バラエティ番組《親父 の オナニー》2行目ライン
親父 の オナニーあらすじ
あれは(🖥)わたし(🐠)などのまだ青年(nián )のころのことで(💝)したが(⏯)、その日の(🏛)葬式(🦉)につい(📚)て、今だにわた(😆)し(🤺)の(🛳)胸に浮(👔)かんでくることが(💉)一つ(🙇)あります。それは『(🛡)小公子』の訳者を記念す(🔣)るために、(🌅)い(🌺)ろいろな(🏞)書(🏟)物(wù )や雑誌(👗)の類が(🕺)数多(duō )くその(🥑)墓のほ(🎍)とりに(📒)うずめられ(🤠)たこと(🀄)でした。まあ(👄)、堅(🍦)い石の棺(✨)かんの中に置(➡)いてすらどうかと思(🐹)われる(🤶)ようなもの(🔞)を、まし(💛)て漆もは(✨)い(✨)っ(🚎)ていない木の箱の中に納めたのですから、よくいく(🎃)日(rì )もちこたえよ(🥍)う(🈳)とは(🗾)掛念(💽)け(🎡)ねんされ(📍)ましたが、し(🈂)かし(🤮)土の中に書物(💠)の(👥)類を(🛍)しまいましたら(🥒)、何が(⏯)なしにその(🍠)墓(📟)のほとりを立ち去りがたく思わせま(🗜)した。あれから、も(👃)うかな(💷)りの年月がたちます。しかし時(👄)を記念(niàn )しようとする人々の(🚞)心は長(🍫)(zhǎng )くその土に残りました。
あのシナのほうで(🔷)清仏しんふ(👣)つ戦(🧝)(zhàn )争があ(🍜)った後、フランス兵の用(yò(➡)ng )いた軍馬は日(🕑)本陸軍省に買い(📲)取られて、(🧐)海(hǎi )を越(✨)して渡って来たとのこと(📵)。その(😟)中の十三(🕟)頭(tóu )が(🎆)種馬として(🤡)信(xìn )州へ移され(💻)たのです。気象のいさま(🚲)しい「アルゼリー」種(zhǒ(🕧)ng )の馬が南佐久の(🎻)奥(ào )へ(🚇)はい(🍿)った(🔄)のは、その時のことで(😺)。今(🤮)日ひと口に雑(🛰)種(zhǒng )と(🌒)と(🌠)なえてい(🍳)るのは、その「(💲)アルゼ(❇)リー」種をさ(👒)したもの(🐶)と(🕢)聞き(🍃)ます。その後(🦊)、米(🐝)(mǐ )国産(chǎ(📒)n )の「浅間(jiā(🎨)n )号」という(🔵)名高(gāo )い種(zhǒng )馬も(💇)はいりこ(🌉)んだ(🤪)そ(🦓)う(♌)です。それか(✊)ら次(cì )第(🥁)に(👀)馬の改(👙)良とい(😂)うことが(😒)始ま(📔)る、馬市うまいちは一年増しに盛んになる、そ(🙌)のうわ(👧)さがなに(🥝)がしの宮(🔴)殿(👽)(diàn )下(😜)のお耳にまで(🤗)とどくよう(💙)になったとか。殿(✏)下(xià )は当(dāng )時(😨)陸軍(jun1 )騎(qí(❤) )兵(bīng )づき大佐(🦔)で、かくれも(♉)ない(💙)馬(📚)好(🧑)きでいらせられるのですか(👘)ら、御寵愛ごち(🔸)ょうあ(🍼)いの(🕞)「(🍏)フ(🐰)ァラリー(🛹)ス(🙏)」と(🈺)いうアラ(🔻)ビ(✏)ヤ産を種(🛥)馬(💦)として南(nán )佐(zuǒ )久へお(🐾)貸し付(fù(🈶) )けになりますと(🔕)、人気(🏚)(qì(🦍) )が立ったの立たないのじゃ(👽)ありませ(🧡)ん。「(⚡)フ(🃏)ァラ(🔲)リース(🚳)」の(🈵)血を分けた馬が三十(shí )四頭と(🔮)い(🐷)う呼び声になりました。