っ(🥝)ぺ(📠)ら扱い(🔛)され(📦)るのに平らかでないものが(👥)あった(🏵)。彼は自分のハ(🎣)イ(🎛)カラは、今の日本(📇)趣味(🈂)の大部分を占(🔟)め(❤)て(🌒)いる(🍺)徳(🌙)川時代の趣(🥖)味と云う(🎉)も(🚤)のが何(🦂)となく気(🌮)に食わないで、その反感から来ていることは自分(✔)にはよく分っていな(🐺)がら、(🙈)そ(🧥)れを老人(🛌)に納(🍫)得させる段になると、何と説(🔤)明した(💩)らいいか(🌍)云い現わしように困る(🕒)ので(📀)あった。彼の頭の中にある漠然とした物足らなさは、つづめて云えば(🍤)徳川時代の文明は調子が低(🐘)い、町人が生んだものであるから、(🈶)何処ま(🕷)で(🛋)行っても下町情調が抜け切れない、と云(🍊)うところ(👄)にあ(👃)るか(🤥)も知れない。東京(🍟)の(🐐)下町(🏼)に育った彼(😑)が(⚡)下町の気分を嫌きらう筈はずはなく(🤡)、思い出としては(🆕)な(🍅)つかしいも(⭐)の(🕝)に違(☕)いないが、一面には又、下町ッ児(🐓)で(📌)あるが(🍹)故(🧚)ゆえに土地の空気が鼻に附(🛰)いて(🕔)卑俗な感じがする訳でもあ(🌰)る(🗝)。そう云う(🏇)彼(🗣)は反(🔋)動的に、下町趣味とは遠くか(🆙)け離(🥔)れた宗(🗾)教的(🔑)なもの(🥥)、理想(🕳)的なものを思慕する癖がついていた。美しいもの(🍣)、愛らし(🔊)いもの、可(⚽)憐(🍙)かれんな(🍍)ものである(🏝)以上に(🤣)、何(🤴)か(🏓)しら光り(👜)か(⚪)がやかし(🚢)い精神、崇高な感激を与えられるも(👜)のでなけれ(📕)ば(👹)、(👒)―(❓)――自分がその前(🕳)に跪ひざま(🍂)ず(📉)いて(🤺)礼(😂)拝(😺)するような心持にな(🐅)れるか、高く空の上へ(🅱)引(🅾)き上げられるような興奮を覚(😫)える(😰)ものでな(🥂)ければ飽き足(🤮)らなかった(📓)。これは芸術ばか(😝)りで(🗼)な(🤞)く、異性に(🔬)対し(🥓)てもそうであ(👼)って、その点に於(〽)いて彼は一種(🕚)の女性(🔋)崇拝者(🤝)であると云え(💏)る。も(👆)ちろん彼は(🚇)今ま(⛰)でにそう云う恋愛(😩)なり芸(🤬)術(🔂)的感興な(🔏)りを味わ(🎽)ったこ(🤚)と(🏎)はなく、ただぼんやりした夢(♉)を抱いだいているだ(🐹)けだけれども、それ(😯)だけひ(🤦)としお眼(🤕)に見えぬものに憧あ(📼)こがれの心を寄せて(🎡)いた。そして西洋(👫)の小(👧)説や(✳)音楽や映画などに接すると、まだいくら(🌆)かはそ(🍡)の憧れが満たされ(🎪)るような気がした。と云うの(🤡)は西洋には昔から(👛)女性崇拝の精神がある。西洋の男(🕝)は(🙍)己(🗺)お(🔃)の(📗)れの恋する女人の姿に希臘ギリ(🍞)シヤ神話(⛳)の女神(🖕)を見(🏂)、聖母の像を空想(👹)する。この心持が広くいろいろな習慣に(😐)附き(📘)纒ま(💂)と(🦔)って(🕯)、芸術(🏟)の中にも反(🦒)映しているせいであろう(😈)と(⛓)、(🤬)要はそんなふ(🐛)う(🛍)に考(🛐)え、その心持の欠けて(🛏)いる日本(🥇)人の(🏀)人情風俗(🥓)に云いようのない淋しさを覚えた。それで(🎭)も仏教を背景にし(🎣)ていた(📣)中古のも(🏳)のや能楽(🤰)などには古典的な(🔽)いかめ(🧡)しさ(📮)に(😤)伴う(🎍)崇高な感(🔸)じがないでもない(💇)が、徳川時代に降(🍠)って来て仏(👅)教の影響(🔔)を(💙)離れれば(🦋)離(🔀)れるほど、だん(🏖)だん低(🔢)調になるばかりである。西鶴(🚋)さいかく(🏢)や近松(🤪)の描く女性は、(💠)いじら(🔮)し(🍸)く、やさしく、男の膝に泣き(📝)くずお(🙆)れる女(📂)であって(🚰)も(⚫)、男の方から(👖)膝を屈(✉)して仰ぎ視る(🎺)ような(🎛)女(💒)ではない。だ(🍷)から(🎵)要は(🍐)歌舞伎芝居を見るよりも、(💌)ロ(🚞)ス(🚆)・ア(👶)ンジェルスで拵(🛣)こしら(😃)える(🏇)フイルムの方(🆗)が好きであった(🥕)。絶(👚)えず新し(💂)い女性の(🐠)美を(👼)創造し、女性に媚(🖥)こびることばかり(🤙)を(🎑)考(🆔)えているアメリカの絵の世界(💃)の方(🕤)が、俗悪(🤥)な(👉)が(💧)ら彼の夢に近かった。そして嫌いなもの(👆)の中でも、東京(🛏)の芝居(😔)や(✨)音曲にはさすが江(🏑)戸人のきび(📗)き(🌗)びと(⛸)したスマートな気風が出て(👉)いるのに(🐟)、義(🎱)太夫は(🍆)飽くまで太々ふてぶてしく徳川時代趣(✌)味(🧦)に執着してい(🍷)るとこ(🍺)ろが(🍡)、到(🥫)底傍そばへも寄りつけな(🍵)い(🚼)ように思(🌆)えたのであった(🛅)。
