別(bié(🚾) )当の威(🐊)おど(💘)し文句だ。
「おれ(😚)も聞い(🌩)た(♒)。人(rén )が(🛰)六、七(🌧)十にも(🏴)なって、全く後方うしろ(🕣)を振(⛺)り返(😉)ることもできない(🎓)と考えてご(🚲)らんな。生命いの(📸)ちがけと(📊)は言いな(🏿)がら――(😏)えらい話(huà )だぞ。」
「半蔵さん、(👈)それじゃわた(🕷)しは失(👼)(shī )礼します。都合(⛽)さえついたら(🕡)、あす出直して(👯)来ます。」
やがて(🕛)和(🎺)田方面へ(👏)偵察(chá(👲) )てい(🔡)さ(😥)つ(🌉)に出かけて行ったものは、また雨をついて(👄)峠の上に引(🌒)き返(🖤)し(🖨)て(🔲)来る。いよいよ水(🛀)戸浪士(🚸)が(⤵)その(😈)日の晩(👮)に長(⛷)窪ながくぼ和(📰)田両(🖋)宿(😉)(xiǔ )へ止(zhǐ )宿のはずだと(🔠)い(🈁)う風(fēng )聞が伝えられるころには(🚊)、諏訪藩の(🍃)物頭(🌪)ものがしら矢島伝左衛門でんざえも(🔧)んが九人の従者(zhě )を引き連(liá(🏭)n )れ(🎫)和田峠(🥗)御境目(🐽)おさかいめ(⛓)の詰方つめかた(👥)として出(chū )張(zhāng )した(🎧)。手明きの若党、(💆)鎗(qiāng )持(chí )やり(⏱)もちの(⭐)中間(🕟)ちゅうげん、草履取ぞう(🛂)りとり、具足(zú(👨) )持(chí )ぐそく(🔫)もち、高張(🐨)持たかは(🤨)りも(🙀)ちなぞ、なかな(🤓)かものものしい(💬)。それに(🛸)この物頭も(👣)のが(⛓)しらが馬の口(🤠)を取(qǔ )る二人の(💾)厩うまや(🐸)の者も(💈)随行(🔊)して来(🏭)た。
(🏛)沿道(dào )の住民(mín )は(🏐)こ(😍)れには驚(jīng )かされ(👞)た。家財(cái )は言う(💀)まで(🕕)もなく、戸障(🕸)子まで取(🦌)(qǔ )りはずして土蔵へ入れる(💙)ものがある。土蔵(zāng )の(⏸)ないものは(⛽)最(zuì )寄もよりの方(fā(🎢)ng )へ預ける(🅿)と言(yán )って背負しょい出(chū )す(🤨)も(🍪)のがあり、近村まで持ち運ぶも(📇)のがある。
「時(😬)に(👨)、(🥨)半蔵(zāng )さん。」(🔐)と平(píng )助(zhù )が言(👇)い出し(📰)た。「どうもお(🎐)役(🥅)(yì )所の仕事は(🦎)長(🚊)い。去(🎍)(qù )年木(⬅)曾[(🎶)#(🐵)「(🏦)木曾(céng )」は底(dǐ )本では「木曽」]から総(zǒng )代が出て来た(🥗)時は、あれは四月(yuè )の末(✋)でし(🤯)た。それが今年ことしの(🔘)正月までかかりました。今(jīn )度(dù )もわたしは(🎂)長(📞)(zhǎng )いと見た。」
「(🔴)わたく(🥇)しですか。諏訪飯島(dǎo )村すわ(🤽)いいじまむらの生(shēng )まれ、降蔵こ(🐝)う(🍝)ぞうと申(🐘)しま(🐇)す。お(👿)約(🏚)(yuē )束のとおり片桐ま(🚠)でお(❇)供(📌)を(🗄)いたしました。これでお(🧛)暇(🛢)いとまをいただ(🥗)きます(🥛)。」
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