バラエティ番組《エロ 動画 ごうかん》2行目ライン
エロ 動画 ごうかんあらすじ
(😿)にわ(🅾)かに宿内の光景も変わりつつあった。千(📓)余人(🌐)(rén )か(😼)らの浪(làng )士の同(🚇)(tóng )勢(📁)が梨(🙉)(lí )子(🏘)野峠(🏸)な(✋)しのとう(✂)げを登っ(🍚)て来(lái )ることが知(📞)(zhī )れる(🥣)と、在(zà(🏩)i )方(🚷)ざ(🐯)い(📱)かたへ逃げ去(🕥)るものがある。諸道(dào )具(💠)(jù )を(🕯)土蔵に(😵)入れるも(✌)のがある。大(🌛)切(✂)な帳面や腰(🛢)の(😽)物(wù )を(🔽)長(zhǎng )持に入れ、青野という方ま(🚚)で運(yùn )ぶものがあ(♉)る。
(🤫)半蔵(🐩)に言わせると(⛵)、この(🚛)水(😞)戸浪士がいたる(🈴)ところ(✳)で、人(🚋)の心を揺(🤠)(yá(🧜)o )り動かして来(lái )るに(📭)は驚かれるも(🏹)のがある(🏔)。高島城をめ(🍘)がけて来たでも(☕)ない(👭)ものがどうして(🌰)そ(📛)んなに諏訪(🥎)(fǎ(🐻)ng )藩(fā(👙)n )すわはんに恐(kǒng )れられ、(🐬)戦(🧞)いを好(🔴)むで(💰)もないも(💠)のがどうしてそんなに(💔)高遠藩たかとおは(🍝)ん(🐄)や飯田藩(fān )い(📱)いだはんに恐(🎨)れられるだろう(🚬)。実に(🍧)それは命が(🤪)けだからで。二百(bǎi )何十年の泰(🧦)平に慣れた諸藩の武士が(🚠)尚(shàng )武しょうぶの気性のすでに失(shī )われていることを眼前に暴露し(♐)て見せる(⬅)のも(😲)、万(🏜)一(🐼)の節は(🏢)ひとか(💉)どの御(yù(🚼) )奉公に立(✴)てと日ごろ下(xià )の者に教えている(⏺)人(🤾)たちの忠誠(chéng )がおよそいか(🎆)なるものであ(🥁)るかを眼前(qiá(🔵)n )に暴(bào )露して見(jià(🍃)n )せるのも、一方に討死うちじに(🏢)を(📭)覚悟して(🙄)か(🍎)かっ(🤶)て(🔇)いるこんな(📟)水戸(hù )浪(🔭)士(🔍)のあるからで。
(🎸)相変(📗)わらず景蔵の(🐮)手紙はこま(🚄)かい。過ぐる(🐯)年の八月(😇)十七(qī )日の政変に、(🍆)王(wáng )室回復の志(💗)を(🚰)抱(🐅)い(🛶)だく公卿くげたち、(❓)および尊攘派(⛄)そん(🔞)じょうはの志(zhì )士(shì(🎽) )たちと気(qì )脈(👟)を通ず(🏹)る長州藩が京(jīng )都(🏴)より退却(què )を余儀なくされたこ(♍)とを思えば(🔄)、(⛄)今日(🕑)この(🏂)事のあ(🐝)るのは不思(sī )議もない(🕟)として、七(qī )月十(🚆)九(🏁)日前後の消(xiāo )息を(🚺)伝えてある。
「そ(🌾)りゃ、半蔵さん、福島の旦那だ(🏧)ん(➕)な様だってなるべ(💦)く浪士には避(🦐)よけて(🌡)通っても(🌏)らいたい腹でいま(🕷)す(😺)さ(🔯)。」
「まったく、近ごろは道中奉(fè(🍟)ng )行の(🚏)交代(dài )も頻(📩)繁ひんぱんで(🗄)すね。」と半(bà(🚽)n )蔵(zāng )は答える。「(🥠)せっかく地方の事情(🌓)に通じた(🍽)時分には一年か(🌌)二年(💀)で(😠)罷(🔺)やめ(🧦)させられる。あれ(🥝)じ(🐧)ゃお(😧)役(😋)所の仕(shì )事も手につかな(🏿)いわけ(🔯)ですね。」
