ぱいぱん おなにー9

A「あれ(🐵)は(🌞)元来(📠)は(😯)母婦型なんだよ、母(🐺)婦型の魂を(📴)娼婦型の化粧で(📣)包んで(🐂)いるんだ」

A「あな(🕹)たを連れて行くとい(🚑)う事を、は(🐴)っきり中畑さん(📑)に知(💢)らせると、中畑さんも立(🚙)場に困るのです。中(🍈)畑さんは(🦇)知らない、(🍎)何も(🧝)知ら(🚔)ない、そうし(🍥)て五所川原の停車(⤴)場(✍)に私を迎えに(🥅)来ます。そうし(🚌)てはじめ(❔)て、あなたを見ておどろ(👃)く、(🌊)という形に(🔯)しなければ、(⛔)中(👋)畑さんは(📦)、あとで兄さんに(🐏)対して具合いの(🚫)悪い事(📋)になりま(💬)す。中畑君は知(🈴)って(🌴)いながら、なぜ、とめな(👥)かったと言わ(🐔)れるかもしれません。け(🏃)れども、(🤵)中畑さんは知らないの(💩)だ(👙)、五所川原(🍬)の停車場へ私を迎え(🚍)に来てはじめて知っ(🚣)て驚いたのだ。そうし(🛅)て、(♐)まあせっか(🍴)く(👀)東京から(➖)やって来た(🈳)のだ(🆓)し、ひと(🎱)めお(⛰)母(🦗)さんに逢(✏)わ(🚇)せました、という(🍪)事にな(🍀)れば、中畑さん(👁)の責任も軽い(⏳)。あ(😘)とは(📶)全部、(📭)私が責(🏭)任を負いますが、私(🗽)は(👡)大久保彦左衛門だから、但馬守が怒った(🍃)って何だって平気(🥍)です。」な(🐘)か(🔖)なか、ややこしい説(💁)明(🎐)であっ(🕎)た。

A「そう(🍠)です、わたし妙(⛵)子です」(🎮)

A「何だよ、(🤛)弘、犬と(🔇)お母さんと(🌞)一緒にする(📚)人があり(🚳)ますか」(💳)

