次郎は、その中の「ぼく(😔)の(👍)ほうはたぶん変(bià(🕟)n )更(gèng )はある(👣)まいと思うが」と(📯)い(🗡)う文(🦔)句が気(qì )になった。もし恭一(🚘)だけの考えで日取(🥏)り(🍲)がき(🍒)められる(🛄)ものだったら、そん(👇)なあいまいな言いかたをするわけがない。これはだれかほ(🔗)かの(🔷)人(rén )の都合(👢)を念頭(tó(🎲)u )に(🐸)おいてのことらしい、もしそうだとすると、それは道江みち(⏸)えの着(zhe )京の日(💦)取り(🌺)に(🛌)ちがいない(✂)のだ(♐)。
(🙍)先生(⏩)は、そ(⛷)う言(🦕)っ(💹)て、次(🖕)郎(láng )に(😦)目くばせし(😣)た。次郎は待(🥄)(dài )ち(👏)かまえてい(🔋)たように(💩)、(🎚)自分のそばに置(zhì )い(🔜)ていた紙(👑)袋かみ(🏹)ぶくろ(🎅)から(💞)、ガ(⌚)リ版(bǎn )の印刷(🤑)物(wù(💦) )をと(🗼)り出して、み(🌏)んなに配布(🔁)した(💷)。
(🤔)そんなはずはない!
次(cì(🏐) )郎(🙏)が入(rù )り(🍋)口に立って様子をながめていると、(😫)
(最初の朝の板(🛅)木(mù(🚶) )の音(👫)が、こん(🏇)なだっ(🏋)たことは、それまでに(🙏)まった(👥)くないこ(⏪)とだ。だ(❗)れだろう、今(🍊)朝の当番(📢)は?)
塾(shú )生たち(👄)のある者に(🏹)とって(💍)は、朝倉(🌟)先(🐿)(xiān )生(🕵)のそうしたやり(🕋)方が(😎)、非(fēi )常に皮(pí )肉に感(🗽)じられた。
大(👁)河は(🛀)、(🔱)ひ(🧥)とりごとのように、(💩)そう言いながら(🏥)、やはり(♌)打ちやめなか(🎖)った。そし(🅰)て、(💩)相変わ(🦐)らず(🔒)板木に眼(⛳)をすえ(🗽)、
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