なんと皆(jiē )さん、世の(🙉)学者(🕰)がどこに(🍟)昔の代よをさがしだすかとい(🕙)いますに、(👼)多くは(🕵)そ(🚾)れを土の中から見(🏕)つけてきます(💽)。父(fù )、母(mǔ )、兄弟(🏼)、(💦)親戚(qī )しんせき、(🔩)お(🥐)友(yǒu )だち、そのほかかつて親(qīn )しかった(😁)人(rén )た(👣)ちで、この(🚊)世におい(🗾)とまごいをして行くも(🛳)のが(🍾)う(🥗)ずめ(🤴)られたりほうむられたりするところ(🥥)は、み(♏)な土の(🔌)中で(🎾)す。土(🎾)ほどなくなった人を思(sī )い出(chū(🎓) )さ(🐍)せる(🌀)ものもないかわりに、またそれほどいろ(🏁)いろなものの生まれてくる場(🙍)(chǎ(⛵)ng )所もありま(🤽)せん。
わたし(💆)が(👘)仙台で送っ(👓)た(🏮)一年は、ちょ(🔶)う(🚂)ど(🏚)この(🔣)学校(xiào )生徒がに(👷)わとりの鳴(🕜)き声(shēng )を(🔩)聞きつけた時のよう(🕯)なも(🚪)の(🚽)でし(🏫)た(⛰)。朝になり(📞)ますと、だん(🤓)だん空(😰)(kōng )が(⛸)明(míng )けは(🌛)なれ(💧)て行くように、過ぎ(🖤)去(qù )ったことは(🙋)わたしから離れて行(🐍)き(🧓)ました。そこいらは明るくなって(🥪)き(🗂)ます。物は生き返って(⬛)きます(👩)。草(👳)木も新しい色(sè )を(🕠)帯びてきます。何を見て(🐿)も目がさめ(🌫)るようでし(😋)た。
六 上総行きの船(chuán )が(🍚)出(chū )るころ
橘(🎸)翁さ(🕓)まはかなり遠い先のことを(🍵)考え(🦔)ておい(🎋)た人とみえます。そのこと(📻)をここに(🔅)すこ(🔭)しお話(huà )しし(😍)てみれば、もともと高瀬の家の(🏍)先祖は代(💞)々木曾福(🈶)島のお関所(🎻)番をつとめた武士(🏛)であり、(✈)高瀬の兄(🌑)(xiōng )(姉の夫(⛄))の父(fù )親(qīn )の代には砲(pào )術のご指(zhǐ )南(👁)番((🎄)指(🍑)導(dǎo )の(👛)役(yì ))まで(📴)して(🍻)お関(wān )所(🔶)を固めたもので、したが(✖)っ(🐒)て(🌡)部下(xià )に(🙍)使われる人(rén )たちも(💊)すくなくなかったのです(♓)が、(🧤)そういう身分の低(🥢)い士族(zú(🐃) )は多(duō(🐟) )く貧し(🤬)かったのです。橘(jú(➰) )翁さま(💩)の製(📘)薬(yà(🌈)o )は、部下の人(rén )たちに(🖖)も内職を与え、土地の(⛓)うる(🏊)おいにもなるよう(🍹)に、と(🐣)の願いから始めたことらし(💄)い。高(gā(🏯)o )瀬で造り(➕)出した奇応丸(🐋)(wán )きおうがんは(🎶)、(😍)木(🌕)曾山でとれる熊くまの(🎈)胆いを(💚)土台(⛳)に(⛱)して、そ(🆖)れにシ(👦)ナ朝鮮のほうから来(lái )る麝香(🐊)(xiā(🛹)ng )じゃこうやにんじ(㊙)んなぞを用(yòng )い、(🏎)形もごく小(🎃)粒な(🌇)飲(🐱)み(🧥)いい丸薬として金粉きん(💤)ぷん(🎧)を(📣)か(😵)けたものですが、正(💩)直な材料(🎩)が使ってあ(🍕)る(⬆)ものです(💚)から小(xiǎ(🕓)o )児に飲(❣)ま(💹)せる(📮)にいいと言われて、だんだん諸(🈴)国にひろまった(🔅)も(🚀)のの(🕜)よう(💘)で(🏊)す。
一 教(🆑)師はお友(yǒu )だちの中にも
わた(🏍)し(🥖)は一(🎭)(yī )人(ré(🐵)n )の古着(📻)屋さんを知っ(🔓)てい(👜)ました(👖)。この古着(zhe )屋さん(💘)は美濃みのの国から出てきた人ですが、明(🆔)(míng )治学院(yuàn )にかよって(🧑)いる(⏲)わ(📭)たし(🤓)の学生時(shí )代に、くつ屋(📀)をしていまし(🗻)て(🏩)、編み上げのくつ(💥)を一足造(🤟)ってく(😗)れ(🥦)ました。それからわ(🏯)たしも(🔱)懇(kěn )意(👙)(yì )になった人で(🤦)す(🏏)。
なんと(💆)いう長い(🔤)冬が山の上へ来ると皆さんもお考(kǎ(💽)o )えでしょう。
二 サク(😗)ソニー(🚣)の梅(mé(🍡)i )
一一(🆔) 松風
六 古着(🐩)屋の亭主ていしゅ(👥)
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