「あっ、そうだ。僕はここ(😳)だけに(🛸)へばり(🤧)ついていては(💻)、いけなかったんだ。」
と、なま返事をし(🎓)て眼をそ(🎈)らし(👟)た。そして、そのまま(🔳)、すぐそこを去り(👏)、(🌷)塾(🚵)長室のほうに行っ(🔟)た。
コー(🌑)ン、コーン、――コーン、(👸)コーン。
それには、(⚾)組織や、講義科(✴)目や、諸行事の時(shí(❣) )間(jiān )割(🆚)な(🃏)ど(🏂)、(🐜)必要な諸計(jì )画が一通りならべられ(🚉)てい(♒)たが(💰)、(😾)そのどの部(🏢)(bù )分を見(➿)ても常識(shí )か(🛸)らとびは(🍈)なれたようなことは一つもなかった。塾(👍)堂と名の(❣)つ(🏖)くところでは、そのころほとんどつきも(👽)ののよ(🛶)うになって(💑)い(🐐)た「みそぎ(🉐)」とか(🐼)、(❄)「沈(🐠)黙ちんも(🚑)く(🥃)の労働(🍉)」とか、およ(🥨)そそうい(⏸)った(♉)、いわゆる「鍛(duàn )練た(🐰)んれん」的な行(📽)事が全(🐬)く見(❔)当たらない(🔵)の(💸)は、むし(😸)ろみんなには、ふしぎに(🏎)思(🏨)われた(🌎)く(🍞)らい(😚)であった。五(wǔ(📥) )時半起(qǐ )床というのが、二月(yuè )の武蔵(zā(⬆)ng )野むさしのでは、(🍋)ちょっとつらそうにも思えたが、それも青年(🗽)たちに(🕳)とっては、(🐆)決(👢)して(🍹)お(🏪)どろくほ(💤)どの(🔭)ことではなかった。む(🐤)し(🐅)ろかれ(〰)ら(💬)をおど(♓)ろかしたのは、生活(huó )に(🆔)う(👸)るおいを与あたえ(🔠)るような行事が、かなりの程度に、織おりこまれて(✅)いることであった。とにかく、見(jiàn )る人(rén )が見れば、日常(🔗)生(🐥)活を深め(💈)高める目(📨)的で(🦈)、すべ(👄)てが計画されているとい(🤚)うことが(🥑)明ら(🛫)かであ(😓)った(💓)。
次郎(láng )は大河(hé )の(🥞)顔を見ると、(♊)救われたような、(💌)こわ(💈)いような(📰)、変な気に(😏)なりなが(💡)ら、つとめて平静(🍐)(jì(🤢)ng )を(✊)よそおってたずねた。
「いや、(🚒)そ(🖊)うではあるまい。世の(🐳)常(cháng )の心(🕜)では(🍊)、あ(⚡)あはつ(🕔)けるものではない(🐵)。わし(😵)の耳には(😆)、(🎮)そのまま仏界(🎷)(jiè )ぶつか(🎖)い(🆗)の妙音みょうおんともきこえたの(🎗)じゃ。鐘(zhōng )をつくなら(🍂)、あのよう(🐫)につ(🥚)きたい(🔉)ものじゃのう(🎙)。何も遠(⬛)慮(📸)(lǜ(🏰) )えんり(💺)ょ(🕝)することはな(🧥)い(🖥)。みん(🤳)なの(😎)心得にもな(🔯)るこ(😖)とじゃ。かくさず、そなたの気持(🍴)ちを(😦)きかせては(🕧)くれまいか。」(⛔)
「新参しん(🐏)ざんの小僧こぞ(💤)うで(💲)ございます。」
朝倉先(xiā(🚒)n )生(shēng )は、それっきり口をつぐんでいる(🐈)。次(cì )郎は(💋)いよいよ不(bú )安だった。もし(📐)先生の話(🏼)がそれで終わったと(🚵)すると、大河に対(🤶)してはむろんの(🚫)こと(🥥)、あと(🛡)で(📇)ほん(🦗)とうの(🍤)ことがわかった場合(⛰)(hé(👮) )、(🚣)他の(👀)塾(📠)生たちに対しても、このままでは決していい結果を(➗)もた(🕷)らさないだろう。
や(🍌)がて先(🍕)生は(🚱)言(🌨)葉をつい(⏰)だ。
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