「自(📍)分(fèn )も(🤚)、七(qī(🔶) )十(😟)の年に(🤴)な(🖍)って(🤾)、(🥣)ま(🌽)た世に(💕)出(chū )ましたよ。」
「わしが国(🎳)さで見せたいものは(🚟)」と(👉)いう(👏)歌(🖱)にも(💀)あるとおり、(🌅)東北の(🚤)人(rén )はなかな(🍦)かお国じまんです(🍫)か(📢)ら、何(hé )よ(🚫)り(🌒)もまず松島を見せたい(🌿)と布施ふせさんが言(⏪)い(⛰)ま(❌)して(🚧)、学(xué )校の(🐛)お(💒)休みの日(🥂)に(🍋)わた(🦌)しを案内してく(🎑)れ(🤭)ま(🔡)した。
あのシ(🖲)ナのほうで清仏(fó )しん(🍅)ふつ戦(🎞)(zhàn )争(🐠)があっ(📓)た後、(📲)フランス兵(bīng )の用いた(🍺)軍馬は日本陸軍省に買(mǎi )い取(qǔ(🔴) )られ(🌙)て(🎮)、海(hǎ(😮)i )を越(💚)(yuè(💮) )して(🛳)渡って来たと(🤩)のこと。その(🌀)中(💉)の十(shí )三(🚚)頭(tóu )が種馬とし(🔑)て(🧔)信州へ移されたのです。気象の(📡)いさま(❤)しい「アルゼリー」(📜)種の馬(mǎ )が南佐(zuǒ )久の(🧢)奥(🚒)へはいったのは、その時のこと(🔐)で(🍢)。今日ひと口に雑種ととなえ(🖤)てい(🦎)るのは、(😑)そ(😡)の「(🙀)アルゼ(🚥)リー」種をさし(🎮)た(🔥)もの(🎖)と聞きます。その後、(📑)米国産(chǎn )の「浅間号(hào )」と(😵)いう名高い種馬(mǎ )もはいりこんだそう(🤙)です。それ(🔽)から次(🥕)第に馬(mǎ )の改良ということが始まる(🚓)、馬市(shì )うまいち(🤮)は(🎮)一年増し(🌺)に盛(shèng )んに(💥)なる、そ(📂)のうわさがな(🍋)にがしの宮(📺)殿下(🔪)のお耳にまでと(🔊)どくようにな(🎥)っ(🎏)たとか。殿(diàn )下は当時(🤜)(shí )陸軍騎兵(🥂)づ(🧔)き大佐で、(💻)かくれもない馬好きでいら(🧝)せられるの(⏬)ですから、(🔪)御(🆔)寵愛ごちょうあいの「ファラリース」(🚽)というアラビヤ産(🍗)(chǎn )を種馬として南(ná(🐲)n )佐(🕟)(zuǒ )久へお(♈)貸(dài )し付けにな(🔙)りますと(🤡)、(👴)人気(qì )が立っ(🤪)たの立たないのじゃありません(🧜)。「ファラリース」の血(👚)を分けた馬(mǎ )が三(sā(👳)n )十四(🎤)頭という呼び(😶)声(🕳)になりました。殿(diàn )下はお(😽)喜(xǐ )びのあまり(🛢)、ある年の秋、野辺(🎗)山の(🏃)べや(🧗)まが原はらへと仰(😂)せいだ(💕)され(🍏)たという(⛴)話が残っていま(🎐)す(🌕)。その時は四(🐪)千(🌔)人(🤨)あまりの男(〽)(nán )や女があの牧場に集ま(⏩)ったと(🚙)聞きます(🍀)。馬も(🐛)三(🍷)百(🌖)頭(🥒)で(🎍)はきかな(🎲)かったそ(👕)うです。海(hǎi )の口(kǒu )村(cūn )はじまって以来(🔩)のにぎ(🔮)わいであっ(💆)たとのこと。
