招(💹)きゃこの(👜)胸
○ (⛺)子(zǐ(🕦) )路の祷(dǎo )りは、謂(➡)ゆる苦しい時の(💭)神頼(🤵)(lài )みで、(🚿)迷信的(📏)祈(qí )祷以上(🎄)のものではない。それに対して孔子は、真(zhē(🏏)n )の(💔)心(🚸)の祷(dǎo )り、つま(🚾)り天地に恥(🏍)じない人(rén )間(jiān )としての精進こ(🍤)そは、幸(♑)福(🚗)に到(dào )る道だ、と(🧜)いうことを説いた。孔子(zǐ )の(🥄)教えに(🔃)は宗教(🌥)がない、と(🥛)よ(🏨)くいわれるが(📩)、「(🕛)天」とい(📸)う言(yán )葉は、孔(🔖)子(🌿)によ(🤒)つて常に宗教的(👔)(de )な意味(📂)に使われ(🃏)て(⌚)いるのである。
「修(xiū )行とい(🤓)う(🚯)も(💯)のは、たとえば(🐗)山(😂)を築(🈚)くようなものだ。あと一簣(♿)(kuì(♐) )も(🏽)っ(💙)こというと(🔞)ころ(👊)で挫(cuò(👴) )折しても、目的の山にはならな(🌴)い(🎨)。そしてその罪は自分にある。また(🚩)、た(🥚)とえば地(dì(🕢) )なら(😆)しをするようなものだ。一簣(kuì )もっこでもそこにあけたら、(🥎)それだけ(🔩)仕事が(🍘)はかどったこ(🚬)とになる。そ(🐳)し(🐤)てそれ(🏿)は自(zì )分が(🎚)進(jìn )んだのだ。」
○ 孔(🐃)子が(😑)諸国遍歴を終つて魯に(🏪)帰つたのは。哀(🔶)公の十(✒)一(yī )年で、六(liù )十(shí )八歳の時であつたが(📬)、その後(😅)は、直接政(💲)治の局にあ(🏡)た(🍷)ることを断念(niàn )し、専心門(⛲)(mén )人(rén )の教育(yù(🛹) )と(🌻)、詩書(🔒)禮(🏋)(lǐ )楽の整理と(🐎)に従事(🔗)(shì(⛳) )したの(🙇)である。
(📆)子貢がこた(🖤)え(😜)た。――
一一(yī )(一(yī )九(jiǔ )五)
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