「わ(🔮)しのつもりで(🗻)は、礼(lǐ )に違わないように(🕛)してもらいたい(🅾)、(😙)と思ったのじゃ。」
4むろん彼(bǐ(🏰) )は、仲(🔌)(zhò(🐑)ng )弓(🙁)(gōng )の(🗒)問題に(😼)かかわりな(🚔)く(🔔)、これ(😠)ま(🕔)でにもその点に力を(🤨)入れて(🚃)門(😦)(mén )人たちを教育(🛹)して来た(🏙)ので(🎞)ある。彼がつとめて「(🕓)利(🏙)」について語ることを避け、たま(🆚)た(🎫)まそれを(🤣)語ること(✍)が(🍆)あ(🍮)っても、常(chá(💂)ng )に天命とか、仁(🙏)とかい(🤒)うようなことと結びつけて話すように注(zhù )意(yì )して来たのも、そのためである。また彼は、(🎏)機(😲)会(huì(🖥) )あるごとに、(🕔)門人達の我執を戒(jiè )めた。そ(💜)し(🛴)て、「5(🎃)自己の意見(🍼)にこだわって、(🗡)無理(💎)(lǐ )強(🔆)い(🦋)に(🏡)事(💗)を(👞)行っ(👭)たり(🏔)、(📔)禁止(🕝)したりするのは君(🛎)子の道(🍟)でない。君(jun1 )子の行動を律するものは、た(⛲)ゞ正義あるのみだ。」と(🤶)説(shuì )き(🌅)、6(✏)彼自身(🕣)、細心の注(zhù(🐁) )意を払っ(💍)て、(🔊)臆断を去り、執着を絶(🔓)ち、固陋を(🦍)矯ため、他との対立に陥らぬように(🍕)つとめて来(💡)(lá(🏁)i )たもの(♋)であ(🌬)る。
孔子は、(🥗)こ(🦍)の(💝)ごろ、仲弓に対し(🏁)て、そうい(💷)っ(🏨)た最(🔇)高の讃辞をす(👨)ら惜(🚩)しまなくなった。
大(dà )て(🌕)いの牛は毛(🛡)(máo )が(🎼)斑まだらであっ(🚉)た(💓)。そし(🍡)て(🛥)角が変(⛱)(bià(🈚)n )にくねっていたり(👷)、左右(yòu )の調和がとれていなかったり(💟)した。孔子はそれら(🔧)に一々注意深く視線(xiàn )を(💰)注(zhù(🐱) )い(🚶)でいたが、そのうちに彼(bǐ )は、一頭の赤(💱)毛(📃)(má(🖐)o )の牛(👿)に眼(yǎ(🦌)n )をとめた(🙃)。それはまだ若(ruò )くて、つ(🥥)やつやと(🏁)毛が(📀)陽に光っ(🙄)ていた。角は十(🐅)分(🛵)伸び切(👀)ってはいなか(♍)ったが、左右とも、ふっくらと半円を(😘)描いて、(🚧)いかにも調っ(😥)た恰好(🥤)(hǎo )をしてい(🔗)た。
楽(lè(🔫) )長は、自分(🛡)(fèn )の見る眼が悪いとはどう(🔫)し(🧜)ても思えなかった。で、
「なるほど、よくわ(💙)か(🥦)り(🕑)ました(♏)。私(🔭)も(🏁)なるべく早(👛)く、(🐷)よい君主(😌)をみつ(👷)けて(🔄)仕えた(🗞)いと存じ(👍)ています。」
「やは(🍩)り云えないのか。じ(😐)ゃ(💝)が、わしには(😠)解(jiě )っている(🧝)。」
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