えろ 添い寝9

A　(🍈)疑ふ(⛄)もの(⛏)は(💄)、この(👸)気(🕘)の毒な狸を(🐗)見るがよい(👛)。狸(♋)は(🥝)、そのやうな(🎺)アルテミス型(🍃)の(🍵)兎の少女(🥌)に、か(❔)ね(♓)てひそかに思慕の情を寄せてゐたのだ。兎が、このアルテミス型(⏬)の(⏯)少女(🔘)だ(🔏)つたと規定すると、あの狸が婆汁(🈲)か引掻き傷かいづれの罪を犯した場(🛩)合でも、その懲罰が、へんに(🦊)意地(♏)くね悪く、さうして(🕰)「男(🗝)らしく」な(🐥)いのが当(⬇)然だと(😆)、溜息と(🕢)共に首肯せられなけ(🛋)れ(🚆)ばならぬわ(🚳)けである(🤭)。しかも、(🍲)この狸たるや、アルテ(🐑)ミ(🐸)ス型の(🛒)少女に惚れ(🕉)る男のごたぶ(✉)んにもれ(🍸)ず、狸仲間でも(🎓)風采(🚆)あがらず、ただ団々(🍈)として、愚鈍大食の野暮(🛤)天(🕡)であつ(🧟)たと(🍏)いふ(🥊)に於いては、その悲惨のな(🛃)り行きは推(😆)する(🕟)に余りがあ(Ⓜ)る。

A「そうかて、(🏭)それに違い(🌎)ないねん(👛)も(⏩)ん」

A「いいだろ(🕚)う。僕(😕)の知(🧢)っ(🚮)たことじゃない。」

A「さうだんね。―――(🐉)早(🚞)お昼たべて(🏫)出かけ(📼)るさかい、三十分で頭(🏥)刈つて来な(🆔)はれ(🌕)云はれてまんね。」(🔜)

