夜(🏐)にな(🛡)つて(💊)、母親が、お芳(🍗)の(🕟)ことを「驚(jīng )いたも(🧡)んだ(💢)。」と云つた。源吉はその時は何時ものむつちりに(♐)かへつて(🙅)、(🏑)飯を(💂)食ひながらだ(🙁)ま(🛃)つて聞い(🚢)てゐた。
「どうだ(🎿)?」(👫)
由は、火(🏿)(huǒ )に足(zú(🔩) )をた(🤢)てたまゝ、母(🚯)(mǔ )親と兄(xiōng )とを、見てゐた。何ん(❇)のことを話し合つ(🕜)てゐるのか分(fèn )らなかつた。
が、(🥐)何時(🤮)の間にか、その生命のもとでのやう(🏁)な土(🔨)地が、「地(❌)主(🙂)」といふものに渡つ(📯)てゐた。父(fù )親は、ことに(🐻)、死(🗞)ぬ前、(😋)その(👚)ことばかりを口にして、(🔩)グヂつてゐた。源吉(🌻)は、そ(⏰)れをき(🍽)く度(dù )に、子供なが(📺)ら、父親(qīn )の氣持(chí )が分ると思つた(⭕)。源吉が地主の足にかじりついたのは、(🐜)さう(🧡)無(wú )意味(wèi )な理(🦒)由(🉐)か(🔐)らでは(🍇)なかつた。「畑(⚪)(tián )は百(💕)姓のものでなければならない。」さう文字通りはつ(📹)きり(😿)ではなくても(🥂)、このことは(⛸)、(🌞)源(yuá(⛽)n )吉は十(👇)一、二の時(🐿)から、父親(💨)の(👕)長い經驗と一緒(🗃)に考(⤵)(kǎo )へ(💆)てきてゐ(🦓)た(👹)。
源吉は然し、やつ(😐)ぱ(🧦)り外(⏩)の百(bǎi )姓達(📓)と同じやうに(🅿)、さうい(🔯)ふ(🛀)ことを、(🏐)たゞぼん(🌟)やり考(kǎo )へてゐた(――考へてゐ(🏘)たとは云へない(😲)程度(dù )であつたが(🎇))が、そのぼんやりした考へ(😐)?(🛏) が、(🚔)今(🚂)度は、(😦)源吉自身の(🔈)經(🏚)(jīng )驗(🥑)(yàn )で、少しづゝ形(🔁)をとつてきた(💑)。そしてそのことが、(🗓)も(😈)う一歩思(sī )ひ(⌛)切(qiē )つた(🐚)跳(📿)進(🕉)をしたの(🦁)は、校(💖)長(zhǎng )先生(🏙)の話したこ(🚜)とであるやうだ(🏳)つた。こん(📝)な簡單(dān )な、(🧓)分りきつた(✈)こと(🕕)を、然し(🔵)百姓は一(yī )生が(🥓)かり(⏭)で分つた、或ひは(🚤)分ら(🦊)ず(🔠)に終(zhōng )ふこ(🐵)とさへあつた。分らずに終ふことが、(🏠)かへ(💞)つて多か(❌)つた。
「(🈲)大きな(➰)圖(tú )體しやがつて、この野郎。」
(🏃) (🌖) (🎬) 八
(🎾) 六
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