「し(💬)かし、わずかの(🐦)人(🌅)(rén )材(👇)で(🚜)も、その(💬)有(yǒ(🚼)u )る無し(💝)で(🦖)は大(👕)変なちが(🗓)いである(🤒)。周(🐰)の文(wén )王は天下を(🌖)三(sān )分してその二を(🖼)支配下におさめていら(🔬)れたが、それ(🥂)でも殷に臣事(🍎)(shì )して秩序をやぶ(😓)られ(📖)なかった。文(wén )王時代の周(zhōu )の(🍄)徳は至(👬)徳と(🔯)いうべきで(🤠)あろう。」(🍪)
○ 関雎==詩(shī )経の中(🍢)に(👥)ある篇(piā(🎱)n )の(📢)名(🧒)。
○ 同(🐣)姓==魯の公室も呉の公室も共に(🌠)姓(⛴)は「姫(🈁)」((🕦)き)で、同姓(😻)であり、遠く(♈)祖(⛱)(zǔ )先を同じくした(👢)。然(rá(🐠)n )る(🥒)に(🌭)、礼には血族(zú )結婚を絶対にさける(😄)た(🕠)め、「同姓は娶(qǔ )ら(📣)ず」と規定してい(🤶)るのであ(🚨)る(👬)。
こころまど(✡)わず、
「(🍢)熱(🥥)狂(kuá(💑)ng )的な人は正(🦎)(zhèng )直なものだが、その正(🐏)直さがなく、無(🧥)知な人は律義なものだが、その律儀さ(🎽)がな(😣)く、才能(🛀)のな(📩)い人は信実なものだが(📤)、その信実(shí )さ(🌝)が(👕)ないとすれば、もう全(🥨)く手がつけられない(💨)。」
○ 堯は(🌓)支那の歴史(🈵)で知ら(💄)れてい(📬)る最初の聖天子。
先師は、誰(⛲)かと(➿)いっしょに(🛹)歌をうた(🚫)われる場合(hé )、相手(shǒ(🏞)u )がすぐれた歌(📩)い手だと、必(📚)ずその相(🖕)手(🐷)にくり(⌛)かえし歌(gē )わせて(👗)から、合(➡)(hé )唱された。
○(🤦) 誄(lěi )=(👗)=死者を哀しんでその(👚)徳行を述べ(🔮)、その霊前に献(🤮)ぐる(⬅)言(🧟)葉。
(🈁)大宰た(🏞)いさいが子貢(🕦)(gòng )にたずねていった。――
(🌤)先師の(🎿)この言葉に関連した(🖥)こと(⌛)で、門人(🤑)の牢(🙇)(lá(🥒)o )ろうも、こ(🐩)んな(🍺)ことをい(🚜)った。――(🈲)
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