射精 の 飛 距離8

A「その十七(😮)冊もあ(🤯)る奴を、持って来るのが又一と苦労だったんだよ。オブシーン(🎒)・ブックだと云(🌽)う話だし(🎴)、イラストレーシ(🥦)ョン(🚇)もあると云(🐐)うんで(🛀)、(💆)税(🐗)関(🏰)に見付かったら厄介だ(👣)と思っ(📊)て(💨)、トラン(🌹)クの中へ押し込(💃)んで来たのはいいんだが、そ(📈)い(🎭)つが馬鹿に重(🚆)い(🌻)も(🦀)んだか(🐱)ら持ち運び(🍟)が大変(🐎)で、ど(🖤)のくらい骨(🛁)を折ったか知れんね(🔼)。よっぽど駄(😜)賃を貰(👶)もらわなけりゃあ(📙)合わ(😴)ん仕事だ(💬)よ」

A滋(🥓)賀の浦(⏰)とて

Aトン、トン、トンと、再(🎸)び威勢よく階(🍝)段(📓)を(🐋)降りる足音が(🕔)して、その(📽)新ダイヤの(🥫)靴の爪先が(🛤)私の眼(🍶)の前(🎑)で止まりました。

A「やきもちを焼くな(🥠)んてそんな下品な(🏧)事を(📯)するおれではない(🧑)。が、し(🕕)かし、少くとも(🚊)お前(✊)よりはお照の(🆒)は(📛)うが声が(💈)佳(🏓)くて、し(📇)かも美(🌥)人だ。」

A「(💡)あ、そ(🚤)いつはい(🚿)けない！　じゃあど(🏧)う(👉)しまし(📣)ょう(🐮)？　これ(🏄)からずっ(🍋)と海岸(🍦)へ(🍑)出て、川崎の方へ行って見ましょうか」

