バラエティ番組《ol sex》2行目ライン
ol sexあらすじ
「そ(🏎)りゃ、半蔵。老(lǎ(🤕)o )人ばかりなら、最(🤓)初から(🥦)筑波山(😅)つ(💨)くばさん(🤝)に(🌟)は(📃)立てこ(⬜)もるまいよ(🐐)。」
「半蔵(zāng )さん、まあ話しておいでなさ(🌼)るさ。」
旧暦十一月(🎶)の(🍥)末だ。二十六(🏝)(liù(🛎) )日には冬らしい(🌆)雨が(🐘)朝か(🏟)ら降り(🌄)出(🏗)した。その日の午後(🕚)になると、馬籠宿内の女子(zǐ )供(gòng )で家にと(💲)どまるものは少(🆎)なか(🏎)った。いずれも握飯(🤨)むすび、(🎗)鰹節か(🤭)つおぶ(🔥)しな(👹)ぞを持(chí )って、山へ林へと逃(🌶)げ惑(⬅)うた。半(bàn )蔵の家(🚆)でも(❓)お民(👡)は子(🔟)供(gòng )や(🤩)下女(nǚ )を(🛬)連れて裏の隠居(🍽)所(suǒ(🥊) )まで立ち(👦)退のいた。本(běn )陣(🕤)(zhèn )の囲炉裏(lǐ )いろりば(🛏)た(🍦)には、栄吉、清助をはじめ(🔣)、出(😊)入り(🤴)の百(⬅)(bǎi )姓や下男(nán )の佐吉を相手(🐐)に立ち働(🎍)くおまんだけが残(🔰)った。
両(liǎng )国(🥗)十(🛶)(shí )一(💒)屋の方に(🗑)は(🙈)、幸兵衛(wèi )、平助の二人ふたりがも(✡)う草鞋わ(👍)らじまで(💯)はい(📺)て、半(🥐)蔵を(🤬)待ち受け(🎩)て(💸)いた(✴)。頼(🕷)ん(🐳)で置いた馬も来た。そ(💇)の日はお茶壺ちゃつぼの御(🛋)(yù )通行があ(🆚)るとかで(📴)、なるべく朝(cháo )のうちに出(👧)発(🚔)しなければならなかっ(🚧)た。半蔵は大小(🗣)二荷かの旅の荷物(wù(💢) )を引き(👖)まとめ、その(💵)うち一(👭)(yī )つは琉球りゅう(💌)きゅ(🤤)うの莚(yá(🤕)n )包(bāo )こ(🕝)も(📰)づつみにして(👩)、同行(háng )の庄(zhuā(⤵)ng )屋たちと(👆)共に馬荷(hé )に付き添(tiān )いな(🔍)がら(🔤)板橋経由で木曾(céng )街道の方(❇)(fāng )面に向(xiàng )かった。
前(qián )年、五人(👛)の総代が木曾か(🔳)ら出て(⤴)来た時、何(📙)(hé(🚱) )ゆ(🚂)えに一行の嘆(tàn )願(✈)(yuàn )が道(dào )中(zhōng )奉(fè(🚻)ng )行の容いれ(📹)るとこ(🕐)ろとならなかったか。それは、よく(😭)よく(🥞)村(🕣)柄むら(🚿)がらをお(🗃)糺(🌐)ただ(🗡)しの上でなければ、容易に(🔄)定助郷(xiāng )を仰(yǎng )せ付け(😄)が(🏩)たいと(🔸)の(🔴)理(lǐ )由(yóu )による。し(🔯)かし(✝)、五人(💦)(ré(🐿)n )の総(🌼)代からの嘆願(yuàn )も余儀(yí )なき事情(🌞)(qíng )に(🛹)聞こえるか(🌧)ら(🥓)と言っ(🦂)て、道中(zhōng )奉(✂)行(háng )は(♒)元治元年の二月から向(xiàng )こう六(🗺)か(🎎)月(yuè )を限(xiàn )り、定助(🙆)郷のかわりに当(dā(💊)ng )分助(🥇)(zhù )郷(xiāng )を許した。