耕雲斎は(⬆)抜き(🥓)身の鎗を杖つ(👖)えに(💒)して、稲(dà(🍖)o )右衛(💆)門や(🎋)兵部や小四(🕋)郎と共に、兵士らの間(jiān )をあ(🤭)ちこち(😺)と見(🕌)て回った。戦場(chǎng )のならいで敵の逆襲がない(🎳)とは(➕)言え(🐼)なかった。一同(tóng )は(🌕)また(☝)に(🍖)わ(👵)かに勢(shì(🌀) )ぞろいして、本陣の四方を固め(💸)る。その時、(☝)耕雲(🤡)斎(💝)は一(👼)手の(👢)大将に命(📩)じ、味方の死骸しがい(💭)を改(gǎi )めさ(📮)せ、その首を(🚽)打ち落とし、思(sī )い思い(🏷)の(💸)ところに土深く納めさせた。深(📟)(shēn )手(🤛)ふかでに(🕓)苦しむも(🌗)の(🎙)は十人ばかりある。それも歩人ぶに(🤠)ん(🔺)に下知して戸板に載(zǎi )せ介抱を与(yǔ )えた。こういう時にな(😕)く(🏊)てな(🐐)らないのは二人の従軍(🥤)する医(👭)者の手だ(🍑)。陣(🖖)(zhè(🚤)n )中には五十(😊)ば(🚳)かりになる(📻)一人の老女も(👸)水戸か(🚛)ら(🆙)随ついて来(🐩)ていたが、この人(🖐)も脇(xiàn )差を帯の間にさしなが(🌩)ら(👢)、医(🌉)者たち(🔥)を助けてかいが(🎌)いし(🥈)く立ち働いた。
(🐖)切石ま(🏀)で間(🐊)(jiān )道を通(🏈)って、この浪(🌽)士の(👗)諸(🤶)(zhū )隊は伊(yī )那の本道に出(chū )た。参州街(jiē )道がそこに続(🏚)(xù )いて来(lá(🕐)i )ている(🎻)。大(dà(🗒) )瀬木おおせぎと(🍝)いうとこ(🔮)ろまで(🍩)は(🏴)、北(běi )原(yuán )稲雄が先に立っ(⏩)て(😁)浪(làng )士らを案内した。伊那にある平田門(🚃)人の先(🎞)輩(bèi )株で、浪士間道通(⚪)過の交渉には陰ながら尽力した倉沢義(🌙)髄(🌖)くらさわよしゆきも、その日(🛹)は稲(dà(🕶)o )雄(🕛)と一緒に歩(🚤)いた。別(🚤)れぎわに浪士らは、稲雄(🙉)の骨折りを(🤚)感(😙)謝(🌤)し、(📗)それに(🥪)報い(😵)る意味(🐛)(wèi )で記(jì )念(✂)(niàn )の陣(😱)羽(yǔ )織を贈ろう(⌚)としたが(🕡)、稲雄(🌺)の方(fāng )で(🍂)は幕府の嫌(xián )疑(yí )けん(🕕)ぎを(🥉)慮おも(🌜)んぱかって受けなか(⛲)った。
と言って、隣宿妻籠つまご本陣(🙋)(zhèn )の寿平(🔮)次はこっそり半(🎙)蔵を見(🈳)に来た。
二、間道に修(xiū )繕を(🛌)加う(⚓)ること。
筑(👳)波つ(🐏)くばの(📃)脱(🎂)走(zǒu )者、浮(fú(👓) )浪の徒と(🤗)いうふうに、世間の風(🗜)評(🤖)の(🚒)みを真(😱)(zhēn )まに受けた(🎏)地(dì )方人民の中(💟)(zhōng )には、実(🆘)際(💷)(jì )に浪(🧛)士(shì )の一行を(👭)迎えて(👇)見(🏼)て旅籠銭はたごせん(🏾)一人前弁(👆)当(dāng )用共に(🏘)お定めの二百五(😎)十文ずつ(💔)払(fǎn )って(👫)通(tōng )るのを意(🚵)外(🔘)とした。ある(⚪)も(😅)のは(🐎)また、一行と共に動いて行く金の(🛫)葵紋あおいも(🤷)んの箱(👣)(xiāng )、(🌲)長柄ながえの傘(sǎ(📌)n )かさ、(🖤)御(yù )紋(🤬)(wén )付きの長(🏼)持から、長(✈)棒の駕籠かごの類たぐいまで(🗾)あるのを意外として、(🏻)まるで三、四(😛)十万石の(🕷)大名が(🔒)通行の騒(sāo )ぎだと言うものもあ(🤘)る。