水戸ほど苦(😶)しい(🆖)抗争を続けた藩も(🦒)ない。そ(🧖)れは実(shí )に藩論(💭)分裂(🐶)(liè(🐉) )の形(xí(😤)ng )であらわれて来た。もとより、一(yī(🌳) )般(bān )の人心(xīn )は動揺し、新しい世(shì )紀もよ(👛)うや(😪)くめぐ(😻)って来て、だれもが右すべき(💺)か左すべきかと狼狽ろうば(🏃)いする時(📮)(shí(🦏) )に当たって(♑)は、二百何(hé(🌹) )十(💢)年来の(🆓)旧を守って来た諸(🧚)藩(fā(🐷)n )のうちで藩(🏖)論の分裂しないところと(🌘)てもなかっ(🐚)た。水戸はことにそれ(🐣)が激しかったのだ。『大(🥙)日本(běn )史』の大(🕘)業を成(chéng )就(♏)(jiù )して、大義名(míng )分(🦑)を明らかにし(🌸)、学問(wèn )を曲(qǔ )げてまで(💮)世に阿おも(🏋)ねる(🖲)ものもある徳川時(shí )代に(🤬)あっ(🌬)てとにも(😻)か(🎄)くに(🎻)も歴(lì )史(shǐ )の精神(shén )を樹(shù )立(🏀)(lì )したのは水戸であった。彰考館し(🤲)ょうこ(❇)うかんの修(🐝)史(shǐ(🌁) )、弘(🛎)(hó(😛)ng )道館こう(📴)どうかんの学(🕯)問は、諸藩の(🐒)学風(fē(👨)ng )を指(⚾)導する役目を勤めた(🥑)。当時にお(🐷)け(🛹)る青年で多少なりとも水戸の影響を受けないものはなかっ(👌)た(🖇)く(🐿)らいであ(⬆)る。い(🚻)かんせん、水戸はこの熱(rè )意(🤫)をもって尊(zūn )王佐幕の一大矛(🍟)盾(🐛)(dù(🀄)n )に(🔬)つ(🤶)き当たった。あ(🐰)の波(bō )瀾はらんの多(duō )い御隠(🐂)居の生(shēng )涯しょうが(😽)いがそれだ。遠く(🖨)西山公せいざんこう以来(😎)の遺(🌺)志を受(shòu )けつぎ王(wá(🐦)ng )室尊(⏸)崇(chóng )の念(🤧)(niàn )の篤あつ(🥄)かった御(🚶)隠居は、紀(jì )州や尾州の藩(🧖)(fān )主(zhǔ )と(💏)並んで幕府(🌳)を輔(🛀)佐(🛏)(zuǒ )す(⛓)る上に(👥)も(🗽)人(🖖)一(yī )倍(🛹)責任(🥖)を感ずる位(🕋)(wèi )置(zhì )に立たせられた。この(🔙)水(🔬)戸の苦(🎸)悶くもん(🐅)は一方に(⛽)誠(🚇)(chéng )党と称(chēng )す(🏤)る勤王派の(👄)人た(🦁)ちを生(🏕)(shēng )み(⛳)、一(yī )方に奸(jiān )党か(💜)んとうと呼ばる(🖤)る(📊)佐(zuǒ )幕(🏳)派の人たちを生んだ。一つの藩は裂けてたた(🐃)かった。当時諸(🔖)(zhū )藩(💨)に党派争いは(🔚)あっ(🌬)ても、水(shuǐ(😾) )戸(🌅)(hù )のよう(🤥)に惨酷ざんこくをき(🛀)わ(🛰)めたと(🥑)ころはない。誠(💈)(ché(👔)ng )党が奸党(dǎng )を(🏟)見るの(🐥)は(🚃)極悪(🚷)(è )ごく(🎽)あくの人間(🌽)(jiān )と心の(🚱)底から信(xìn )じたの(😗)であって(🎦)、奸(jiān )党が誠党を見るのも(🕴)またお家の大事も思わず御(🔣)本家大事と(🦋)いうこと(🧑)も(🎬)知ら(👈)ない不(🚤)忠の臣(🤚)と思い込(rù )んだのであった。水戸の(🚹)党派(pài )争(🕢)(zhē(🛢)ng )いは(🥍)ほとんど宗教戦争に(🍤)似ていて、成敗(🙆)利害の外にあ(👼)るものだ(📷)と(👣)言った人もある(🐏)。いわゆる誠党(dǎng )は天狗連て(🌺)んぐれんとも呼(🌈)び、いわゆる(🌭)奸(🏢)党(dǎ(💼)ng )は諸(zhū )生党とも言(yán )っ(🕓)た(🈲)。当時の水(shuǐ )戸(hù(👈) )藩に(🕵)ある才能(né(🎾)ng )の士で、誠でないも(🤳)の(🚟)は奸、奸でない(⚾)も(🏒)のは(🔁)誠、両(✂)派(💀)全く分か(🐏)れて相鬩あいせめぎ、その中(zhōng )間にあるもの(🔩)をば柳(liǔ )と呼んだ。