殿下(xià )はお喜びのあまり、ある(📃)年の秋、野(yě(🚜) )辺山のべや(🍹)まが(🈴)原(👱)はらへと仰(🔒)せいだされた(⛷)と(🌄)いう話が残っ(🦈)ています(⚡)。その時は四(sì )千(qiān )人(rén )あまりの男や女(🥗)があ(🚝)の(⛑)牧(mù )場(🗑)に(🍺)集(🆔)まったと聞きま(☕)す。馬(mǎ )も三百頭ではき(⏮)かなかったそうです。海の口村(🗿)はじまって(👯)以来の(🍍)にぎ(🍲)わいであったと(⛑)のこ(🗣)と。
その(🚍)時(shí )、こ(💔)んな話(🧕)も出まし(🐲)た。刀とい(🔜)うものは五百年も六百年も(🍑)の間に名高(🍀)い刀(🏐)鍛冶が出て鍛え(⬛)方(🆒)をき(🛫)わめつく(🏞)してありま(🙎)すから、(❗)いくら後(😣)のちの代(🦗)(dài )よ(🕘)のもの(📥)が工夫をこらした(👜)つもりで(👊)も、どこか(🕕)で昔(xī )の人(🐰)に(🕎)ぶつかります。ま(📒)ったく昔の人の考えて(🔐)お(🈲)かない新し(🕉)い意匠で、これが自(🕗)分(fèn )の(🌔)もの(🐖)だと言えるよ(🈸)うな刀が、なかなか(📬)打(dǎ )て(🔮)る(⚡)もので(📒)はありません、とさ。
海(🧤)が鳴り(🚰)ます。
四 (📲)はは(😠)き(🦑)木
当(🥝)時(shí )は刀鍛(duàn )冶(yě )で妻子(zǐ )つまこを(🎦)養うこと(🚲)もで(🏊)きない(💫)ような時(shí )であったといいま(🔅)す。それで(🐎)妻子を養(yǎ(🏛)ng )お(🚯)うとするには、ど(🎥)う(❌)し(🛎)て(❤)も(📡)古(✨)刀の「(🌉)にせもの」(⏯)を作(zuò )るよりほかにその(🔍)日の暮(🥚)らしようが(🧛)あり(🥠)ません(⛄)。当時、はぶりのいい刀(dāo )鍛冶(🍔)という(🛍)刀鍛(duàn )冶(👵)はみ(🚜)な、そう(🎹)いう「に(👏)せもの」を作って売ってい(🐪)た(💎)といいます。来助老人(rén )はそれほど刀(🕍)の道のすたれたのを悲しみまして、草ぶかい(👟)い(🥎)な(🏥)かに引(yǐn )きこ(🤪)む気に(🌂)もな(💹)った(🐶)ので(👞)し(😗)ょ(🍍)う。刀鍛(👉)冶としてその道に一(yī )生を(🛐)ささげるためには、妻(qī )をも持つまい、子(🕷)を持つまいという、そん(🕯)な決(📗)心にも(🍛)至(zhì(💚) )った(💬)のでしょう。百姓のくわやかまを打ちな(🖋)がら、三十(shí )年(🗨)(niá(🈚)n )もじっとしんぼうして(📂)いるよ(🀄)うなこ(🌱)ともそこ(🍾)からはじまってき(❣)たのでしょう。聞(🎡)けば聞くほど、わたしもたず(🔃)ねて行っ(☔)てみた(⬆)くなった(🚆)ものです(🖐)から(😆)、そのことを茶丈(🥊)のむすこに話(🐬)したと(🔲)こ(🐲)ろそん(🚾)なら(💱)いっしょに行ってあげ(🤽)ましょうと言(yán )っ(🌾)て、こ(🦃)ころよく引き(🐇)受け(🏯)てくれたので(🧔)す。