A　決闘の勝敗の次第をお(😁)知らせする前に、こ(🛵)の女ふたりが(🎰)拳(🙆)銃を構えて対(🍢)峙(🤐)たいじ(🎤)した(🤰)可憐陰惨(👅)、また奇妙でもある(⌚)光景を(🚸)、白樺しらか(🏜)ば(🌞)の(🎑)幹の蔭に(👆)うず(⛸)く(🗜)まって見ている、れいの下(💟)等(🐱)の(📱)芸術家の心懐に就(🌊)つ(🕴)いて考えてみたいと思い(🦀)ま(🥓)す。私はいま仮(🈶)にこの男の事を下等の芸術家と呼んでいるの(🍶)で(🙅)ありますが、(🗃)それは何も(😮)、(📱)こ(💖)の男ひとりを限って、下等と呼んでいるので(😁)は無(🤛)くして、芸術家(🐚)全般がも(🕕)とより下(🆑)等のもので(🌷)あるか(🎱)ら、こ(☝)の男も何やら(💀)著述をしている(🌹)らしいその罰で(🔵)、下等(📫)の(🚒)仲間(🚖)に無(🔯)理矢理、参(💗)加させられてし(📲)まったというわ(🌲)けなのであ(🚋)ります。この男は、芸術(👿)家(👾)の(🐻)うちではむ(🍗)しろ高(🌔)貴(⏺)なほ(🤳)うかも知れません。第一に、(🐢)このひとは紳(🐟)士であり(🎎)ま(🛑)す。服(😰)装正しく、挨拶あいさつ(🙏)も尋常で、気弱い笑顔は魅力(⏯)的であ(🍰)ります。散(🏔)髪(🕎)を怠らず、学問ありげ(🖋)な、れいの(🍌)虚(🎡)無的なるぶら(🕥)りぶらりの歩き方を(🧣)も体得して(🔴)居た筈(🐝)であ(🧕)りますし、それに何よりも(🍁)泥酔(🛅)でい(👷)すいする(🕐)程に酒(👾)を飲まぬのが(🥝)、決定(💁)的にこの男を(😾)上品な紳士の(🔶)部類(🐯)に編入(🏋)させているのであります。けれども、悲しいかな、(🚃)この男もま(🛎)た(🐌)著述(🏣)をなし(🐨)て居(🙆)るとすれば、その外面の上品さのみを見て(😥)、(🦍)油断することは(🦀)出(🕚)来(🏷)ませ(🔪)ん。何と(🈶)なれば、芸術(🧜)家には(🗂)、殆ど例外なく、二つ(🌌)の哀れな悪徳が具わって(🗯)在(🔶)るもの(🌪)だからであり(🤜)ます。その一つは、(🏏)好色の念(〰)であります(🎓)。この男(🏽)は、(🛎)よわい既に不惑(🚛)ふわくを(🌡)越え(☝)、文名やや高(♓)く、可憐無邪気の(🧛)恋物(🆑)語をも(🐕)創り、(🍱)市井しせい婦女子をうっとりさ(🙏)せて、汚れない清(🚌)潔(🤲)の(🍃)性格のよ(🥅)うに思われている様子であります(🚻)が、内心はなかなか、そんなものではなかったのです(🍖)。初老に近い男の、好色の念の熾烈(🕣)しれつさに就いて諸(🔧)君は(⛄)考(🌘)えてみたことがおあり(📮)でしょうか(💓)。或る程度の地位も得た、名声さえも(🤐)得たようだ、得てみたら(🛀)、つまら(👏)ない、(🤸)なんでもない(🛡)ものだ、日々の暮し(🌯)に困らぬ(🗂)程の財(⛵)産もできた、自分(⏩)のち(🤝)からの限度もわかって来た、まあ、こ(🐝)んなところかな？　(💙)この上む(🐉)りし(📧)て努め(⚡)てみ(😷)たって、たい(📩)したことにもなるまい、こうして段(🛺)々老いてゆくの(🧗)だ、と気がつい(🍓)たときは、人は(🐘)、せめて今い(♒)ちどの冒険に、あ(⌚)こがれる(💅)ようになら(🛺)ぬ(🥣)ものであろ(📳)うか。フ(⏱)ァウスト(🦆)は(🚮)、こ(📁)の人(🚤)情(👕)の機微に(🆙)就(🤸)いて、わななきつつ書斎(🍔)で独語してい(🦀)るよう(🥦)でありま(🕵)す。ことに(😍)も、そ(🖕)れが芸術家の場合、黒煙(🎖)濛々もう(⛎)もうの地団駄じ(🎪)だん(🔨)だ踏む(🙌)ばかりの焦躁でなければな(🦕)りません(💛)。芸術(🐀)家と(🍵)いうものは、(🚼)例外(✴)な(📊)しに生れつきの好色(🚕)人であ(⛵)る(🐈)のであ(📦)りますか(🐊)ら(🖇)、その渇望も極度の(⛲)も(🙂)のがあるので(💦)はないかと、笑いごとでは無しに考え(🙉)られるのでありま(⛅)す。