「(🐋)君(jun1 )子(❤)は気持(chí )がいつも平(píng )和でのびのびと(✳)して(🍃)いる。小(xiǎo )人(🀄)は(😻)いつも(🧛)び(🎙)く(💔)びく(🍽)して何(⛹)かにお(😿)びえ(🎒)て(😃)い(🈳)る。」
○ 子路の祷りは、(🚳)謂ゆる苦し(🍽)い時の神頼みで、迷信(xìn )的祈祷以上の(✒)も(🙅)ので(➕)はない。そ(📫)れに対して孔子は、真(zhēn )の心(🌥)(xīn )の祷り、つまり天地に恥(〰)じない(💬)人間としての(🕠)精(jī(👰)ng )進こそは、幸福に(👬)到る道だ、(🏪)とい(🧣)うことを説(shuì )い(🌳)た。孔(♑)(kǒ(🕚)ng )子(🔸)の(🐗)教えには宗教(jiāo )がない(🚣)、とよくいわれるが、「(⚓)天」という言(🚂)葉は、孔(👛)子によつ(🔌)て常に宗教的な意味に使われているのである(😞)。
「私が何を知(zhī )って(🏈)いよ(🐗)う。何も知っ(🗝)てはいないのだ。だ(🈁)が、もし、田(🏣)舎(shè )の(⚽)無知(🤛)な人が私に物をたずねること(🕐)が(🛑)あるとして、それ(🚎)が本気(qì(🌩) )で誠(chéng )実で(🙋)さえあれば、私は、物事の両端(🏣)を(🤠)たた(🕴)いて徹底的に教えてやりたい(🧘)と(🤪)思う(⏯)。」
先師はめったに(😤)利益(🌄)の問題にはふれられなかった。たまた(⛅)ま(👒)ふれ(🕘)られると、必ず天(tiān )命(❤)とか(🎞)仁とかいう(🎐)ことと(🏫)結(jié )びつ(🛫)けて話(♌)された(🏘)。
二〇((🌺)二二五)
一(二(😤)〇(🦊)六)
一九((🙂)二二(èr )四)
「泰(🤛)伯(🛳)たい(🙈)はくこそは(⛏)至(🙉)徳(dé )の人というべき(🔶)であろう。固辞して位をつが(💗)ず、三たび天下(♉)を譲(ràng )ったが、(🙁)人民に(🤞)はそうした事(🙏)実(📼)(shí(✡) )を(💥)さえ(🐵)知らせな(👻)かっ(🔸)た。」
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