(楽長は、最高の技術は手や喉(hóu )から(🍐)生(🙃)れ(🖼)るもの(🚳)でなくて、心(xīn )から生(🏄)(shēng )れるものだ、(🎏)という事だけは、ど(🔣)うやらわ(🌘)かった(🌺)らしい。彼の音楽(🐽)もこれか(👂)らそろそろ本(🎸)物(🧢)(wù )になるだろう。だが(😕)彼(🦖)は、私の音楽論がそのま(🗄)ま人生論でもある、というこ(🍲)と(🌨)には(🍝)、まだ気(👄)がついていな(📠)いらしい(😖)。究(jiū )極の目(mù(🔚) )標(biāo )を音楽の技(🧡)術に(🎏)置いている(💬)彼と(🥠)して(🍔)は、(🙄)或(huò )はやむを(🔴)得ないこ(🚱)とかも知(☔)れない。しかし(😱)急ぐ(🚹)ことはない(🗑)。いず(🔅)れ(⬜)は(🚼)彼(bǐ )も、人生のた(💕)めの音楽ということに目(🐄)を覚ます時が(💏)来るであろう。彼は元来(lái )真(zhēn )面目な(🎐)人(💦)(rén )間(☝)なのだ(♎)から(😌)。)
だが、や(🖼)はり(🐯)わ(👊)か(💞)らな(🌡)かった。で、彼は、(😜)孝に関する、(🗜)ありとあらゆる孔子(zǐ(🏢) )の教(✌)(jiāo )えを、一(🚬)と(🍺)お(👴)り胸(🗓)の中で(🧓)くりかえして(🐦)見(🚓)た。
そう彼は自信し(🚚)て(🗳)いる(😌)。それにも拘らず(🐍)、こう頻(🌻)々と失(shī )敗(bài )するのは(📅)、どういうわけだろう(😩)。腹(fù )も立つ。恥かし(🤺)くもある。し(🚌)かし(⏹)、事実は(🏤)如何とも(🕛)しが(😚)たい。
豚を贈られた(😆)孔(🔒)子
陳(🍼)(chén )亢は(🌚)字あざなを(〰)子禽といった。
「(🏅)さあ、わしに(🥒)はそうは信じ(🍔)られない。」(🌓)
(🧠)楽長は、雲を隔てて日を(🏪)仰ぐような感じ(👠)で(😚)、孔(🐈)子の(🤳)音楽論を聴い(⛅)ていた。しかし、孔(kǒng )子(zǐ )の最後(🌕)の言葉(🧘)が(🏔)彼の耳(💓)には(🗿)いった時、彼の胸は急(jí )にうずき出(👗)した。そし(🍣)て孔子に「邪心がある」と云われても仕方(🎤)が(💣)ない(🍰)、と思っ(💶)た(🧞)。
1 子曰(yuē )く(🕊)、詩三(sā(👏)n )百(bǎi )、一(🏁)言(yán )以て之を(🔯)蔽(🏿)う。曰(yuē )く、(🌭)思い(😔)邪(😾)((🦉)よこしま)なしと。(爲政(🚽)(zhèng )篇)
士(shì(⚫) )たる(🕹)者が(👪)、高(gāo )官(guān )の馬車を(⛲)みて、こそ(📕)こそ(🛄)と鼠のように逃げるわけにも行かない。孔子は(🤰)仕方(📺)(fāng )な(🈴)しに眞すぐ(⏭)に自(➗)分の車を走らせた。陽(🎙)貨は目ざとく(🆒)彼(🤹)を見つけて呼びとめた。そしてに(🚔)やにやしながら、
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