そして木曾下四(sì )宿(㊗)への(🏽)当(dāng )分助(zhù )郷(🍵)としては伊奈(nà(🔃)i )いな百(bǎ(🌩)i )十九(⛲)か村(📡)、中三宿へ(🐆)は伊奈九十九(📣)(jiǔ )か村、上四宿(xiǔ )へは(🎰)筑摩郡(🏠)ちくまごおり八十(shí(🍀) )九か村と安曇郡あずみご(🍇)おり百(🤣)四十四(🆕)か(🌞)村を指定した。このうち遠(🕡)(yuǎn )村で正人馬(⛴)(mǎ(🍵) )し(🍺)ょうじ(🏤)んば(📔)を差し(💅)出しかね代(❗)永勤だ(🌫)いえいづとめの(🍡)示談に(🏯)及(jí )ぶ(🤒)と(🐩)しても、一か(🎽)年高百石(⭐)につ(💦)き金五両(🐷)の割(gē )合(🌍)よ(🐈)り余分(🏟)には触れ(💟)当てま(👰)いとの約束(🔩)であった。過(guò )ぐる半年(🖍)(nián )近くの半蔵らの経(jīng )験によると、こ(☔)の新規な(🍻)当分助郷の村数(📐)(shù(⏭) )が驚く(🤛)ば(🔛)かり(🍶)に(🥉)拡大(🐼)(dà )されたことは、かえって以(🌵)(yǐ )前からの(💄)勤め村(🐈)に人馬の不(bú(😍) )参を多(duō )く(🏇)す(🔍)るとい(😾)う結(👪)果を招(🏓)い(🌵)た。これはどうし(🖐)ても前年の(💆)総代が嘆(tàn )願(yuà(🥏)n )し(✒)たように、や(💍)はり(😓)東(dōng )海(hǎ(🌶)i )道の例にならって定(🔫)助郷(🔡)を設置(zhì )するに(🌐)かぎる。道中(🍂)奉(✌)行に誠(chéng )意(🎪)がある(🔗)な(🧚)ら、(📟)適当(🖖)な村柄(bǐ(🐏)ng )を糺(jiū )ただ(🚨)されたい(⚫)、もっと助郷の制度を完備して街道の混乱(🛅)(luàn )を防(🚰)(fáng )がれたい。も(🗿)しこの木(🖼)(mù(🙉) )曾十一宿(😟)の願(🍏)いが(🔡)い(🙌)れられ(🔉)なかったら、(🎙)前年(⚓)の総代が申し合わ(🍺)せたごと(💾)く、(🕍)お(⏱)定めの(✏)人馬二十(🖐)(shí )五(wǔ )人二十(shí )五疋(🐬)ひき以外には継(🐲)立(🚥)つ(🥊)ぎたてに応じ(💳)ま(😿)い、(⚪)その余は翌日(🔰)を待(🙉)って継ぎ立てることにしたい。そのことに平助(zhù(🐵) )と半(bàn )蔵(zāng )とは申(shēn )し合わせをした(😠)のであった。
この(🔷)真木(mù )和(😯)泉(quá(🌂)n )の死について、景蔵の所感もそ(✂)の手紙の中(zhōng )に書き添えてある。尊(zūn )王と攘夷と(🏜)の一致(zhì )結合をねらい、(🍷)それに(🐳)よって(🐲)世態の変革(🍌)(gé )を促そ(🍽)うとし(🈴)た(🛢)安(🗓)政(zhè(🙂)ng )以来の志(👉)士の運動(🙀)は(📸)、事実においてその(🙎)中心の人(rén )物(wù )を失(🥘)ったとも(💨)言って(🥇)ある。平田門人としての自分ら(🔃)は――こと(🎬)に後進(jìn )な自分らは、彼真(🦇)木和泉が生涯しょうがいを振り(🎐)返って見て、(🕐)もっと自分(🐁)ら(🕶)の(😰)進路を見(jiàn )さだ(🍇)むべ(💑)き時(shí )に到(🥝)(dào )達した(🛃)と(💵)言って(📏)ある。