A　私は(⏩)、(😋)京都や奈良の寺院(🏤)へ行(📼)って、昔風の、うすぐらい、そ(🛢)うしてしかも掃除の行(🤧)き届いた厠へ案(🗣)内される毎に、つく(📆)／(🕉)″＼日本建築の有難(📿)みを感じる。茶(🐞)の(⭕)間(📨)もいゝ(🏠)には(🆙)いゝけれど(💞)も、日本の厠は実に精神が安(👈)ま(🥢)るように出来ている(🥟)。そ(💬)れらは必ず(🧙)母屋お(🎂)もやから離(📄)れて、青(💍)葉の(🕚)匂(🏁)や苔の(🍄)匂(💍)の(🏬)し(🚫)て来るような植え込み(🎭)の蔭に設(🚅)けてあり、廊下を伝わって行くので(🤡)あるが、(🥡)そのうすぐ(📃)らい光線の中にうず(🚚)く(🈵)まって、ほんの(🦅)り(🍎)明るい(〰)障子の反射(🤽)を(🤺)受けな(🗞)がら瞑想(⭐)に(🍏)耽り、ま(🆕)たは窓(❔)外(😝)の(🌙)庭の(🤼)けしきを(🌡)眺める気持は、何と(📚)も(🏐)云え(🛏)ない(💃)。漱石(🔍)先生は(⬆)毎朝便通に行かれる(🤘)ことを一つの(👄)楽し(👔)みに(🥑)数え(🎫)られ、それは寧ろ(📃)生理的快感であると(🦌)云われたそう(🚺)だが、(✏)その快感を味わう(🎫)上にも、閑寂な壁と、清楚(🛣)な(🏀)木(🆘)目に囲まれ(👫)て(🖋)、(😣)眼に(😔)青空や青葉(😏)の色(🌁)を(🚴)見る(👾)こ(🔩)と(🏏)の出来る日本の厠ほど、恰(🎲)好な(🚃)場所はあるま(🏙)い(🕢)。そうしてそれには(😴)、繰り返して云う(🏵)が(💉)、或る程(🙊)度(🤴)の薄(🕍)暗さと、徹(🎐)底(📟)的に清(⛵)潔であること(🌶)と(🤑)、(🈵)蚊の(🐪)呻う(💎)なりさ(😃)え耳(💵)につく(🥠)ような静(🐷)かさ(🕡)とが、必(🍯)須の条件なので(❔)あ(🔲)る(🏒)。私は(🎭)そう云う厠にあって、(💴)し(🏅)と／＼と降る雨(🚱)の音を聴くのを好む。殊に関(🥂)東の(🤦)厠(🎭)には、床に(👗)細長(🎛)い掃き(🚀)出し窓がつい(😇)て(🌾)いるので、軒端や木の葉からしたゝり落(🛃)ちる点滴(🍱)が、石燈籠の根を洗い(🗡)飛び(🍙)石の(🔏)苔を湿おし(🛰)つゝ土に沁(🎪)み入るしめやかな音を(🏩)、ひ(🛷)としお身(⛺)に近く聴くこと(💠)が出来る(🍌)。まことに厠は虫の音によく、鳥の声に(✅)よく、月夜にもま(💱)たふさわ(👧)しく、四(🙉)季おり／＼の物のあわれを(💹)味わうのに最も適した場所(🌽)であって、恐らく古来(🥢)の俳人は此(🔈)処(🚵)から無数(🤢)の題(👄)材(✨)を得ている(🈁)であろう。さ(🏀)れば日本の建築の中で、(🕛)一番風流に出来ているの(🏄)は厠であると(🤼)も云えなくはない。総べてのもの(🛳)を詩(👭)化してしまう我等の祖先(😷)は(👊)、(🦕)住宅中で何(📇)処よりも不(🎀)潔である(🛒)べき場所を、却(🌸)って(⛅)、雅(🕥)致の(💻)ある場所に変え、花鳥風月と(🐡)結(🎊)び付け(🦇)て、なつか(🚚)し(🧑)い連(💖)想の中へ包(🚈)むようにした。これを西(👠)洋(😥)人(🍩)が頭から(📧)不浄扱いにし、公衆の前で口にするこ(🧘)とをさえ(🚽)忌むのに(💤)比べれば、我等の方が遙かに賢明(🐝)で(🚗)あり、真に風雅の(💺)骨髄を得てい(🛹)る。強い(🚟)て(💸)缺点を云(❔)うならば、母屋から離れ(👈)ているために(🌠)、夜中に通(🤕)うには便利が(😡)悪く、冬は(🤤)殊に風邪(😜)を引(✏)く憂いがあ(🥘)ることだけれ(🕙)ども、(🔑)「(✒)風流は寒きもの(👨)なり」と云う斎藤緑雨の言の(👭)如く、あゝ(💴)云う場所は外気と同じ(🗂)冷たさの(💿)方が気持がよい。ホテルの西(😏)洋便(🎰)所で、(🙃)スチーム(✝)の温気がして来るなどは、まことにイヤなもので(🗼)あ(🧕)る。とこ(🏏)ろで、(🏑)数寄屋普請を好む人は、誰しもこう云(👉)う日本流の厠を理想とするであろうが、寺院のように家の廣(🤪)い(🦐)割りに人数が少く、しかも掃除の手が揃って(🐩)いる所はいゝが(⛔)、普(😱)通の住宅で、あゝ云(🏷)う風(📃)に常(🕌)に清潔を(🌗)保つ(📿)こと(✂)は容易でない(🌥)。