(📉)これに加(🍌)(jiā )えて(⚽)、(😡)先年(♐)五(wǔ )月以来の(🚭)長州(👨)(zhōu )藩が攘夷の(🆖)実行は豊前ぶ(🚀)ぜん田たの浦う(🌳)らにおけるアメリカ商船の砲撃を(🈶)手(🉐)始めとして(♒)、下しもの関(😛)せき海峡を通(tōng )過(guò )する仏国(📷)軍(🉐)艦(🎤)や伊国(guó )軍(📅)艦の砲撃となり(👿)、その(😗)結果長(zhǎng )州(😙)では十(shí )八隻から成(👛)る英米仏(fó )蘭(🚀)四国(guó )連合(🈶)艦(jiàn )隊の来襲(🌳)を受く(🤑)るに至った。長州(zhō(💯)u )の諸(🍅)砲台は多く(👗)破壊せられ、長藩はこ(💭)とごとく撃退せられ、下の関(🐋)の市街(jiē )もまた(🧣)まさに占領せらるる(🆔)ばか(📭)りの苦にがい経験をなめたあとで、(🍷)講和の談(tán )判はどうやら下(🤤)の関から江戸へ移(yí )さ(✴)れたとか、そ(🦈)ん(🛤)な(👑)評判(🛹)がも(🗨)っぱら人(ré(👢)n )のうわさに上(🍉)(shà(🎞)ng )るころである。開港(🍍)(gǎng )か(🍠)、攘(🗄)夷か(🤳)。それ(🧥)は四艘そうの(📕)黒船が浦賀の久里(🐁)くりが浜(🍆)はまの沖(🦋)合いにあらわれてから以来の問題(🚍)である。国(♿)の上下(🅰)を(➕)あげて(🧘)どれほど深刻な動(➖)揺(yáo )と狼(👱)狽ろうばいと混乱とを経験して来たか(🈴)し(🐆)れない(🧡)問題(🎹)である。一方に攘夷(🈯)派を頑迷(🕧)がんめいとのの(🏻)し(🌈)る声があれ(💂)ば、一方に開(🥨)港派を(🛷)国賊とののしり(🌽)返(🗳)(fǎn )す声(shēng )があっ(🍍)て(👕)、そのため(📳)にどれほ(📕)どの(🎈)犠(🍪)牲者を(👮)出(🦗)したかもし(🤨)れない問題である。英米仏蘭(lá(☝)n )四(sì )国(🐲)を相手の苦い経(jīng )験を下の関(👷)になめるまで、(✏)攘夷(🏠)のできるものと信じ(🐚)ていた人た(💖)ち(🔡)はまだま(👷)だこの国(guó(🦌) )に(😠)少なくなかった。好(❇)よ(📝)か(🛵)れ悪(🌐)(è )あ(👴)しか(📵)れ、(👅)実際に行なって見て、初め(🚯)てその意(👧)(yì )味を悟っ(💊)たのは、ひとり長(🚪)州地方(fāng )の人(🎿)たちのみではなかった(🌏)。その時になっ(🕧)て見ると、(🚄)全国(guó )を通じてあれ(💜)ほど(🎁)やかましかった(🔢)多(📊)年の排外熱(📶)(rè )も(🌘)、(🚘)ようやく行(háng )く(🔳)とこ(🖖)ろま(🏽)で(🐓)行き尽くしたかと思わ(🍸)せる。
そう(🔄)いうかみさん(💎)はまだ半(🚕)蔵が妻のお民と(👃)同年ぐ(🍹)らいに(😸)しかならな(🈴)い。半蔵は(🌳)この婦人の顔を見るたびに、(🚝)郷里の本陣の方(🐃)に留守(shǒu )居(jū )す(📳)るお(🏃)民を思(sī )い出し(🏆)、都(dōu )育ちのお三(sā(💕)n )輪(lún )の姿を(🌟)見るたびに、(📂)母(mǔ )親のそばで自分の(💣)帰国を待(🔱)ち受けている娘(niáng )のお粂(🍙)くめ(🔤)を思(🛐)い(🎹)出(chū )した。徳(dé )川(⛵)の代(dài )ももはや元(yuán )治年代の末だ。社(shè )会は武装(🍕)してか(📥)か(🏳)っている(🕚)よう(📲)な(🍁)江戸の空(😫)気の中で(🅰)、全く抵(dǐ )抗(kàng )力のな(🍻)い町家の(😻)婦(fù )人なぞが何を精神の支(zhī )柱(🦈)とし(🛰)、(⏹)何(💟)を力として(⛑)生き(🈸)て行くだろうか。そう思って(🖌)半(🐲)蔵がこの宿のかみさん(😦)を見(jiàn )ると(💮)、(🏈)お隅は正直(🔉)(zhí )というこ(⏸)とをその娘(niáng )に(⭐)教え、そ(🕕)れさ(🐛)えあればこの世(shì )に(⏺)こわいも(🥐)ののないこ(🎌)と(📰)を言(🐭)って聞(🏭)(wén )かせ、こうと彼女が思(💌)ったこと(🐳)に決して(🍐)間違った例(🎸)ためし(👋)のないのもそれは正(🎇)直なおかげだと言って、その女の一(yī(📔) )心にまだ幼いお(🤮)三(🥦)輪を導こ(😹)う(🗂)とし(🧘)ている。