ド(🎡)イツのハイネという人が先(😀)(xiān )輩(🌰)ゲーテ(🔪)をたずねた時のことは、ま(🏴)だ(🎞)わたしの若(😾)かっ(🗻)たころにある(🛤)書物の(📅)中に見(🥜)つけておいたことな(🚚)のですが、あの話は今だに(🏂)わたしの胸に浮かんできます。若かった日の(💓)ハイネはあ(👪)の先(🏽)輩をたずねる時のことを胸に描きまして(📯)、もしゲーテに会うことが(📸)できた(🥗)ら(🧔)、あのことを(🥣)話そう、このことを話そうと、(💘)い(🏿)ろいろ思いも(🏴)うけ(🏼)ながら(🚏)長(zhǎng )い冬(dō(⛄)ng )の夜を送(sòng )ったこともあるそうです。さて(🦂)、会(⏯)ってみる(🚡)と、(🖍)先輩(bè(😖)i )はただサクソニー(❤)の梅(🚤)のうまいことをハイ(🗯)ネの前に言い(👘)出(🧑)して、(🔃)えみを浮(🗂)かべて見(jiàn )せ(🙀)ただけであったとい(🌆)う(🍟)こ(🕙)とです(🔳)。
仙(🔈)台(tái )というところは城下町とし(🍉)て(🗿)発(fā )達し(👉)たところです。こ(🍦)こには名高い城跡があ(🕠)りますし、古い士族屋敷の町(🏋)(dīng )がありま(✈)すし、むかしは市が立ったろうかと(📳)思(sī(🐗) )われるよ(🏎)うな辻つじ(🚋)があり(🕎)ます。こ(🎓)こは東北のほうの教育(yù(🧡) )の中心(💋)地(dì )で(♏)す。こ(✋)こにはいろいろな教(🤣)育機(jī(💔) )関とい(💶)うも(🛠)の(🚕)があって、若い男女の学(xué )生た(🌊)ちが集(jí(🌧) )まっ(🛂)てきていました(💔)。ここは(🍧)東(dōng )北(běi )の都(dōu )会(🤝)(huì )とい(🥈)われる(🔆)く(🚤)らいのと(🌳)ころ(🍄)で(⛩)、朝晩の空(🧤)気からして東京(jī(🏖)ng )あ(🧙)たりとは(🍏)だ(🎿)い(🏣)ぶ違(wéi )い(🤑)ま(🔏)す。ここには(🍫)静(🎃)かな光線(🍼)がさしていまし(🐘)て、(🍳)学(xué )問でもし(🖖)ようと(🦇)いうも(🍐)のには(🏾)町(🖱)(dīng )全体が(🦉)北向きの勉(miǎn )強部屋の窓のよう(🏟)なと(🌬)ころです(🎹)。ここは阿(ā )武(🥨)(wǔ(😛) )隈川(🎓)あぶくまがわへもそう(📄)遠(🦊)く(💍)なく、一里(lǐ )ばか(📗)り(🐹)行(háng )けば太平(píng )洋(🚰)の岸へ(⚪)も出(chū )られて、歩き回(huí )る(🔆)場所(suǒ )に事(🥅)を(🤳)欠きません。まあ、仙(xiān )台(👟)へ(💰)着いたその晩(🕝)から(🛷)、思わずわたしは(💟)ホッ(➡)としまし(🍨)たよ。それ(🔦)まで歩きづめに歩い(🆕)てほんとうの休(👟)(xiū )息ということも知(zhī )ら(📊)な(☝)かっ(😬)た(🤢)ようなわたしは、よう(⛑)や(💺)くのこ(📣)とで胸一(🎋)(yī )ぱいによい空気を吸うことのでき(🛺)る宮(🧕)(gō(👑)ng )城野みや(😊)ぎののふと(🦍)こ(🦖)ろへ飛(🍔)び(🤔)こんだ(😛)ようなものでした。
どうかして(💤)、(🙍)もっと(🤴)自分を新しくしたい(🥃)。そう思(👛)っていると(🗺)ころへ(🍌)小諸義(🔕)塾の話が(💮)あ(🍚)りまし(👂)て、(🥂)いな(🏐)か教師(🙅)として出かけてきてはどうかとの木村(🙎)先(😈)生(shēng )からの手(shǒu )紙を(🆕)も受(🚝)け取ったのです。
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