A「ああ、(🏻)先生、―――ちょいと、(🏟)杉(🤢)崎(👴)先生よ(🖲)」
A「まあ(🍿)お前は厭いやな児(♑)こだ(🍏)。家の台(🐧)所(🍆)の(🍡)お鍋の中(🧟)に(🔐)まで眼を付けるなんて(🚉)、ほんとうに厭な児だ。こ(😖)の(🕖)おまんまやお(🐻)魚や(✈)おみおつけはね、お気の毒だがお前さん(🌭)に(🤒)は(🏭)やれないのだよ(😭)。今(🐈)に忰が帰って来た(🚐)ら(📻)ば、き(🐌)っと(🐸)おま(🚝)ん(🚳)まを喰べるだろうと思(😋)って、それで拵こしらえて(〰)いるの(😏)だよ。可愛かわ(🐕)いい(🚗)可(👅)愛い忰のために拵えたものを、どうしてお前(😗)なんか(🍟)にやれるも(⬅)んか。さ(🚘)あ(⭐)さ(📖)あ、こ(🏨)んなところ(🏖)にいない(🖋)で早く表へ出て行(🖇)っておくれ。私(🌳)は用があるんだ(🏙)よ(🔴)。お釜かまの御(㊙)飯(🍉)が噴(🍠)いているのに、お前(🌦)の(🤡)お蔭で焦こげ臭くなったじゃないか」
A 喧嘩(⛏)を(🥁)売るとい(💊)えば(🍧)、(🏚)大正五年(🔵)に、(⏩)生田長江いくた(🔁)ちょ(😃)うこうが『新小(🔥)説』の(📌)誌上に「自然主義(🤟)前(🐴)派の跳梁ちょ(🆕)うり(🍏)ょう(🕳)」(⛅)という(⏩)題で(🦂)、白樺派しらかばは――という(🥚)よ(🚲)りは(🔺)、(〽)主として武者小路実篤むしゃのこう(🦅)じさねあつ氏を目がけて凄すさまじい攻撃の(💒)矢を放った(🀄)のは、頗すこぶる威勢(🐥)のいいも(🌯)のだったので(♿)、忽ち文壇にセンセーシ(⛹)ョ(🥃)ンを捲(📴)まき起した。「(😶)ここに武者(🙁)小(📣)路実(🍴)篤という人がある(🥇)。私は(🦁)この人(🚡)の書いた物(🥉)を(🍃)、(🛄)ほ(🙎)んの(🌆)少しばかりしか読んでいない(🕉)が、その事のために私の非難(🙌)され(🏅)ねば(📛)なら(🌯)な(🏿)い理由は、一もないということを確信して(🌽)置(🌬)いてから私の議論を進めよ(🐚)う。」と、いったような調(🔼)子で、
Aこれより先、確か(🌒)四十(🐜)四年(😟)の秋か冬頃(🌑)に(🔍)私(💻)は小(🔰)野(⌛)賢一郎君の(🐴)依嘱を(🐞)受けて「あ(😙)くび」と云ふ(🌬)中篇物を東京(✋)日(👯)日新聞(🤠)紙上へ書いたことがあつて、これが私の(🛹)新聞へ(🤣)続き物を寄せた最初(🎶)で(🐍)あ(🏷)つた。東日(🕕)が(🍹)私(♊)にその(🛣)紙面(♋)を提(🍧)供してくれ(♈)た(🏅)のは、当(🔄)時社会部長か(🆒)何か(🧗)をしてをられ(🔧)た冷洋(🆗)松内則信(🥠)氏の御声がゝりもあつたらしい(🕐)が、小野(🤪)君(🏺)の推挽も(😸)ひそかに与あずかつて(😋)ゐたこ(🎷)とゝ思ふ。その頃(👡)小野君(🛫)は松内氏の下(🔊)に(🕸)働いてを(🛄)られ、名妓照葉と音峰某の情事(🚼)を(🐶)連載して人気を博して(🖥)ゐる最中であつたが、同君(🐞)の話(💭)に依ると、「(⛳)松内さん(💒)は大いに不(🚊)良少年(🤲)の(🔝)文学を歓(🎗)迎しようと云つてゐ(🏫)るんですよ(👒)」と云ふやう(🐣)なことであつ(🐩)た。つま(💩)り私はその不良少年文学のお(🥣)先棒を承つた訳(🚧)なので、「あくび」と云ふ小説は別にそんなつ(👭)もりで(🏟)書いた(🖤)のではなかつたが(🍤)、(🏖)い(🎈)か(🎬)にもその標本のやうに(🦍)出来上つてゐる(🕘)。で、京都へ行きたいと云ふことも、多分(🌅)私(👘)に(🎷)その意向が(🍑)あること(🐕)を(🍁)松内さんが聞き(🥇)込んで、「それな(😖)ら旅(🦎)費(🎨)は出してや(⬇)るから何か(🕦)私の方へ書いたらよからう」と、(👎)半ば(🔨)好(➕)意的に提案された(📙)のだと記憶して(😏)ゐる。
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