「血(✨)判はごま(🐢)かそうたってごまかせないよ。みんなで見(🐍)ているんだから。しかし、(♍)本(🐻)田(🐸)が(🌖)それをい(🕦)やがっ(🥄)てい(🌦)た(🌀)こと(📎)はたしかだね。」
「(⛅)あら、そう(🌉)?(😩)」
「用がないか(🚛)らさ。」
「何がず(🔙)るいんだ。」(🔀)
「ええ。しかし、もう県庁(tīng )でも見てい(🧙)るんで(🌔)しょ(💶)う。校長(🌠)先(🚁)生(shēng )が(🍙)県庁にそれを(🏏)もって行かれ(🎬)たそうですか(🌄)ら(🙆)。」
「ええ(🎲)。で(🦂)も、そんなこ(⏲)と(🚢)よ(🌇)りほかに(👀)、ど(🎞)うにもし(🚢)ようがないわ。」
「(🤽)朝倉先(🐘)生が待っておいでだ。」――昨日父にそ(🎶)う言(yán )わ(🚠)れたこ(🏨)とが(🤟)、彼に(🤔)は一(yī )日気(qì )にかかってい(💾)た。し(🐥)かし、なお(🙌)一層(🎣)気(🎸)にかかっていたのは、血(📙)書を書いた自(zì(🌅) )分のこ(✡)とを先生が「か(⏬)わ(🏨)いそ(😭)うに」と言(yán )われたということだった。最(zuì )初(🛺)この言(🖥)葉を(🔽)父の口をと(🙇)おしてきいた(🗺)時には、(🦎)それがあまりにも予(🏺)期(🍪)し(🕺)ない(🕖)言葉(yè )だっ(🔊)た(🛷)ために、た(😴)だ(🚪)面く(🐑)らっただけだった。しかし、彼にとって、朝倉先(🌀)(xiā(🥙)n )生の言葉は、とりわけ(🐐)それが彼(bǐ )自(🚺)(zì )身(shē(🙍)n )の(🚳)ことに関し(🕘)て(🥚)発せられた場(🌹)合(🤾)(hé(🍓) )、どんな片言隻句(🔊)せきくでも、軽い意(🐒)味をもつものでは(🤑)な(🌻)かった。彼(⏮)(bǐ )はそのあと二階に(🤴)ねころんで、ひとりでいろ(🚨)いろと考えてみた(🐊)。言葉(🐗)がありふ(🛫)れた簡単なも(⛽)のだ(🚬)っただけ(😞)に、か(🐧)えって(🕰)意味がつかみにくかった。も(🕓)しそれが世間(jiān )普通の人の口(kǒu )を(🍄)も(🚍)れた言葉だ(🐣)ったら、(🆒)血を流し(💁)た自分(fèn )に対する同(🛌)情の言葉とも解されようし、また県(🕑)当(🦏)局と(📈)いう大(🍋)(dà )きな相(xiàng )手を向こうにま(🔌)わ(🎮)したこ(🆗)とに対するあわれみの言葉と(🦔)も解(jiě )されよう。しかし朝(⚽)倉(cāng )先生(shēng )がそんな甘(🗾)い(✳)お座(zuò )なりを(🌴)言わ(🌔)れよ(🤷)うは(👃)ずがない。先生の(🏴)愛(ài )情(🌠)(qíng )はもっと深い(🙎)のだ。先生(shēng )の言葉の奥にはいつも(🤒)き(😵)びし(🔣)さがある。われわれの(🧘)心をむち(🎌)打(🚜)って一(🏢)歩前(qián )進せ(🗯)しめないではおかな(📩)い(⏹)きびしさがある。先生(🐈)(shē(🐍)ng )はあるいは自(zì )分を始(shǐ )末(👥)に負え(🗻)ない飛(fēi )び(👃)あがり者だ(🎈)と思われたかもし(🌽)れない。「か(🛫)わいそう(🌒)に(🛎)、己を(🤥)知(🐂)らないのにも(🕰)ほどがあ(🏚)る!」それが先(xiā(🔄)n )生のお気持だ(🌂)ったの(👶)ではある(⛰)まいか。
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