○ (⌛)こ(📊)れは孔(😲)子(📣)晩(🏻)年(nián )の(🥤)言葉にちが(💘)いない。それが単なる無常観(🦏)か、過(guò )去(🏴)(qù )を(👋)顧みて(⛺)の(🎤)歎声か、或は(⬅)、たゆ(🚤)みなき人(🎽)間の努力(lì )を祈(🍚)る声(😜)かそ(🥧)も(💈)そもまた、流(liú )転(zhuǎn )を(🍫)とおして流るる道の(🤽)永遠(yuǎn )性を讃美する言葉か、それは人(🤣)お(🌌)のおの自らの心(🙌)境(jìng )によつて解するがよかろ(🐔)う。ただわれ(🚿)わ(😙)れ(🕰)は、こうした言葉の裏(💵)付けによつて、孔子(🐬)(zǐ )の他(🐐)の場(🗜)合の極め(🍛)て平(🎐)(píng )凡(🚖)らしく見え(❔)る言(🙁)葉が一層(céng )深(🍓)く(🕧)理解(⏩)(jiě )され(🅱)るであろう(🕓)ことを忘(wà(🌤)ng )れてはなら(📠)な(😷)い。
四((🤫)二(👠)(è(🚞)r )〇九)
○(🦇) 本章(💫)は重出。八章末(mò )段參(cān )照(zhào )。
○ (🗯)こんな有名な(🍺)言(🏻)葉は、「三軍も帥を(♍)奪うべし、(🚏)匹夫も志を奪(👷)うべからず」(🐔)という文語体の直訳があれば充分かも知(🍣)れない。
○ 四十づら(🧤)、五(😫)(wǔ(👃) )十づらをさげ、(🐸)先輩(🏎)顔をして孔(kǒng )子の(🤓)前に並(bì(😄)ng )んでい(🏍)た門人た(🗳)ち(🎖)は、ど(🍖)んな顔(🍃)をし(Ⓜ)たであろう。
一〇(一九(🥈)(jiǔ )四)
「そ(👩)ういう祷りなら、私はもう久しい間祷っている(😷)のだ。」
先(🗄)師(shī )のこの言葉に関連した(🕶)こと(🏘)で(🍪)、門(♏)(mén )人(rén )の牢(👃)ろうも、こ(🌥)んなことをいっ(🤷)た。――
「惜(📞)しい人物だった。私は彼が進(🔀)ん(🚁)でいるところは見たが、(✅)彼(🍟)が止(👺)(zhǐ )まっているところ(👷)を見たことがな(🏡)かっ(📎)た(🛁)のだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025