Aその十三

A　この間何(🚅)かの(🦎)雑誌か新(💜)聞で英吉利イギリスの(🍉)お婆さん(🔩)たちが愚(🐑)痴をこ(💍)ぼして(🏝)いる記(🉑)事を読んだ(🈴)ら、(🐕)自分たちが若い(🚗)時(🈺)分(🥏)には年寄りを大切にして労いたわ(😹)ってやった(🎧)のに、今の(♿)娘たちは一向わ(🎯)れ／＼を構(🚭)ってくれない(🍪)、(👴)老(🔫)人と云うと薄汚いもののよう(🍇)に思って傍へも(🉑)寄りつかない、昔と今とは若い者の気風(😳)が大変違った(🛍)と歎(🧕)いているので、何処の国でも老人は同じ(👎)ようなこと(🚉)を(💢)云うものだと(🔛)感心(🦇)した(🗾)が、人(🏴)間は年を取るに従い(⌚)、何事に依らず今よりは昔(⛵)の(🥗)方が(🦀)よかっ(🛥)たと思い込むものであるらしい。で、百年前の老人は(⛰)二(🅾)百年(🆖)前の時代を慕(➿)い、二百年(🌊)前の老人は三(⛔)百年前の時代(♏)を慕い、いつの時代にも(🤒)現(🚇)状に(👍)満足す(💮)ることはない訳だが(🌝)、別し(🌛)て最近は文化(🚦)の歩みが急激であ(🧞)る上に、我が(🕺)国は(🦉)また特殊な(🔻)事情があ(🤮)る(👷)ので、維新(🗝)以(🐖)来の変遷(🐓)はそれ以前の三百(⛹)年五(♎)百年にも当るであろう(😽)。な(🍯)どとい(⛑)う私が、やはり老人の口真(🐠)似をする年配(🌚)に(💝)な(✔)ったのがお(🍹)かしいが、しかし現代の文化設備が専ら若い者に媚びて(🤒)だ(🉑)ん／＼老人に不親切な(🏕)時代を作りつゝあ(👔)ること(🌋)は(🌁)確かな(💖)ように思われる。早い話が、(🦁)街頭の十字(🎁)路を号(🖕)令で横切るように(♋)な(📳)っては(🔹)、もう(💇)老人(🔗)は安(⛔)心し(🛥)て(〽)町へ出ることが出来(🏅)ない。自動車で(🍠)乗り廻(📸)せる身(📪)分の者はいゝけれども、(🤩)私などで(⏱)も、た(🥠)まに大(⚪)阪へ出(😇)ると、此方側から向う側(🥒)へ渡るのに渾身の神経(🧀)を緊(🙊)張させ(🈹)る。ゴーストップの信号にしてからが、辻の真ん中にあるのは見(🤺)よいが、(🚲)思(🏌)いが(👐)けな(🍤)い横(🦎)っちょの空に青や赤の電燈が明滅(💁)する(💁)のは(📞)、(🤗)中々に見(🗨)つけ出(🛺)しに(🏝)くい(💼)し(🐳)、廣い辻(🏓)だと、側面の信号を正面の信号と見違えた(🐜)り(🍽)する。京都に交(🔚)通巡査が立(🎖)つようになってはもう(👏)おしまいだとつく(💛)／″＼そう思っ(🔏)たことがあったが、(🚑)今(🧖)日純日本風の町の(🆒)情趣は、西宮、(👵)堺、和歌山、福(💼)山、あの程度の都市へ行(💺)か(😮)なけれ(👱)ば味わわれ(🆎)ない。食べる物(🍳)で(🏆)も、大都会では老人の口(🎱)に(🥦)合うようなものを捜し出(〽)す(♿)の(🥣)に骨が折れる。先だっ(🈚)て(👇)も新(🌱)聞記者(🌟)が来て何か変った(😎)旨い(🍞)料理(👤)の話をしろと云(😟)うから、吉野の山間僻地の人が食(🍸)べ(🏵)る(📽)柿(🔼)の(😁)葉鮨と云う(👼)もの(💛)の製法を語っ(🚳)た(🛣)。ついでにこ(🐝)ゝで披(〰)露して(🎈)おくが、米一升に付酒一合の割り(📀)で飯を(📸)焚く(🧒)。酒は釜(🕘)が噴い(🦃)て来た時に入(😁)れる。さて飯がムレたら完全に(📮)冷(🌘)え(👻)るま(⛺)で冷ました(🆖)後に(👖)手に(🗽)塩をつけて(🎳)固く握る。この際手に少しでも水気(📜)があって(💣)はい(🐘)けない。塩ばかりで握るのが(😉)秘訣だ(✔)。それから別に鮭の(🐺)ア(📭)ラマ(🛹)キを薄く切り、それを飯の(💣)上(🔭)に載(🚱)せ(😃)て、そ(🤥)の上か(🔑)ら柿(💣)の葉の表を内側にして包む。柿の葉も鮭も(📖)あ(🧓)らかじめ乾いた(🚠)ふきんで十分に水気を拭き取って(♋)おく。それ(😭)が出来たら、鮨(✨)桶(🥠)でも飯櫃で(🌞)もいゝ、中をカラカラ(👲)に乾かしておい(🛃)て、小口から隙間(🛠)のな(🎋)いように(🔌)鮨を詰(🌄)め、押蓋おし(⛲)ぶたを置いて漬(🚁)物石ぐらいな(🚓)重(🚏)石(🕋)おもしを載(😒)せる。今夜漬(😛)け(🆖)たら翌朝あたりからたべることが(🛀)出来、その日一(💛)日が最も美味で(🎂)、二三日は食べられる(🕗)。食べる時にちょ(🛰)っと蓼の葉で(💐)酢を(🧑)振り(🌋)かけるの(📮)である。