「(🎿)全然(⚾)(ま(🌾)るツきり)地(🕎)主(🗿)さ(👃)納めねえ方がえゝべよ。」と云(🍜)つた。
ところが、その連中の(🦀)うち(🥤)の(🌛)誰かゞ眼を(🐜)つけて(🔁)ゐ(🦁)る娘(🔘)の家へ行つて、その娘(📊)(niáng )のゐるとこ(🗨)ろ(😞)で、(🎌)いきなり、「碌でなし奴等(🏂)!」と怒鳴られて、がつか(😉)りする(🆎)もの(👥)があつた。又、逆に、(🙏)そん(🕢)な娘のゐるところへは、そ(💵)の用(yòng )事にかこつけて(🗂)、上り端に腰を(🈂)下して、別(bié(🛷) )な話を長(📻)々して喜んだのもゐた。――そして然し、とにか(🏟)く(🥡)、皆ヘ(💵)ト/\になつて、石山の家へ歸つて(📈)きた。
(🛠)源吉(jí )は、フト思ひ出した(🍸)やうに、ゴ(🚇)クツとのどをな(🤶)らして(💆)、水(shuǐ )をのむと、外へ出(🕋)て行つ(🚯)た。
「(🐴)又、表(👏)(biǎo )さ出(🕧)(chū )ねえで。なんぼ癖(pǐ(🛏) )惡いんだか。――あどか(😺)ら臭(🛺)(chòu )せくツて!――赤びつき(赤子(👰)(zǐ ))でもあ(🔑)るま(🌼)いし(🤜)。えゝか、あとから兄から、う(🔮)ん(🍐)ブ(🎯)ン(🔍)なぐられ(🖌)るべ!」
母(🗽)親は(🥡)まだ、とぎれ、とぎれにくど(🚕)/\云(yún )つた(🔢)。
「なんでもよ、お芳居だ(🎆)ら、口か(🕓)ゝ(🧤)るし、働くだけの畑(tián )も無(wú )えべよ、んで、ホラ、(🤙)そつたらごとか(🏌)ら、お芳にや、家うちつらかつ(🆒)たべ―(🈵)―(🗑)。」
源(🌛)(yuá(🏢)n )吉(🖌)(jí )が、集(jí )會の(✏)途中(zhō(🎭)ng )、醉拂(fú )つ(🚳)て歸つてき(😸)た。札幌(huǎ(🔟)ng )に行つてゐる勝(shèng )から、手紙が來(🐁)てゐ(🛢)た。
源吉は、自(🔶)(zì )分(🅱)で(🎏)も(🍚)分ら(🖊)なか(🐲)つ(🐢)たが、どうした(🚪)のか、眼蓋が(🍈)重たくて、はつきり(🤞)開けることが(🧔)出(chū )來なかつた。そして顏全體に何か粘(💚)土でも(🥟)ぬ(💥)ら(🔚)れ(🥊)てゐるや(🌖)うで(🕉)、自分(fè(💠)n )の(😌)手で抑へても、それがち(🚬)つ(🕰)とも顏(🔢)(yán )の感(🎲)(gǎn )覺(jiào )に來な(🍦)か(🌞)つた(🎨)。何か(⛪)別なも(💔)の(🕕)をつ(🏼)かんで(🐉)ゐるやうだ(🧤)つ(🕯)た。
その(🚕)連中(🥄)は、お(🙍)婆(😨)さんなどに(🖇)つかまると、く(🥇)ど(🌘)/\暮しの苦(kǔ(🍉) )し(😽)いこと(💫)や(🥦)、自(😱)分達の昔(🈹)からのこ(♏)となどを口説かれた。そして(🐬)、「(🐇)地主樣」になんか、どう(🚙)か手(❔)荒い事(🥤)をしない(💞)でくれと拜(🔝)ま(🏯)れたりした。「俺んどこの息子ば、そつたら寄(💚)合ひさなん(🕢)か出さないで、(🔟)すぐ歸(guī )れツて云(🎇)つてくれ。」と、頭か(🛐)ら(⚡)、どなられたところも(🧀)あつ(🏆)た(🍕)。「碌(👠)なもの(⌚)にならない。」さうい(🧠)ふ處(chù )は(🤖)何(hé(🏍) )んと云(⤴)つても駄目だつた。それから、皆のする事を(👻)危(🗣)ぶん(🌿)で、「何ん(🔼)か、(💯)別にえゝこどでもねえべか(🈵)。」(😛)と云つ(🚉)たり、「(😉)失(shī(🌳) )敗(bài )しくじ(🌆)つたらハ、(✨)飯(fà(🤩)n )の食ひツぱぢ(🌋)になる(😘)べし(🤖)。」と云はれた(⏳)りした。
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