「それ(🧜)こそ本當(dāng )に(🍠)めしも喰へねええ(💅)んた事始ま(🏒)るべよ。」
(🚒)が源(🆕)吉(🏽)は、母(mǔ )親の、それを(📢)きいてゐ(🐽)るうち(😧)に(♏)、自分でお芳を(🏏)憎んでゐるのか(👢)、あはれん(🍆)でゐるの(🍴)か分(✳)らない氣持になつた(🔒)。げ(📸)つそり(✔)頬(jiá )のこけ(🍝)た(😣)お芳が(🛠)郵便配(pè(🍄)i )達(✖)を(💪)入(🥀)口に立(🚜)つて待つてゐる恰好が、源吉(🐭)には見えると思つ(👋)た。弱々(🛑)しい(🚵)、(😕)考へ込(🚒)んでゐる眼が、どうし(🦌)ても離れない。大きな腹をして、――だが、(🈚)そこ(🍹)へ(🏗)來(lá(✂)i )ると、源吉は頭を(🌄)振(🌱)るやうにして、(👁)眼をじつとつ(🗞)ぶつた。胸(xiō(⛩)ng )が變(⛴)に、ドキ(🚌)つ(👺)いてきて、彼に(🌭)は苦しくてたま(🐽)らなかつた。
母(⛸)親(qīn )が眼(🎠)をさま(👃)し(🍧)て、一寸(cùn )枕か(🎶)ら顏をあげて、(🕥)こ(🏑)つ(🛃)ち(🎞)を見ながら云つた。源(💙)吉(jí )は火(huǒ )も(⤵)、(💠)もう燃え殘りし(📤)かなくて、(🐗)自(🕋)分(fèn )が寒くなつ(👣)てゐ(😪)たのに氣付い(👼)た。
「誰か考(🏡)へがありませんか。」
差(chà(🎡) )配に(🈸)掛合(hé )つ(🏍)ても結(jié )局駄(duò )目だといふことが(🕰)分(🔃)り、そこへもつて行つて差(😼)配のとつた(🕰)傲慢な態(tài )度の(💅)ことから(📜)、カツ! と(🚉)した元(🥋)氣で、(📧)すぐ地(dì(🥓) )主に掛(guà )け合ふことに、手は(🗾)ずがきめられ(🈯)てしまつ(🚖)た(🚹)。校(➿)長先生(🐯)の(👩)「北(🦎)(běi )海道の宗五郎」が時機を得て(🔯)、三人(🖱)も、その大(dà )きな役(yì )目を引き受けるものが(🏯)百姓の中から出(🗞)た程だつた(🐅)。
(🎍)年寄つた百姓達(dá )は(🚌)、どんなことがあら(🍅)うと、全くそれ(🤟)は文字通り「どん(❔)な事」があら(🆓)うとたゞ「(🏽)仕(👡)方がない。」さう何年(✖)も、(🐧)―(🕚)―何(hé )十(shí )年も思つてきてゐた。
「分つ(📂)てるべよ。地主から畑ばとツ返(🐻)(fǎn )すのさ!」
(👿)源吉(jí )は(🏏)、今(jīn )度の(♓)ことでは、自(🌍)分か(🎭)ら、(🧙)といふ風(🕶)な氣乘(🏬)りはなか(🐴)つた。反(fǎn )對(🐥)にこ(📡)んな煮え(🌅)切(qiē )らな(🔄)いことなんて、見てろ(🥇)、と(🐺)思(🐹)(sī )つてさへ(💐)ゐた。
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