殊(📓)にも、(🎩)こ(📰)の男は(🧟)紅毛人であります。紅毛(🛺)人(🌪)の I love you には(🌄)、日本人の想像にも及ばぬ或(🍲)る種(🌝)の直接的な感情が含ま(⛵)れている(📲)様(🉑)子で(🍵)、(🍵)「愛します」という言葉は、日本(🗓)に於いてこ(🍾)そ綺麗きれい(🙀)な精(🎐)神的なも(🛑)のと思われてい(📸)る(📥)ようです(😴)が、紅毛(🥫)人に(🍂)於いては、も(🕥)っと(❕)、せっ(😭)ぱ(❌)つま(⏬)った意味(🐂)で用いられているようであります(⏬)。よろず(👨)に(💳)奔放で(💽)熾烈し(🦁)れつで(🧝)あ(👷)り(🤔)ます(🛅)。いいとしをし(🤖)て思慮分(👊)別(🚰)も在りげな男が、内(🧑)実は、中学生(♑)みたい(👏)な甘い(😕)咏歎(🛎)えい(🔎)たんに(🔓)ひたっていることもあ(🎩)る(📒)の(👫)だし、た(📍)かが女学(✔)生(📉)の生意気なのに惹か(🎷)れて、家も地位(🚕)も(😏)投げ出し、狂乱(🤔)の(🐑)姿態を示すこ(🔶)と(🤣)だって(🏻)あるのです。それは、日本で(🚞)も、西欧でも同じこと(🚝)であるの(🍚)ですが、ことにも紅(🏴)毛(💔)人に於い(💻)て(🥧)は、それ(📐)が(🌳)甚だしいように思われます。こ(🍪)の哀れな、な(🐹)んだか共感を(⚽)誘う弱点(🌩)に(🌎)依よ(💑)って、いま(🎯)この男は、二人(😇)の(👍)女の後うし(🅰)ろについてやって来(🛷)て、そう(🔼)して、白樺(🎅)の幹の蔭に身をかくし、(👚)息を殺(🎅)し(🛑)て、二人の女の決闘のなりゆきを見つ(🗂)めていなければな(👬)らな(🌴)くなっ(👨)た。もう一つ(🙏)、この男の、(📡)芸術家の通弊として避(🏿)け(🏥)られぬ弱(🏀)点(🥇)、すなわち好奇心、言(😉)葉を換えて言えば、(🕖)誰も知らぬものを知ろうと(🤙)いう虚栄(🚭)、その珍らしいものを見(😽)事に表(🗺)現してやろう(🔻)という功名心、そんなものが、こ(🚄)の男を、(🚏)ふらふら此の決闘の現場(🙆)ま(🐔)で引きずり込(🚛)んで来(😢)たものと思われます。どうしても一匹、死なない虫(🕙)があ(🤲)る。自身、愛(👍)慾に狂乱していながら、そ(👺)の狂乱の(🍱)様をさえ描(🦌)写しようと努め(🛠)ている(🎢)のが、これら(📕)芸術家の宿命であります。本能であります(🌿)。諸君は、藤十(🈲)郎の恋、と(🎂)いうお話を(📍)ご存じでし(😦)ょうか。あれは、坂田藤十郎が、芸の工(✌)夫のため、いつ(🚓)わっ(🌎)て人妻に恋を仕掛け(💇)た、(🦍)ということ(🎤)になってい(♌)ます(✋)が、(🔏)果して全部が偽りの口説くぜつで(🏘)あ(⛲)ったかど(🕋)うか(⛷)、(🚧)それ(💄)は(🚂)、(🍓)わ(🍶)かっ(📗)たものじゃ(🅿)無いと私は思って(🦊)居ります。本当の(🔍)恋を(🧢)囁(👤)さ(🆚)さ(🐤)やいてい(🐫)る(🧟)間に自身(🃏)の芸術(📸)家の虫が、(☝)そろそろ頭を(💛)もたげ(📟)て来(😪)て、次第にその虫の喜びのほ(🀄)うが(🚱)増大して(🤑)、満場(⛹)の喝采か(🤜)っさいが眼(🎮)のまえに(⛎)ちら(🎓)つき、(🧦)はては、愛慾も興覚(🍛)め(✋)た(❔)、という(❓)解釈(📘)も成立(🏖)し(🎡)得ると思(🦀)い(🚥)ます(🐯)。ま(😤)ことに芸術家(❎)の、表(🥗)現(😶)に(🦄)対する貪婪どんらん(🌭)、虚栄、喝采(🤷)への渇望は、始末(🕝)に困っ(🧔)て、あわ(🌍)れ(🥡)なも(⛺)の(🔦)で(🐶)あります。今、この白樺(🕍)の幹の蔭(🌑)に、雀すずめ(🎤)を狙う黒(🎫)い猫みた(💗)いに全身緊(😷)張させて構えてい(🍡)る男の心(👋)境も、(👼)所詮は、初老(🏡)の甘ったるい割り(⏲)切(🏊)れ(✊)ない「恋(🌏)情」と、身中の虫(🚑)、芸術家と(😰)しての「虚栄」との葛藤で(🌭)ある、と(🍒)私に(🗝)は考え(🧗)られるので(🐛)あります(🎵)。