こんな(♏)言葉が(🐤)つぎつぎ(⏩)に思い出された。樊遅(chí )は(⏲)、しかし、自分に実(shí )行(🚧)が出(🈷)来るか出(⚓)来(🔹)ないか(🐢)は別と(🌨)して、言葉の意味だけは、そう(🕴)むずかし(🌺)いとは思(sī )わなかった。
「礼は簡に失(🌾)してもならないが(🎸)、また過ぎても(⏮)ならない。9過ぎたるはなお及(jí )ばざ(🗄)るがごとしじゃ(💫)。人(🐜)間にはそれぞ(⭐)れ(🗃)に分と(💌)い(🎗)うものが(😭)あるが、(🗞)その(⛱)分(🎟)を上下し(🥠)ないと(🚦)ころに、礼(lǐ(🍂) )の正しい相(xià(🔦)ng )がある(🚥)。分を(➖)越え(🌜)て(🎠)親を(🥙)祭るのは、親(👑)の靈をして(🎲)非礼を享(✊)うけしめ(🕴)ることに(🚙)なるのじ(😢)ゃ。のみ(🎣)ならず、大(dà(🔲) )丈夫の(😑)非(📙)(fē(🐤)i )礼は(🐺)やがて天下を(💧)紊みだるも(❓)と(🧐)にな(📨)る。親(🦗)の靈(🆎)をして天下(🤺)(xià )を紊(⬅)るような非礼(👡)を享けしめて、何が孝行じゃ(🥏)。」
(そ(😫)うだ、あの眼だ!)
と、心(xīn )の中(zhōng )でくりかえ(🏦)し(😅)た。
(そうだ、(🤔)あの(㊗)眼(🖕)(yǎn )だ!)
「で、わしは(➕)、違わないようにな(📛)さるがよ(🕓)い、と答えて置いた。」
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