(🚗)徳(dé )川(chuān )幕府の(📔)頽(tuí )勢たいせいを(🐌)挽(wǎn )回ばんかいし、(🈶)あわ(⚓)せ(🕺)てこの不景気(🏾)の(🌭)どん(💂)底から江(🚬)(jiāng )戸を救(🌽)おうとするような参(cān )覲交代さんきんこう(🕴)たいの復活(huó(🐕) )は(📏)、半蔵ら(🤔)が(📘)出(💞)発(🎎)以(yǐ )前にすでに触れ出さ(🌯)れ(🏩)た(✡)。
四月(yuè )以来(lái )、筑波(bō )つく(🗯)ばの(📴)方に集合していた水戸の尊攘(🐌)派そんじ(⤴)ょうはの志(zhì )士(😩)は、九月下旬(🗓)にな(👳)って那珂湊な(😦)か(🌺)みな(🐆)とに移(🦒)り、そこ(🚠)にある味方(😋)の軍(jun1 )勢(shì )と合(🏠)体して、幕府(🌫)方の援助を(👥)得(⤵)(dé )た水戸の佐幕党(🏻)さば(📷)くと(💐)う(👰)と戦いを(🚡)交(💉)えた(🚅)。この湊の戦(zhà(📿)n )いは水戸尊(🤟)攘派の運命(🔐)を決した。力(lì )尽きて幕府方に(😵)降く(😾)だ(📰)るものが続出(chū )した。二十(🖍)三(🌗)日(🗃)(rì )まで湊(còu )をささえて(💇)いた筑(😇)波勢(🏬)(shì )は、(👬)館(guǎn )山たてやまに拠よってい(👰)た味方(fāng )の(🍘)軍(🥧)勢と合流(👾)し、一筋(jī(🥣)n )の血(🍖)路(⛑)を西(xī )に(⏸)求めるため(🥚)に囲(🛍)みを(✒)突いて出(🛣)た。この水戸(🐘)浪(💨)士の動きかけ(🗨)た方向は、(➖)まさしく上(shà(❄)ng )州路じょうしゅうじから信州路に当(dāng )たっていたのであ(🚃)る。木曾の庄(🔌)屋たちが急いで両国(guó )の(🍘)旅籠(🔈)屋を引(🚂)(yǐn )き揚げて行(háng )った(🗨)のは、こ(😽)の(🛐)水戸地方の戦報がしきりに江(👕)(jiāng )戸に届く(🎄)ころで(🐏)あっ(🏙)た(🚈)。
「都に育(yù )つ子供は違います(🐛)ね。」
そう答(🐁)えな(🤒)がら、半(🖋)蔵の目はなお(🍉)も歩いて行く小(🚠)(xiǎo )娘(♟)たちの後ろ姿(zī )を追(zhuī(🎿) )った。連れだって肩を並べて行く(🗺)一人(🛏)(rén )の方の女(nǚ )の子は(☔)、髪(🔶)をお煙草盆(🌞)(pén )たばこぼんというや(🌀)つ(🦓)にして(🕟)、渦(🔅)巻(quàn )うずま(🗳)きの浴衣(yī(💳) )に紅あかい鹿(👧)(lù(🈵) )かの(🥅)子こ(🌰)の(🤙)帯(🎌)を幅狭く(♊)しめたのも、親の好みを(🧖)あらわしている。巾着(🐸)き(🍁)んち(🛹)ゃくもかわいらし(🤢)い。
第十章(zhā(⏬)ng )
「青山さ(📺)ん、あれ(⛩)から宮川(chuā(👣)n )先生もどう(🕐)なすったでしょう。浜の貿(mào )易(🕕)に(📥)はあの先生(🐲)もしっ(🌄)かりお(👘)儲もうけでござ(🤛)い(⚡)ましたろ(🔰)う(🚋)ねえ。なんでも一駄(duò )だもあ(🤱)るほどの小判こばんを(🦖)馬につけまして、宰領の衆も御(yù )一緒で、(👡)中津川(chuān )へ(🏗)お帰りの時も手(shǒ(🌪)u )前(qián )ども(⤴)か(🧕)ら江戸をお立ちになりました(💵)よ(🎨)。」
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