吉野へ遊びに行っ(🧝)た(⚓)友人(⤵)が(💟)あまり旨(🏭)いので作り(👸)方を教わっ(➖)て来(🤾)て伝(✊)授(📒)してくれ(🤦)たのだが、柿の木と(🆓)ア(🗯)ラマ(⛺)キさ(😄)え(🌖)あれば(🤗)何処でも拵えら(🚻)れる。水気(💊)を(💚)絶(🏤)対になくすることと飯を完全(👊)に冷ますことさえ忘れなけれ(🏂)ばいゝ(👷)ので、(🍲)試し(😃)に家で作ってみると、な(😯)るほどうまい。鮭の脂(🔚)と塩(👢)気とがいゝ塩梅に(💍)飯に(🛢)滲(🏨)み込んで(🏉)、鮭は却って(🦐)生身な(🐳)まみのように柔かくなっている工合が何(🌱)とも(🌆)云え(💑)ない。東京の(👰)握り鮨と(🤐)は(🔈)格別な(🛵)味(🐂)で、(🌑)私などにはこの方が(🔖)口に合うの(🍴)で、今年の夏はこればかり(🛀)食べて(🐣)暮(🏙)ら(🧥)し(👗)た。それ(🗃)に(📻)つけても(🧥)こんな塩鮭の(🏁)食べ(🌛)かたも(🥪)あったのかと、物資に(🤵)乏しい(⛪)山家の人(💔)の発明に感心したが、そ(🈸)う(😑)云ういろ／＼の郷土の(🌄)料理を聞いてみ(🦁)ると、現代では都会の人より田舎の人の味(😖)覚の方がよっ(🕌)ぽど確かで、或る意味でわれ／(🏹)＼(🚑)の想像も(🔖)及ばぬ贅沢をして(😗)いる。そこで老人(🎑)は追い／＼都会に見切(➰)り(🐭)をつけて田舎へ隠棲するのもあるが(🌴)、(🏛)田舎の町も鈴蘭燈など(🚐)が取り(😌)附け(👲)られ(🙆)て、(⚽)年々(🦄)京都の(🐲)ようになるの(🕌)で、そう安(📄)心している訳には行かな(🚟)い。今に文明が一段(😁)と進んだら、交通(🍸)機関は空中や地下へ移って町の路面は一と昔前の静かさに(♍)復か(🥅)える(🐝)と云(🆖)う説(🆗)もあるが、いず(👼)れそ(😳)の時分には(🔯)また(🛴)新し(🚀)い(🏠)老人いじ(💸)めの(🍎)設備が生れ(🕜)る(🙈)ことは分りき(🥍)っ(💯)ている(🕓)。結局年寄りは引(🐐)っ込んでいろと云(🛩)うことになるので、自分(🔛)の(🍔)家に(🏍)ちゞこま(❔)って手料理を肴に晩(🤷)酌を傾け(🐯)ながら、ラジオで(🔠)も聞いて(🐋)いるより外に所在がなくな(🔈)る。老人(🧞)ばかりが(🔆)こ(🏗)んな叱言こ(🧐)ごとを云うの(🍊)かと思うと、(🥊)満更そう(🕵)でも(🌙)ないとみえて(🎭)、頃来大(🛀)阪朝日の天(😿)声人語子は、府の役(🔢)人が箕(🛎)面み(🏯)のお(🚙)公園にドラ(♉)イ(🔲)ヴウェーを作ろうとし(😼)て濫みだ(👣)りに森林を伐り開き、山を浅く(✈)し(🤰)てしまうのを(👸)嗤わらっているが(🥡)、あれを読んで私は聊いささか意を強う(💪)した。奥深(🍖)い山中(🍨)の(🧘)木の下闇を(💙)さ(🙁)え奪って(🥍)しまう(😹)の(⏹)は(🍹)、あまりと(🐋)云えば(👤)心なき業であ(🚥)る(👜)。こ(📟)の(🕳)調子だと、奈(😃)良(🏸)でも、京都(😎)大阪の(❓)郊外で(🔺)も、名所と云う名所は(🖕)大衆的になる代り(👟)に、だん(🔫)／＼そう云う風に(🍰)して丸(😴)坊主にされるのであろ(😿)う(✨)。が、要(⏩)するに(🐰)これも(🆙)愚(🏊)痴の一種で、私にし(🍿)ても今の時勢の有難いことは万(🆕)々承知し(🌶)ているし、(🍚)今更何と(🌔)云(🦉)ったところで、既(💔)に日本が西洋文化の線(🌊)に沿うて歩み出し(🏣)た以(🎈)上、(👧)老(🖖)人などは置き去(📗)り(👱)にし(🥅)て勇往邁進(🐭)するより(👳)外に仕(😚)方がないが、でもわれ／(🐾)＼の皮膚の色が変(🐸)ら(💙)な(🐊)い限り(🎼)、われ／＼にだ(♎)け(♋)課せられた損は永久(🧤)に背負って行くものと覚悟しなければならぬ。尤(🤳)も私(🏅)が(🐡)こ(🌄)う云うこ(🍛)とを書いた(🛥)趣意は、何等かの方面、た(🐎)とえ(🥞)ば文学藝術等にその損(✋)を補う道が残され(😙)ていはしまいかと思(🕒)うからであ(🍂)る。私は(❗)、われ／＼が既に失(➿)いつゝある陰翳の世界を、せめて文学(🛺)の領域へでも呼び(😣)返し(🆎)てみたい。文学とい(💧)う殿(🤛)堂の檐(🎏)の(😂)き(🏬)を(✋)深くし、壁を(📆)暗くし(🦅)、見(🧑)え過ぎるものを闇に押し込め(🖋)、無用の室内装飾(🕛)を(✋)剥ぎ(🏚)取ってみ(👇)た(⤴)い。そ(🔌)れ(🐪)も軒並みとは(🏢)云わない(🏽)、一(🍎)軒ぐらい(🎱)そう云う(👘)家があ(🆑)っ(😠)てもよ(🐋)かろう。まあど(🕸)う云う(🚓)工合になるか、試しに電燈を消し(😕)てみること(👥)だ。