ある(🍓)夏、(🥒)保福(fú )寺峠ほう(⛺)ふ(🛥)くじとう(📳)げや鳥居峠とりい(🥣)と(🌡)うげ(🏅)を(🎾)越して木(🤬)(mù )曾福島きそふくしまに姉(zǐ(🏘) )の家を(🤗)たずねま(🦍)した。そ(😢)の時(🌨)はわたし一人(🈸)(rén )でもなく、吉(jí )村のむ(🌑)すこ(⛺)さんを連れて行きました。今の吉村さんもそのころ(👈)はまだ中(🌁)学(xué )生で(🕵)あっ(🔩)たの(🖱)です。吉村一(🎟)家(jiā(💸) )の人たちは木(🌊)曾福島の出ですから(🅱)、この中(zhōng )学生にとっても初めて(👲)両親の郷里を見る(🐠)時でし(🕵)た。
わた(🍯)しの郷里で(🎅)は、(🐫)て(🍓)いねいに人のことを呼ぶには「(📽)お前さま」(🚾)、自分のことはだ(👳)れ(🚮)に向か(😹)っ(💢)ても「(🧀)お(🌏)れ」です。そこで、(🏢)かし(🎳)どりはこ(🍜)とばをつづけて(🏥)、次のように語りました。「ごらんのと(🍸)おり(✔)、先年(🧑)の大火で村も焼(shā(🐦)o )けま(㊗)した。お前さまの生ま(🌲)れた古い屋敷のあと(🔆)も、今(jī(👊)n )は桑(🚞)畑(😌)(tián )です。あ(🎾)の桑畑からは、た(🔜)った(📰)三(sān )つだ(🕷)け焼け残った(🚲)物(wù )が出てきました。一(yī )つは古い鏡(🏙)、一つはお(🍲)前さまがおとうさまの石の印(yìn )、もう(🛷)一つはおとうさ(🚨)まの部屋の(🔟)前(⛵)にあったぼた(😵)ん(👫)の根から(🖍)吹(chuī )き出(🦇)した芽。ほんとに――(🛳)あの古(👈)(gǔ(👰) )い鏡(jìng )も大やけ(🕊)どサ。そ(🧙)んなわけ(🚀)で(👲)、さっ(⏳)そ(🤥)く普請(🐓)のできた家も(🐱)あり、かり(🏅)の住(zhù(📉) )まいにが(😉)まんし(🔝)てい(💑)るものもありますよ。な(🤣)んにして(🌍)もあの大(🗝)火(huǒ )のあと(🌑)です(👝)からね。あれから村も変(biàn )りました(🐁)。まあ、今だに(⏫)むかしを恋しがって、ふ(👴)る(😯)さとのふところ(❔)にすがり(🦐)ついている(🌱)手あい(🐌)もないではありませんが、しかしも(🏄)うそんな時(🤦)ではなくなりました。お乳の(💿)出もしないちぶさ(🍕)を(🍂)しゃぶっ(🤔)て(⌛)いるよう(👄)なことはだ(📙)めで、(🛁)早(zǎo )く(⛓)気のついた村の(💳)者(🏿)(zhě )は皆この焼(shāo )け跡からたち上がろ(🌏)うと(🥠)しています。そう(⬆)です(📎)。この災難(nán )のどん底か(➰)らです。神(shé(📫)n )坂村(cūn )みさか(🔀)むらも(🌻)今は建て(🕢)直(♌)るさいちゅう(🛷)です(🎒)よ(👩)。」
八 佐(zuǒ )久(🕉)ことば
(⚫)房州(🤶)ぼうしゅう(💨)の小湊(còu )こみなとに(💫)近(jìn )い(🥗)村に住(zhù )む農(🥃)家(⏰)の若い(🍋)主人が、こ(😦)のわた(🥉)しを誕(dàn )生寺たんじょうじの(👅)ほうへ案(àn )内(🕎)しようと言(🏫)って(🐀)くれました。
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