不眠不(🚃)休ともいう(🧖)べき下(xià )諏(🏥)訪(😶)で(🐂)の一夜。ようや(🦌)く(🍪)後陣のものが(🌬)町に到着して(🌥)一息つ(🔎)い(📻)たと思うこ(✊)ろには、(🔦)本(🥠)陣で(🕉)はすでに夜(🔨)立(✂)ちの行動を開始した。だれ一(🧕)人、この楽(📺)し(💾)い(🆘)湯の香(xiāng )の(🚟)す(👍)る町(dīng )に長(zhǎng )く踏(tà )みとどまろうとするものもな(👵)い(🚤)。一(🔠)刻も早くこ(🐙)れを引き揚(👺)(yá(🌎)ng )げようとして多くの(✝)中にはろくろ(🈳)く湯水を飲まないものさえある。
(🔂)と平助も二階へ(😛)上が(📈)らずにいて、半(🐺)蔵と(📘)一緒にその店先で(🉐)しばらく旅(🏙)ら(🍼)しい時(🎚)を送(😜)ろうとしていた(🔰)。その時、隠(yǐn )居は(🌌)思い出したように、(🍃)
(💹)一(yī )、飯(🥠)田(🦇)(tián )藩は弓(🦎)(gō(💭)ng )矢沢の防(fáng )備(🐐)を撤退すること。
三百人ば(🔤)かりの後陣の者は(🕗)容易に下諏(🃏)訪へ到着(zhe )し(⏩)ない(💔)。今度の戦闘の遊軍で、負(fù )傷(🍆)(shāng )者などを介抱するのもそれらの人(🍾)たちで(💴)あったから、道に隙ひまがとれておく(⏲)れる(🚝)ものと知れた。そ(📘)の間、(🤚)本(💿)陣に集(jí )まる幹(gàn )部のものの(🎭)中にはすでに「明日」の評定がある。もともと浪士らは高(gāo )島(dǎo )城を目がけて(🐪)来た(🌲)ものでも(😵)ない。西(👥)(xī )への進(jì(📁)n )路(lù )を切り開くために(🍫)のみ、や(👢)むを得ず諏(🔆)訪藩(fā(🛣)n )を敵として悪(🤾)戦(😥)したまでだ。そ(🤽)の夜の評(🐓)定に上ったは(🔀)、前途にどこをたどるべ(♓)きかだ(🎪)。道(🕯)は二つ(😉)ある。こ(📃)れから塩尻(kāo )峠しおじりと(🥖)うげへ(🔱)かか(🥦)り、(🏍)桔梗(gěng )き(🍏)きょうが原はらを過ぎ、洗馬せば本(✝)(bě(😥)n )山もとやま(🐳)から贄川(chuān )にえが(🥌)わへと取って、木曾き(😇)そ街道をま(🥤)っすぐに進むか。それと(🍥)も岡谷おかや辰野(🚫)た(🎢)つのから(🛷)伊那(nà )いな道へ(✔)と(🚋)折(🔴)(shé )れるか。木曾(céng )福島の関所(suǒ(⚫) )を破る(🕞)ことは浪士らの本意(🔻)ではなかっ(🛍)た(🎃)。二(📞)十二里余(🌮)にわ(🖕)たる木(mù )曾の森(🌯)林の間は(📝)、嶮岨けんそな山坂が(📤)多(♿)く、(🤧)人馬の(🍅)継(🦔)立つぎた(🍂)ても(🎂)容(🥤)易でない(📺)と(🔮)見なされ(🦈)た。彼ら(🙌)はむしろ谷も広く間道(dào )も多い伊(😦)那の方(🦎)をえ(💪)ら(🌉)んで、(👧)一筋(jīn )の血路を(🙊)そちらの方(🚸)に(🔛)求めようと企(qǐ )てたのであ(🔀)る。
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