取り分け床を板(🌓)張りや畳にすると、(🔺)礼(🌦)儀作(🐒)法をやかましく云い(🐇)、雑巾がけを(🔼)励(🐨)行しても、つ(🛵)い汚れが目立つのである(🈂)。で、これ(❤)も結局はタイル(😮)を張り(❕)詰め、水(🙊)洗式のタンクや(👓)便器を取り附けて(🔨)、浄化装置にす(🐳)るのが(🍊)、衛(🚾)生的でもあれば、手数も省けると云うことに(📿)なるが(🌓)、その(♈)代(🧙)り「風雅(🎁)」や(🎇)「花鳥風月」とは全く縁(🚱)が切れてしまう。彼処が(👚)そ(💅)んな風にぱっと明るくて、おまけ(✨)に四方が真っ白な壁だらけ(🕶)では、漱石先(🙅)生のいわ(✏)ゆる(👆)生(🐢)理(🥞)的快感(🏧)を、心ゆ(🔭)く限(🌨)り享楽する気分になり(🏷)にくい。なるほど、隅から隅まで純白に見え(🥝)渡るの(🆑)だ(🍊)から(🤒)確かに清潔に(🤜)は違(🕎)いない(📴)が、自(🛠)分の(🍎)体から出る物の落ち着き先について、そうまで(📪)念(🈴)を押さず(🍫)とものこ(👼)とである。いく(👁)ら美(🍬)人の玉の肌でも、お臀や(💗)足を(💤)人前へ出しては失礼であると同じ(🚥)ように、(💡)あ(⏺)ゝムキ出しに明(📩)るくする(😒)のはあまりと(👻)云(🍐)えば無躾千万、見(🚒)える部分(👠)が清潔であ(🛁)る(🏼)だけ見えない(👩)部分の連想を挑発させ(👯)るよう(🍘)にも(🏌)なる。やはりあゝ云う場(📤)所は(😀)、も(🧢)や／＼(💣)とした薄暗(🆑)がり(🕉)の光線で包んで、何処から清浄になり、何処か(♈)ら不浄(💏)にな(🌔)るとも、け(🌏)じ(😦)め(💚)を朦朧も(🔟)うろうとぼかし(😬)て置い(💏)た方がよ(👁)い。まあそ(🔡)んな訳で、私も(🐽)自分の(🔔)家を建てる時、浄(🌋)化(🔔)装置にはしたも(🤥)のの、タ(🕝)イルだけは一切使わ(🌿)ぬように(🃏)して、(😪)床には楠(⏫)の板(🏊)を張り詰め(🍀)、日本(🎗)風の感じを出(😹)すよ(♈)うにしてみ(🍤)たが、さて(🌈)困(🏿)ったのは便器であった。と云う(🕹)のは(♓)、御承(🏆)知(🕟)の如く、水洗式の(🚟)もの(🙉)は(🚏)皆真っ白な磁器で(🔨)出来ていて(🍾)、ピカピカ(🥁)光る金属製の把手な(❄)どが附いて(🏇)い(😛)る。ぜんたい私の注文を云え(💕)ば、あの器は、男子用のも、女子用(🥒)のも、木(🍞)製の奴(🙂)が(🙅)一番い(🚵)ゝ。蝋塗りにしたのは最も結構だ(🐈)が(🍚)、(🐴)木地(🚐)のまゝで(🚽)も、年月を経るうちには適当(🖇)に黒(🚀)ずんで来て、(🧕)木(🔰)目が魅力を持つようにな(🦁)り(🤱)、不思(🕯)議に神経を落ち着かせる。分けてもあの、木(😴)製(🚘)の朝顔(🌾)に青々(🔮)とした杉の葉を詰(🈹)めた(🎃)のは、眼(😬)に快いば(💛)かりでなく些の音響をも立てない点(🧑)で理(🏞)想的と云(🤱)うべきで(🕗)ある。私はあゝ(🚫)云う(🆓)贅沢(🥌)な真似(🤢)は出来ないまでも、せめ(🙅)て自(😇)分の好(🏗)みに叶っ(🤼)た器(🕟)を造り、(🤓)それへ水洗式を応用するように(🍜)してみた(🍽)いと思(✖)ったの(🤨)だ(👉)が、そう云うも(🕳)のを特別に誂(🕹)えると、よほどの手間と費用(🥥)が(🐯)懸るのであきらめるよ(🚘)り(😢)外はなかった。そして(🌤)その時に感(🚢)じた(🍹)のは(🚕)、照明にしろ、煖房にしろ、便(🐺)器(🐶)にしろ、(🎧)文明の利(⛓)器を取り入れる(🏡)のに勿(☕)論異議はないけれども(🎶)、それなら(👟)そ(🎛)れで、な(🍖)ぜもう(🍁)少しわれ／＼(🌊)の習慣や(😥)趣(⏸)味生活を重(🕜)んじ、それに順(🌗)応(🐽)する(🐁)ように改良を加えないの(🏒)であろう(📧)か、と云(🌻)う一(🌦)事(🤦)であった。

A「(🎬)お(👣)土産、見せて」