孔子(👂)(zǐ )はつづ(💼)けた。
魯の楽長(💝)(zhǎng )は(🚬)、式場(🕤)か(⛷)ら自(zì )分の控室(🌂)に帰(🐀)(guī )ると、少し自暴や(✅)け気(qì(☝) )味(🦏)に、窮(🕌)屈な(🐳)式(shì )服を脱(👢)ぎすてて(📢)、椅(🐷)子によりかかった(🧣)。彼は、自(🚋)分の(🏆)心を落ちつけようとして、そ(🌓)の芸術家(jiā(✝) )らしい青白い頬に、強いて微笑を(💘)浮(fú )かべ(🛑)て見たり、両足を卓つく(😻)えの上に投げ出し(♎)て(🧡)、わざとだら(🈶)し(✴)ない風を(🕴)装って見たりし(🐭)たが、そんなことでは、彼の(⏱)気(🌚)(qì )持(chí(♋) )はどうにもな(🕛)らなかった(🎮)。
「司(sī )空様(⛲)がお呼(☕)びでございます。」
2(🍴) (🔥)子(zǐ )游、孝(xiào )を問う。子曰く、今(🙃)の孝(🐹)は(📳)、是(shì(🧗) )れ能(néng )く養(🅾)うを(🌽)謂(🦌)う。犬馬に至るま(🙇)で、皆能く(🎆)養(🐼)(yǎng )うこと(🌤)あり。敬せずんば何を以て別たん(🥐)やと。(爲政篇)
「比類のな(👳)い(🍪)徳(🐢)を身に体(🌙)し(🏇)ていながら、国の乱(luàn )れる(🦑)のを(🍹)傍観して(🏜)いるのは(⏯)、果して仁の道に叶(yè(🛣) )い(📐)ましょうか。」
(楽長は、最高(📈)(gāo )の(🎛)技術は手(📧)(shǒu )や(📽)喉(✍)から生れ(👝)るも(🌨)のでなく(㊗)て、(🚦)心(💈)から生(shē(🐔)ng )れるものだ、という事(shì(🎷) )だけは、どう(🤮)や(🐄)ら(🐔)わか(🎽)っ(🛒)たらしい(🐂)。彼の音楽もこれからそろそろ(😔)本物(wù )になるだろう。だ(🤒)が彼は、(⛴)私の(🌈)音(🔝)(yīn )楽論がそのまま(🍤)人生論(🥂)でもある(♎)、とい(🌻)うこと(🔺)には、まだ気(qì(😇) )が(💊)ついていないら(🐎)しい。究極の(🥛)目標を音楽(👿)(lè(✡) )の技(🖕)術に置いている彼と(💹)して(📦)は、或は(🗞)や(🔨)むを(🎗)得ないことかも知れな(⏸)い(👒)。しかし急(jí )ぐことはない。いずれは彼も、人生(🤦)の(🛠)ため(🏿)の(🕷)音(👋)楽(lè )ということに目を覚ます時が(💣)来るであろ(🦓)う。彼(bǐ )は元来(🌲)真(🍧)(zhēn )面(miàn )目な人間なの(😞)だか(⛷)ら。)
1 孟(mèng )武伯(bó(🥔) )、孝を問う。子(zǐ )曰く、父(🦏)母は唯(wé(😣)i )その疾(やまい)を之れ憂う(📣)と。(爲政篇)
「救(📜)世済民の志を(🗓)抱き(📓)、国(guó )事(shì )に尽したい(🐄)と(⛳)希望しながら、(🧠)いくら機会(huì )があ(🛸)っても出でて仕(🛃)えよう(😵)とし(♑)な(⬜)いのは、果して知者(🌌)と云えましょう(🧜)か。」
9(🍏) 子貢問(wèn )う。師(shī )と商(😓)とは孰(✉)れか賢(まさ)れ(📹)ると。子曰(yuē )く、師(shī )や過ぎたり、(👫)商や及ばずと。曰く、然ら(🈁)ば(🏙)則(💯)ち(🖌)師愈((🥞)まさ(🍉))れるかと。子曰く、過ぎたる(🐧)は(💷)猶(yóu )お及(jí(➿) )ばざるがごとしと。((🔺)先進篇)(🐉)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025