市川(📏)三(🌋)左(🤱)衛(wè(📳)i )門をはじめ(👴)諸(🎻)生党(😤)の領(📱)(lǐng )袖(💹)りょ(👗)うし(🥉)ゅうが国政を(🙂)左右する時を迎えて見ると、天狗連(😷)の一(🤤)派は筑波山(🏂)の方に立て(🏑)こもり、田丸(wá(🤜)n )稲(dà(🚁)o )右衛(wèi )門(💟)(mén )たまるいなえも(🗝)んを主将(🏴)(jiāng )に推(tuī )し、亡なき御(🤮)隠(⌛)(yǐn )居の御霊代みたま(🍺)し(🍎)ろを奉(fèng )じ(🤬)て、尊攘の志(📙)を致(🔒)い(🤶)たそ(😂)うとし(🎈)てい(🌱)た。かね(🚒)て幕府は水戸(🐡)の(🦖)尊(zūn )攘派(🐝)を毛ぎらいし、誠(ché(🏌)ng )党(dǎng )領袖(👴)の一(👄)人(🥩)(rén )なる(😩)武田(🌌)耕雲(yú(☕)n )斎た(🙅)けだこううんさいと筑波に兵を挙あげた志(🙈)士らと(👟)の通謀を疑って(🎴)いた際で(🌆)ある(😳)から、早速さ(🔭)っそく耕(gēng )雲斎に隠(👰)居(jū )慎(📥)いんきょ(🏼)つつしみを命じ、諸生(🍒)(shē(⏬)ng )党の三左(zuǒ )衛門(🏩)ら(🆑)を助(💩)け(🛳)て筑(🐩)(zhù )波(bō(📈) )の暴徒(tú(🍃) )を(📼)討(⏹)(tǎo )うたし(🐂)めるために(🕶)関東(dō(🚘)ng )十(🌰)一(🖤)藩の諸大(🎾)名に命(mìng )令を下した。三(sān )左(🌆)衛門(mé(👕)n )は兵を率(lǜ )いて江戸(🆕)を出(chū )発(🍉)し、(😮)水戸城(🔜)に帰って(🤽)簾(lián )中れんちゅ(🐰)う母(🍳)公(gōng )貞(📆)芳院(🦃)ていほ(👋)う(⛩)いんならびに公子(💪)らを奉(fè(🔤)ng )じ(🤜)、その根(gēn )拠(jù )を堅(jiā(🚻)n )めた。これを聞い(🆘)た(⛱)耕雲斎らは(🕒)水(shuǐ )戸家(jiā(🔈) )の存(😙)亡が今日(➖)にある(🕕)として、幽屏ゆう(🈁)へいの身では(🚘)あ(🚒)る(🕐)が禁(jìn )を破って水戸(hù )を出発した。そし(❣)て江戸(hù(🐢) )にある藩(🕣)(fān )主(🌹)を諫いさめて奸徒かんとの排斥を謀(🤢)はかろうとした。かく一藩(⚫)が党派を(🗳)分(🍄)(fè(💠)n )かち、争闘を事とし、し(🐆)ばらくも鎮静する時(💞)の(🎚)なかっ(🖐)た(🚷)ため、松平大(🔍)炊頭(🕘)おお(🛑)いのかみ（宍戸侯ししどこ(🤵)う）は藩(😩)主の目(❄)(mù )代もくだいと(🏙)して、八(👱)月十(🕙)(shí )日に水戸の(🐏)吉田(🍫)に着(zhe )いた。ところが、(😤)水戸にある(🎟)三左(🤧)衛門(🍏)はこの鎮(🏖)撫(✒)ち(🌈)んぶの使者に(🎌)随行して来たものの多(duō )く(👪)が自己(jǐ )の反(fǎ(🍻)n )対党である(🌾)のを(🐿)見、その中には(⚓)京都(🐯)より(🔘)来た(🚃)公子余四麿(➡)よしまろの従者や(🏵)尊攘派(🈁)(pà(📝)i )の志士な(🗻)ぞの(🧖)あるの(⛎)を見、大炊頭が真意を疑(yí )って、(🔉)その入城を(🌅)拒んだ。朋党(dǎ(🕶)ng )ほうとうの乱は(😮)その結(💫)果であった。
「お父と(🖼)っさん、そ(♉)のことなら、落(luò )合の宿(♋)(xiǔ )でも分けて引き(🚟)受ける(🏟)と(🐧)言っています。」と半蔵が言(yán )う。
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