「全然(rán )(まるツきり(👶))地主(🎂)さ納(😫)(nà(😮) )めねえ方(🦗)がえゝべ(🧕)よ。」(🌰)と云(yún )つた。
(🔎)ところが、(⛵)その連中のうちの(🎹)誰かゞ眼をつ(🎼)けてゐ(📣)る娘の家(jiā )へ行つて、そ(😜)の娘の(📕)ゐるところで、いき(🎴)な(👯)り、「碌(📗)でな(🌓)し奴等!」と怒(nù )鳴(míng )られて、がつか(🕖)り(💠)するものがあつた。又、(😸)逆(😌)に、そ(🐿)んな娘のゐるところへは、その用事にかこ(💟)つけて、上り端に腰を(🦑)下して、別な話を長(🚜)(zhǎng )々して喜(👆)んだの(👠)もゐた。――そして然し、とに(📮)か(👙)く、皆ヘト(👷)/\になつ(❇)て、石山(💇)の家へ歸つ(🥂)て(🚛)き(🔒)た。
源吉(😪)(jí )は、フト(👴)思ひ出したやうに、ゴクツとの(📱)どを(🔗)ならして、水をのむと、外へ出(chū )て行(🗞)つた。
「又、表さ(👖)出ねえで。なんぼ癖惡いんだ(♏)か。――あどから臭せくツて!――(☝)赤(🔢)びつき(赤子)でもあるま(🍧)いし。えゝか(💯)、あとから(🈴)兄から、う(🌂)んブンなぐられ(💄)るべ(🛺)!」
母親は(🍃)まだ(📴)、とぎ(🚶)れ(🌛)、と(🚕)ぎれ(🏞)に(🦕)くど/\云つた。
「なんで(🅱)もよ(🔅)、お芳居だら、(🧔)口かゝるし(🛶)、働く(💴)だけの畑も無えべよ、んで、ホラ(🛥)、そつたらご(🌸)とか(💲)ら、(💉)お芳(fāng )にや、(🎃)家うちつらかつ(📝)たべ――。」
(🧓)源(🌏)吉が(🦏)、(🤾)集會(huì )の途中(zhō(🉐)ng )、(🎎)醉(🥓)(zuì )拂(fú )つて(🍚)歸(guī )つてきた(🤹)。札(zhá(🍑) )幌に行つて(🏾)ゐ(👍)る勝(shè(🚘)ng )か(👗)ら、手紙(🏽)(zhǐ(📧) )が來てゐ(💍)た。
源(yuán )吉(🔬)は、(🦂)自(zì )分(💲)でも分ら(🐕)なかつたが、どう(💝)したの(👟)か、(👈)眼蓋が重た(🌞)くて、はつきり開けることが出來なかつた。そして顏(🙆)全(📢)體に何か(📴)粘(🐯)土でもぬられてゐるやう(🔸)で、自分の手で(🍭)抑(yì )へて(🐴)も、そ(❤)れがち(💮)つとも顏の感覺(jiào )に來なか(🤾)つ(⌛)た(🍲)。何か別な(👊)ものをつかんでゐるやうだつ(🏾)た(🎴)。
その連(lián )中(🍧)は(🛬)、お(🎩)婆さんなど(🍠)につかまると(😉)、くど/\暮しの苦しいことや、自(🦊)分達の昔からのことな(🐽)どを口説かれた。そして(🏃)、「地主樣(yàng )」にな(🚽)んか、どう(🚗)か(🥦)手(shǒ(🗻)u )荒(😴)(huā(🦕)ng )い事(🕙)をしないでくれと拜まれた(🔧)りした。「俺んど(🖨)この息(🤰)子ば、そつ(😙)たら寄合(hé )ひ(🚜)さなんか出(👗)さ(🐀)ないで(🏗)、すぐ歸(guī(🕗) )れ(🐟)ツて云つ(🈶)てくれ。」(🏫)と、頭から、(🍧)どなられた(🐦)ところもあつた(🦇)。「碌なものにならない。」さう(🐣)いふ處(🚸)(chù )は何んと云(📃)つても駄目だつた。それから、皆(jiē(📱) )のする事(shì )を危ぶんで、「何(hé )ん(💣)か(🏷)、(😮)別(➖)に(🚼)えゝこどで(🔉)も(🚟)ねえべ(📃)か(📁)。」と(🥟)云つたり、「失(😭)敗しくじ(🌞)つたらハ、(🔽)飯の(🥜)食(🐶)(shí )ひ(💠)ツぱ(👟)ぢになるべ(📩)し(🔪)。」と云は(🌑)れた(🕯)りした(🖋)。
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