異(yì )聞を(🤚)探る(🚑)
もう一つ(🦊)は、子夏の問いに対する答えだ(🐷)が、そ(🐼)れ(🐭)は、
犂牛の子
樊(😤)遅は喜んだ。それはその中(zhōng )に、(💺)「(🏫)違(wéi )わない」という言葉が見つかった(🛣)か(👌)らで(📅)ある。しか(🧔)し、数(🆔)秒(miǎo )の後には、彼の頭(🎇)(tóu )は却って(🤼)そのために混乱(🌋)(luàn )しはじめた。と(⛔)いうの(🛂)は、さっき(🕤)孔(kǒng )子(📛)(zǐ )のいった「違わ(🛌)ない」と、この言葉の中(zhō(🥢)ng )の「違(wé(📩)i )わない」とは、まる(🕕)で(🔼)意味(🤺)(wèi )がち(🕯)がっていそ(🤭)うに思(😇)え(🕌)たからである。後の場(chǎng )合の(🎡)「違わない」は、第(dì(🔭) )一、父母の存命中(⛓)のことである(🐮)。それに、前(📉)後の関係(xì )から判(🥥)断(duàn )して(👨)も(♉)、初一念を(😗)貫けという(🥐)意味(wèi )に相違(🦄)ない。父母(mǔ )を亡(🍛)くしたあとの「違わない」ということが、それと同(🕧)じ意味だとは(⛴)、(⛑)ど(🐃)うしても思えない。言(yán )葉が同じ(🔊)なだけ(🔀)に、彼はいよい(📲)よ判断(🌘)(duà(🌗)n )に(🥈)苦しんだ。
孔(kǒ(💩)ng )子はまた(💢)答えを(🚙)うながした。樊遅は(🎢)、少しいまいま(🍱)し(🛣)いとは(🔎)思(🐤)ったが、とうとう兜をぬいで(⚪)しまった。
孔子は、(🦏)少し調(diào )子(🎁)を(🆚)柔ら(🔙)げて云った(🏨)。
「(🍲)2(🐴)足一歩門外に出たら、高(🍿)(gā(👇)o )貴(♟)の客(🧔)(kè )が(🎱)眼の前にいるような気(qì )持でい(🧞)る(➿)が(🔅)よい(🕶)。人(rén )民に仕事(shì )を命ず(🎽)る場合には、宗廟の祭(✈)典(diǎn )に(🏑)でも奉仕するようなつもりでいるがよい。そして自分(🍫)の欲しな(🔇)い(🎭)こと(⬜)を人に施(shī(🕚) )さない(📁)ように(🚨)気を(👠)つけ(🔮)よ。そした(😭)ら、邦(🚧)に仕(🍚)(shì )えても、家(jiā )にあって(🅱)も、(😣)怨(yuàn )みをうけることが無い(🏀)で(⭕)あろう。」
(🎃)楽長は、雲を隔てて日(😨)を仰ぐような感じで、孔(🔘)(kǒng )子(🐗)の音(🛃)(yī(📡)n )楽論(🍟)(lù(✒)n )を聴い(😡)ていた。しかし、孔子(zǐ )の最後の言葉が彼の耳(🏉)にはいった時、彼(⬜)の胸(xiōng )は急にうずき(⚡)出し(⛳)た。そして孔(🕌)子に「邪心がある」と云(yú(❇)n )われても仕方がな(🦇)い、と思(sī(💪) )っ(🤡)た(🐴)。
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