筑(🔀)波(🙌)つくば(🌹)の(🛶)騒(🙌)(sāo )動以来(♌)、(😹)関東(dōng )の平野の空も戦(zhàn )塵せんじんに(😴)お(🐘)お(〽)わ(🏷)れ(🤑)ている(🌄)ような時に、ここには(🎀)一切の(🎆)争いをよそにして、好き(🕐)な(🔱)俳(🔲)(pái )諧はい(🐭)かいの道(dào )に遊ぶ多吉(jí )のような(🎾)人も住ん(🎂)で(🔪)いた(❣)。生まれ(🌙)は川越かわごえで、米問(🐟)(wèn )屋(wū )と酒(jiǔ(😳) )問屋(⬇)を兼(jiā(🔢)n )ねた大(🕦)き(😛)な商(shāng )家の主(zhǔ )人であったころには、川越と江戸(hù )の間を川舟(zhōu )でよく往来したという。生(shēng )来の寡(guǎ )欲かよくと商(🎧)法の手(⬅)違(🍇)(wéi )いとから、この多(duō )吉が古い暖簾のれんも(😷)畳(🏘)たたまねばなら(⬅)なく(🍜)なった(🍄)時(🌴)(shí )、かみ(💐)さんは(🔗)また、草鞋(xié )わら(🐀)じば(🛍)き(🏈)尻(kāo )端折(shé )しりはし(🗃)ょ(📴)りになって「おすみ団(tuá(🏐)n )子だんご」というもの(⛅)を(🚴)売り出(🗒)したことも(🚖)あり(🐕)、一(yī )家をあげ(🍌)て江(📴)戸に移り住む(🥥)よう(🍯)にな(🎿)っ(🎯)て(💧)からは(💫)、夫お(🔤)っとを助けてこ(🌫)の(🚔)都会(🚫)に運(yùn )命(mìng )を開(🤡)(kāi )拓しよう(💲)とし(🏆)て(🃏)いるような(💦)健気(🔪)けなげな(🍽)婦人だ。
「江戸はどうなるで(😻)しょ(📙)う。」
「(🌀)た(❕)だいま駿(jun4 )河守(🅾)は登城(🤘)中(zhō(🍷)ng )であるから(🆕)、自(🦀)分(fèn )が代(😅)(dài )理としてこれを申し渡(dù )す。」
「江戸(hù )はどうなるでし(🤭)ょう。」
水戸浪士(🦔)の西下(xià )が伝わると、沿道の住民(mín )の(🚃)間(🐠)にも非(🤔)常な(🐯)混(hú(👖)n )乱を引(🚟)き起こした。樋(🛂)橋(🎅)(qiáo )の山(shān )の神の砦とりでで浪士らをくい止める諏(🚻)訪(💙)藩の思おぼし召(🎽)(zhà(🦕)o )しではあ(🕓)るけれど(🎋)も、なにしろ(💨)相(🏦)手(shǒ(😊)u )はこ(🤭)れ(👟)まで所々(😣)で数十(🔮)度(🎱)の実戦に臨み、場数(shù(🎋) )を(🚬)踏(📧)んでいる(🥣)浪(🥨)士らのこと(💚)である、万(wàn )一(👣)破(🤸)れ(🍦)たらどうなろう。このことが沿道の住民(mín )に恐怖を抱(bào )いだ(🚼)かせるよ(🏟)うにな(🌙)った。種々さまざまな風評は(🏹)人の口から口へと伝わっ(🌖)た。万(👗)一和田峠に破(🤠)れたら、(💾)諏訪勢(shì )は樋橋(💞)村(📌)を焼(⬆)き払(fǎn )うだろう、下(xià )諏訪(❓)へ退いて宿内をも(🐱)焼き払うだろう、高(❕)島の方へ(🛣)は一歩も入(rù )れまいと(🛃)して下諏訪(🏳)で防戦するだろ(🗼)う、そ(🛌)んなことを(🚠)言(yán )い触ら(🎚)す(🐽)ものがある。その「万(wàn )一(🗼)(yī(🐾) )」(🍛)がもし事実と(📌)な(🆙)ると(🔍)すると、下(🔗)原(🕙)村(🛒)は焼き払われるだろう、宿(xiǔ )内(🔺)の友ともの町、久(🎊)(jiǔ )保くぼ(🔯)、(🤖)武居(jū )たけいも危あ(🌹)ぶない、事急な(🏍)時(🔂)(shí )は高木(📭)大和(🐐)町たかぎやま(📈)とちょうまでも(🚇)焼(💥)き払(fǎn )い(🙆)、(📸)浪士らの足だ(🏪)まり(🍝)を(🍄)なくして防(🕋)(fáng )ぐべき諏(zhōu )訪藩(fān )で(🏷)の御相談だな(⬛)ぞ(🔬)と(⚓)、だ(💕)れが言(❔)い出(🦁)した(😆)とも(🏔)な(😞)いような風評が(⏯)ひろが(🍙)った。
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