犂(🤘)牛の子(zǐ )
孝を問う
門人(🛢)た(⬇)ち(🖌)は顔(⤵)を(🏑)見合せた。犠牲にするには、(🧞)毛(máo )色(sè )が赤くて角が立(🚲)派でさえあ(🌥)れば(🍛)、そ(🛁)れでいい(🙈)とされてい(📡)る。これまで牛の血統が問題にされた例ためしを(🏴)きいた(👷)ことがない(🖐)。何(hé )で、孔(🤡)子がそんなこと(🧞)を云い出(🍒)した(🚅)も(💧)のだろう、(😂)と彼(📕)等(děng )は(⤴)不(🧣)(bú )思(🧞)議に思(sī )った。
「全く珍(🍹)らしい牛(niú )じゃ。し(🚿)かし血(xuè(🛃) )統(🛅)が悪(è )くて(🌆)は物に(😃)な(🐧)る(🔙)まい。」
「見(🕞)(jiàn )事な牛じ(🌂)ゃのう(📽)。」
とうとう一人がいっ(🔁)た。
彼は、そう答えて(⚽)お(🕡)いて、こ(🐀)れ(🌆)まで門人たちが孝道について訊(xùn )ねた(😝)時(🍂)の孔子の教(jiāo )え(🔧)を、彼(🐄)の記(🥪)(jì )憶(yì )の(🥈)中(⛓)(zhōng )からさがして(👾)見(🐤)(jiàn )た(🍠)。先(➿)ず思い出された(💎)のは、孟(mèng )懿子の息子(zǐ )の孟武伯の問(wè(🚓)n )に対する答えであった。
孔子は、ぬかりなく考え(🏁)た。そして遂に一(😐)策を(🐴)思いつ(🔉)い(💖)た(📇)。そ(🐉)れは、相手(👥)の(😚)用(yòng )いた策そのままを応用す(🎣)ることであ(🐨)っ(🥑)た。つまり、陽(👸)貨の(🎐)留守を見(jiàn )計(jì(🕘) )って、(😤)謝辞(cí )を述(🐢)べに(🕔)行(🍖)こうというのであ(🗒)る(🛀)。
(🎿)陽(yá(🛐)ng )貨は、魯の大夫季平(píng )子(🕢)に仕(👸)えていたが(⭐)、季平子が死んで季桓子きかんしの代になると、巧(🦃)みに彼を(🤢)自家薬籠(lóng )中のものとし(📪)、(🔟)遂に彼(🚔)を拘禁(🖨)して、魯の国(💘)政を専らにしていた。孔子(😴)は、(🎎)そ(🎲)の頃、すでに五十(♒)(shí )の(🧑)坂をこしていたが、上下こぞって正道(😝)(dào )を離(lí )れ(🐔)ているのを(🌆)嘆(tàn )い(🚉)て、(🆙)仕官(guān )の望みを絶ち、ひ(👚)たすらに(❄)詩(🔻)書礼楽の研(yán )鑚(zuā(🎦)n )と、青年子弟の教(🧗)育とに専念(niàn )してい(😯)た。陽(🚄)(yáng )貨としては、孔(🎃)子(🦀)が野にあって、厳然として道を説(shuì(🏳) )いているのが、(🧜)何よりも恐(kǒng )ろし(🕌)かった。で、出来れば彼を自(🥃)分の味方(fāng )に(👅)引き入れたい、少くと(🍟)も一度(🚗)(dù )彼に会っ(🆔)て、自(💖)分が賢(🧠)者を遇する道を(🛁)知(zhī )っ(🌻)て(🎟)いる(🤪)人(🔒)間であ(🐿)ること(💷)を(🚐)示して置きたい、と思っていた。
(小人(😎)がつけ上る(🏂)のも、怨むのも、また(✋)嫉妬心(😦)を(💕)起すのも(🥩)、結局(💻)は自(zì )分だけがよく思われ、自分(❓)だけが愛(ài )されたいからだ。悪の根(🌻)元(yuá(💢)n )は何(🏼)といっ(🌱)ても(🚟)自分(🤓)を愛し過ぎるこ(🙃)とにある(🍥)。この(🐕)根本悪に眼を覚(💫)まさせない限(xiàn )り、彼等はどうにも(🛢)な(🈵)る(🐪)も(🗼)ので(🚷)はない(🤢)。)
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