三百人(📗)(rén )ばかりの後陣の者は容易に(🏨)下(💫)諏訪へ(🎭)到着(zhe )しな(💶)い。今(jīn )度の戦闘の遊軍で、負傷(shā(🗨)ng )者(🚌)などを介(🈹)(jiè(🙋) )抱するのもそ(🔸)れ(🕺)らの(💴)人(🦑)たちであっ(🤱)た(🤴)から(🍸)、道に隙(xì )ひま(🦗)がとれてお(🗻)く(🥂)れ(🥩)るものと知れ(🏳)た。その間、本陣に集(🔰)まる幹部のものの中(🎀)にはすでに「明日(💙)」(🍓)の評(píng )定(✳)がある(🥨)。もともと浪(🧀)士ら(🚖)は(🏤)高島城(🦗)を目(mù(🈚) )がけて来(🐥)たものでもない(🛏)。西への進路(lù )を切り(🉑)開くためにのみ(🎪)、や(🐐)むを(🅰)得ず諏(🌶)訪藩(🚺)(fān )を敵として悪戦したまで(🕍)だ。その夜の評定に上ったは、前(qián )途にどこをたど(🔂)るべきかだ。道は二つ(🥋)あ(😊)る(🐁)。これ(🌇)から塩尻峠しおじりとう(👩)げへかかり、桔梗ききょうが原(🐥)はらを過ぎ、洗(🛋)馬せば本山もとやま(🗺)から(💇)贄川(chuān )にえが(🚇)わへと取(qǔ )って、木曾きそ街道(dào )をまっすぐ(🛒)に進(jì(🥔)n )む(🏌)か。それとも岡谷おかや辰野たつの(⬆)から伊(yī(🏳) )那いな(🤱)道(dào )へと折れるか。木(🤘)曾(🤤)福島(👏)の(👺)関所を(🖖)破(pò(⚪) )ることは(🐩)浪(🍄)士らの本意で(🕌)はなかった。二十二里(🔬)余に(✖)わた(💀)る木(🌛)曾の森林の間(jiān )は、(🌛)嶮(yǎ(🕡)n )岨けんそな山坂(🍕)が多(duō )く、人馬の継立(🚌)(lì )つぎ(😟)たても(📚)容易(yì )でないと見なさ(💳)れた(🏎)。彼らはむ(🏛)しろ(✴)谷(gǔ )も広く間道(dà(➡)o )も多(duō )い伊(yī )那の(🌲)方をえらんで、一(🥪)筋の血(🧙)路(📖)を(💗)そちらの方に求(qiú )めようと企(qǐ )てたのである。
こ(📗)の(♓)一団はある一派を代表(🎣)するというよ(⏬)りも、(🐬)有為な(😔)人(🍝)物(🔏)を集めた点(🔩)で、ほとんど(🐪)水(shuǐ(🚲) )戸(😕)志士(⛅)の(🅱)最(💯)後(hòu )のものであった(👨)。その人数は、すくなくも九百人の余で(🎦)あった。水(shuǐ )戸(hù )領(💚)内の郷校(xiào )に学ん(🐒)だ(🐚)子(👡)弟が(🅱)、なん(🐣)と言ってもその中堅を成す人た(✏)ち(🏬)であった(🌀)のだ。名(👜)(míng )高い(🍄)水戸の御隠居(🎨)(烈(liè )公(🦏)れっこう)が在世の日(🦔)、領(🥪)内(🔏)の各(🧓)(gè )地に郷校を設けて(🚒)武士庶民(🏠)の子弟(dì(💍) )に文武(😯)を習(😜)わせた(🚗)学館(guǎn )の組織(zhī )は(🐍)やや鹿児島(dǎo )か(🐏)ごしまの私学(xué )校に似(⛓)ている(📭)。水(🤱)戸(🐷)浪(làng )士の運命をた(🗾)ど(😹)るには、一(🆖)応(yīng )彼らの(📜)気(qì )質を知らねばならない。
「(📇)念(🎏)の(🍃)ためにう(😣)かがい(🧒)ま(🔺)すが、(🥠)伊那の平田(tián )御門人は(🔅)『(🤽)古史(💮)伝』の発行(🙏)を企てているよう(👱)に聞(👭)いています。あれは何(✴)巻(quàn )まで(🏍)行った(❓)でしょ(🔙)うか(🖨)。」
三人の(📞)庄屋には、道中奉(fè(🤤)ng )行から江戸に呼(hū )び出(🥕)され、諸大(🛤)名(🌌)通行の難関(wān )たる木(🕣)(mù(🦅) )曾地(🎛)方の(😼)事情(qí(🍥)ng )を問(wèn )いただされ、(🌀)たとい(🙀)一時(😼)的(de )の応急策(cè )たりと(🍶)も(🎳)宿駅補(bǔ(🛵) )助(🤵)の(📚)お手当てを下(🏎)付された意味が(🥗)、こ(😞)のお触れ書(shū )の(🏽)発(fā(🎃) )表で一層(📉)はっきりした。
木曾(💢)地(dì(🎧) )方におけ(🛺)る(📙)街(📕)(jiē(🐄) )道(dào )付近の助郷が組(⏲)織を完(wá(⏺)n )備(bèi )し(🚓)たいと(🏸)の願(yuàn )いは、つ(📅)い(💸)にきき入れられなかっ(🕳)た。三人の庄(👤)屋(🤦)は定(🏅)(dìng )助郷設置のかわりに、(🏿)そのお手(shǒu )当(👀)(dāng )てを許され(🍄)ただ(🕥)けにも(🦐)満足しなけれ(🔻)ばならな(🐀)かっ(🤬)た。その時(🌼)、庄屋方か(🀄)ら(🌈)差し出してあ(🔔)った人馬(🍼)立辻(👈)帳じん(🧀)ばたてつじち(😱)ょう、宿勘(kān )定(🔚)仕訳(yì )帳等の返却を受(shòu )けて、そ(📏)んなことで屋敷(fū )か(✏)ら引(🚸)き取った(🦐)。
二(èr )十三日(🚚)には浪士ら(🗽)は片(piàn )桐かたぎ(🏫)りまで動い(⏱)た。その辺(fǎn )か(💱)ら飯田(tián )へ(🥂)かけての谷間(jiān )たにあい(🍰)に(😥)は、(🥐)数十の郷村(cūn )が天(tiān )龍(lóng )川の両岸に(🤺)散(🐄)布し(🐳)て(🕍)いる。岩崎(🎌)(qí )長世ながよ、北原(yuán )稲(dào )雄、片(⬇)桐春(🗃)(chūn )一しゅんいち(🕦)らの中心(xīn )の人(🗑)物をはじめ、平(píng )田篤胤没後(😺)(hò(⏫)u )の門(mén )人が堅(jiā(🕛)n )く根(gē(🍢)n )を張(zhā(👞)ng )っ(😟)ている(⛴)ところだ。飯田に、山吹やまぶ(📼)きに、伴野(yě(😍) )とものに、阿島あ(🔴)じまに、市(🐫)田に(🏊)、座(🌻)光寺に(🍊)、その他(🦀)にも(💓)熱心な篤胤の使徒を(🚉)数える(🐕)ことができる。この谷だ(😪)。今(😩)は黙(mò )ってみ(🎎)ている場合(hé )でないとし(🆖)て、北(bě(💝)i )原兄弟きょうだ(💤)いの(⛱)よう(🎽)な人たちが(💅)たち上がったの(📌)に不思議もない。
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